宏教渡人起而行 學習靜坐自渡渡人
《師母訓勉詞》 宜蘭道場 記錄:吳淑坤
帝教復興九年,道場逐漸由北、中、南、東四點連成線,目前全省合計有二十三處教院、教堂。宜蘭民風淳樸,在機緣成熟時,也成立了初院籌備處。初院大部分同奮是經由精神療理而與帝教結緣,參加先修七、坤十靜坐班的同奮有十八位。希望在接受靜坐訓練,學得精神療理之後,本著「自渡渡人」的心願,以「精神療理」為方便法門,再去引渡原人;希望能確實擔當起 上帝小使者的使命,共同為傳佈 上帝的真道而努力。
天帝教是宇宙間最古老的宗教,自有天地以來,就有 天帝的教化。 上帝統御三界十方,為教化本地球的人類,特派了五教聖人。但是宗教在人間,由於人類本質上的貪、瞋、癡、愛,復受酒、色、財、氣的薰染,而使得宗教變了質。就以伊朗、伊拉克兩個回教國家來講,他們都說他們是為聖戰而戰,結果一戰就是八年,造成許多人家破人亡,無家可歸,財物損失無法計數。宗教一旦離了宗教慈悲的本意,惹來魔障,就造成殺伐暴戾之氣。
我們既然成為天帝教的同奮,就要遵守廿字人生守則,尤其大家不要忘了當初皈宗時認定的兩個字。每天早上開始工作前,立志於言行要遵守人生守則,每天晚上臨睡前,反省檢討自己一日的言行,有沒有違反廿字;每日徹底做好反省懺悔認錯改過洗心的工夫,則心胸開朗,正氣充沛。乾道同奮要作個好兒子、好丈夫、好父親,坤道同奮要作個好女兒、好媳婦、好太太、好母親;每位都能遵守廿字,品德高,做個好公民,對社會、國家的和諧安定有很大的幫助。帝教是個入世的宗教,每位教徒同奮參與社會的種種經濟活動,都擁有一份正當的職業,希望各位上班時都能盡忠職守,讓主管或老闆刮目相看,天帝教的教徒經宗教的洗禮的確是不同凡響。
人生不長,只有短短幾十年,我們今天既然信了宗教,我們就是修道人,修道人內功外果都要圓滿,就要積極培功立德,要圓滿三千功、八百果,才能回到 上帝的左右。師尊教我們靜坐,外靜內動,可以養身、養神,這是內功的培養;大家要記得一句話:「一分耕耘,一分收穫」,只要肯下苦功,就能成功。外功是隨心所欲,為眾生服務的種種工作,各位依自己的能力,擔負起教院的各項服勤工作;精神療理也是一種眾生服務。
每期靜坐班,師尊都會傳授精神療理;儘管過去各位不是醫生,不會治病,各位結業後,儘管去發揮,不要擔心。事實上精神療理都是無形仙佛佈施,只要同奮發慈悲心,上天即會加持顯化。為何精神療理會有顯化呢?因為上天希望藉此引渡原人,以宗教來洗禮,讓世人感受到確實有無形仙佛存在,能即時幡然醒悟,能有機會改頭換面,重新做人。我們開始學打坐,就不要間斷,每天一至二坐,長期下來,則可以神清氣爽,改變氣質,改變體質。坤道因有天癸,每個月都會中斷四~五天,不能靜坐,修持上比乾道吃虧。蒙濟佛祖慈悲,在我二十一歲時,點化我,傳我「睡禪」,所以天癸期間靜坐不會間斷,。在師尊傳精神療理時,我也會傳「睡禪」給坤道同奮。「睡禪」有三種姿勢:一、坐如鐘。二、臥如弓。三、立如蔥。最主要還是心要能靜。口訣回天極行宮時再傳給坤道同奮。平常一定要照師尊的教法靜坐,非天癸期間,不能打睡禪。
師尊八十九歲了,很辛苦地教導各位,希望大家不要缺課,不要放棄,有始有終地完成百日築基。好好地完成十八週訓練,共同為帝教的使命而奮鬥,今天大家請假來參加這個聚會,為不耽誤大家的工作,我就講到這裡。