認識十八真君的有形與無形
張敏肅
壹、 十八真君姓名與受封時間地點
一、 十八真君姓名:
李玉階、王震、王曉籟、佘子諴、樂一鴻、茅祖權、唐懷群、孟蘭吟
劉望之、查世翰、過純華、陳恢泰、王笛卿、李希白、張頌周、金少偉
閔仲謙、舒石父。(教訊57期 頁17)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁4)
二、 十八真君受封時間地點:
1、 民國23年2月13日(癸酉12月30日,除夕)在天德教南京宗教哲學研究社光殿,蒙 天帝頒詔敕封十八真君。(教訊107期 頁23 我的天命二)(天帝教簡史 頁15)
2、 師尊:「 上帝詔命冊封十八真君,我是第一名:忠字主宰威靈妙道顯佑真君,王一亭、王曉籟分別是第二名、第三名,你們師母是孝字主宰智靈覺道顯仁元君。」(教訊107期 頁23 我的天命二)
3、 民國23年國慶日,受封之十八真君聚會南京光殿,在蕭教主監誓下宣誓拜命。(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁4)
4、 受封之十八真君,南京、上海有8位,蕭教主認識湖南、湖北兩省老弟子7名,此外均是蕭教主的再傳弟子。最後發現三位真君為萍鄉之王笛卿、贛南之陳恢泰、安慶之查世翰。(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁4)在十個人之中,蕭教主也只認識三位,其餘七人必須要想辦法分別去找,最後發現的二位,一位叫王笛卿,另一位叫陳恢泰。(教訊107期 頁23 我的天命二)
貳、 簡介十八真君
一、 李玉階:十八真君之首「忠字主宰」威靈妙道顯佑真君
1、 民國19年在南京皈依天德教教主蕭公昌明,蒙賜道名「極初」。(天帝教簡史 頁14)
2、 李玉階、過婉芬、蔡禹民、應雲從、孫道兮諸道長,籌備上海宗教哲學研究社。王曉籟、王一亭分擔籌備主任。民國22年冬,上海宗教哲學研究社奉准設立,于12月31日舉行成立大會,並當場票選李玉階、王曉籟、王一亭為常務理事。章文迺、張頌周等為理事。(上方恩深紀白雲 頁2-3)
3、 蕭教主自湘西下山,先到鄱陽湖,後去長沙、武昌、漢口、南京,5、6年來,尚未公開活動。李玉階皈依蕭教主後,南京宗教哲學研究社正在籌備階段,尚未核准,直到上海宗教哲學研究社成立後,南京宗教哲學研究社才成立。(教訊57期 頁20師尊憶述當年受天命上華山之因緣)不久,湖南、湖北二省各地也成立宗教哲學研究社,其他各省也相繼成立。(教訊107期 頁23 我的天命二)化風所及,此後蘇州、江陰、長沙、漢口、杭州、蕪湖各地宗教哲學研究社遂相繼成立,風起雲湧,幾遍全國。(天帝教簡史 頁15)(上方恩深紀白雲 頁3)湖南長沙宗教哲學研究社於民國21年成立。(蕭昌明大宗師傳 頁176)
4、 清虛天王:「自從第54代天德教主蕭教主,於南京芙蓉照相館與首席相見以來,上天就付予首席為蒼生奮鬥的天命;首席得蕭教主之指令:於上海設立全國最重要的道場-太虛殿。太虛殿成立以後,整個天德教的教基才開始穩固,終而發展成為全國性的組織,於無形之中發揮了極大的護佑力量。」(第一期師資班高教班聖訓錄 頁55-56)
5、 太靈殿主:「民國20年,首席因宏揚德教有功暨修煉有成,靈炁沖舉,與在聖宮極子道院閉關修煉百日之清虛前輩交相契合,頓現炁靈,恩蒙 上帝敕封,靈證太靈殿主,並領詔職任昊天金闕凌霄寶殿文書府之機要祕書,參贊金闕之上元龍華之重要天案,以資 上帝聖裁之需,而首席又於民國22年再度功果圓滿,玉詔賜封十八真君之首--忠字主宰威靈妙道顯佑真君,使吾有又多生一位分靈之耀。」(清靜資糧編要 頁112)
6、 師尊:「我的第一位封靈是太靈殿主。」(天人學本 上冊 頁169)師尊:「太靈殿主是我先天炁統靈系中之首位封靈。」(宇宙應元妙法至寶 頁30)
7、 師尊:「民國19年我皈宗時,自己認定『忠』、『孝』兩個字,到今天已經超過60年,自認雖不能天天做到、時時做到,但可問心無愧。『忠』即為『效忠』於 上帝(道統始祖)。『效忠』宇宙,以與天地共始終,即是『盡大忠』於 上帝。『孝』是『至孝』於 無生聖母。大家上光殿誦唸皇誥、寶誥,拯救天下蒼生,搶救三期末劫,使萬性萬靈不受核子戰爭毀滅,共享太平盛世,即是『盡大孝』於 無生聖母!」(宇宙應元妙法至寶 頁39-40)
8、 民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,李玉階亦為其中一位參訓弟子。百日功圓,各自領命宏教而去。李玉階被派往西北陜西、甘肅各省,常駐西安為西北宏教導師。(上方恩深紀白雲 頁3-4)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5-6)(闡教法乳 頁140)(天帝教簡史 頁15)
9、 民國23年夏,參加蕭教主在上海開辦全國師資訓練班的部分弟子如下: 李玉階、佘子諴、樂一鴻、劉望之、唐懷群、金少偉、孟蘭吟、孫佩兮、趙連城、包道平、謝君如、張香泉、章文通、蔡禹民、應龍翔、劉卓之、釋光明。(德教史料紀實 頁5) (恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5)(上方恩深紀白雲 頁3)(天帝教簡史 頁15)(蕭昌明大宗師傳 頁241)
10、師尊籌設的宗教哲學研究社有六:上海(22年)、蘇州、陜西省(24年、西安)、北平(25年)、甘肅省(33年)、中華民國(67年、台北)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁8-12、20-21、31)
二、 王震:十八真君中列名「恕字主宰」武靈誠道顯孝真君
1、 王震,字一亭,法名覺器,號梅花館主、海雲樓主,四十歲以後號白雲山人。浙江吳興人,清同志六年生,為中國現代史上有名之藝術家、慈善家、實業家。 2、 王震受母親影響,自幼信佛,初皈上海海潮寺應乾和尚,家中設有佛堂,信仰至切。二次革命失敗後,每歷危難,即持誦觀世音菩薩聖號,皆能化險為夷。民國十九年,與李經緯等發起創辦「上海佛學書局」,被推為董事長。該書局是當代規模最大的一所編輯、刻印、流通佛學書籍的機構,對民初佛教發展有重要影響。
3、 宣統二年冬,因深知立憲無補於國事,乃與滬上紳商沈楙昭、葉增銘等先後加入同盟會,任同盟會上海分會機關部財務科長。同年,任上海城自治公所議員。三年八月,武昌革命起。不久,上海亦起而響應。上海革命軍推陳其美為滬軍都督,李平書為上海民政長,沈楙昭為財政長,王震為交通部長,後改農工商務部長。後與李平書、朱葆三等十四人聯名印發「上海商界勸募犒軍物資啟」,發起募捐,支援各地革命義師。此後,王震歷任「上海總商會」協理、「上海麵粉交易所」理事長與「立大麵粉廠」、「華商電器公司」、「中華銀行」董事及「大達輪船公司」董事兼經理、「湖州電燈公司」董事長等職。民國元年四月,與黃興、胡漢民、陳其美、于右任等二十三人發起開辦拓殖學校於南京。二年七月,二次革命起,上海獨立,討袁軍攻佔吳淞砲台,由居正任要塞司令,監視長江海軍活動,王震不斷予以接濟。九月,二次革命失敗,袁世凱下令通緝王震、李平書、沈楙昭等人,通緝令為上海租界當局扣壓,而王震亦自此潛心繪事,並致力於實業與慈善事業,不再過問革命。
4、 王震自幼喜愛繪畫。宣統元年,與上海畫家發起組織「豫園書畫會」,又參加「題襟館」,以畫會友。民國廿年,任中國藝術家訪問團團長,率張大千、鄭曼青等十餘人訪日,進行民間藝術交流。日人最欣賞其作品,曾多次應邀東渡舉辦畫展,並獲日皇裕仁接見。作品銷售所得,大多用於國內慈善事業,他與同人在滬上創辦孤兒院、殘廢院、習藝工廠、「普善山莊」、「同仁輔元堂」、「中國救濟婦孺會」等救濟機構,並樂心參加上海各種慈善、藝術、佛教等各種社團。
5、 民國廿六年八月,「八一三事變」起,日軍侵入淞滬。十月,因與日人關係密切,為表明心跡,不受日人利用,乃攜眷離滬赴港。廿七年十一月病逝,享壽七十二歲。(李玉階先生年譜長編 頁85-88)
6、 上海宗教哲學研究社第一位發起人。(教訊106期 頁23 我的天命二)
7、 師尊:「各位想想,王一亭、王曉籟的功德在那裡?上海當年如果沒有他們來領導申請立案,單單靠我一個人的力量,絕對沒有這麼容易許可成立,上海宗教哲學研究社成立以後,各省各縣的宗教哲學研究社才能陸續相繼成立,這一點功德就不得了!何況王一老道高德重,王曉籟任上海總商會會長,也是急公好義,無形中看到的清清楚楚,『皇天無親,惟德是輔』。」(教訊107期 頁23 我的天命二)
三、 王曉籟:十八真君中列名「廉字主宰」孚靈篤道顯化真君
1、 原名孝賚,後取其同音「曉籟」為字,以字行,號得天、百不,化名黎柳堂,齋名三槐堂。浙江嵊縣人,清光緒十一年生,為民初有名之金融家。自幼喜習騎拳,童試名列前茅。卅二年,至滬棄儒就商,經營茶、絲、綢等業。卅三年,秋瑾密謀舉事,曉籟聞訊,毅然加入,後因事變,中途折返,旋避難上海,後投入萬國商團中華義勇隊。宣統三年八月,武昌起義。九月,革命軍攻克上海,曉籟以起義期間參與閘北商團攻佔北火車站,獲滬軍都督陳其美受獎狀一紙。此後,致力於地方社會事業。民國二年七月,二次革命起,密助糧餉。其後,凡推翻帝制、打倒賄選、自治運動、裁兵廢督、關稅自主、廢兩改元諸問題,皆樂心參與或主其事。民國二年七月,二次革命起,密助糧餉。其後,凡推翻帝制、打倒賄選、自治運動、裁兵廢督、關稅自主、廢兩改元諸問題,皆樂心參與或主其事。十八年五月,任上海特別市商人團體整理委員會常委。之後,任全國捲煙特稅局局長,任內始稅收機關商業化,涓滴歸公,終使洋商就範。廿年九月,「九一八事變」起,籌措東北義勇軍經費。同年,長江七省水患,辦理賑濟。廿六年七月,抗戰爆發。八月,上海「八一三事變」起,主持糧食調配並辦理救死扶傷之事,因出生入死,終致疲弱致病。十一月中旬,上海淪陷,匿居租界,因主堅決抗日,幾遭漢奸暗算。卅六年五月,任行政院全國經濟委員會委員。同月,中國宗教徒和平建國大同盟成立於上海,由蔣維喬、丁福保、李玉階、王曉籟等主之。卅八年五月,於上海陷共前夕,舉家流寓香港。五十六年,因病逝世於上海,年八十二歲。(李玉階先生年譜長編 頁88-90)
2、 上海宗教哲學研究社第二位發起人。當時是上海總商會會長。(教訊107期 頁23 我的天命二)
四、 佘子諴:
1、佘子諴曾在國民革命軍第40軍軍長葉開鑫名下任軍需處處長。民國 19年葉開鑫軍長交卸了,到了南京。軍長一下來,他的部屬通通都下來了,都到了南京。佘子諴在南京二郎廟開了一個芙蓉照相館,把蕭教主從長沙接來住。當年師尊到芙蓉照相館去訪高人時,開門的人就是佘子諴。(天人學本 下冊 頁573-575)(天德行品 頁102)
2、佘子諴、樂一鴻、茅祖權等道長,於民國21年冬,創設南京宗教哲學研究社,光殿即設在二郎廟芙蓉照相館內,恭迎蕭教主自漢口蒞臨傳道。(天帝教簡史 頁14)(德教史料紀實 頁3)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁2)民國22年春,成立南京宗教哲學研究社。(上方恩深紀白雲 頁2)
3、民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,佘子諴亦為其中一位參訓弟子,擔任訓練中紀錄。(上方恩深紀白雲 頁3)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5)(天帝教簡史 頁15)(天德行品 頁102)
4、佘子諴和茅祖權是南京特別市開導師(闡教法乳 頁140)
5、佘子諴學問高深,明精醫理,與王笛卿聲氣相投,為莫逆好友。(天德行品 頁102)
五、 樂一鴻:
1、 師尊:「我們蕭教主左右的幾個大弟子,其中有一個也是我的拜兄弟,姓樂,叫樂一鴻,在南京有一個花園很大,花園也有一個光殿。」(天人學本 下冊 頁401)
2、 樂一鴻、佘子諴、茅祖權等道長創設南京宗教哲學研究社,光殿即設在二郎廟芙蓉照相館內,恭迎蕭教主自漢口蒞臨傳道。(德教史料紀實 頁3)(上方恩深紀白雲 頁2)
3、 民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,樂一鴻亦為其中一位參訓弟子。(上方恩深紀白雲 頁3)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5)(天帝教簡史 頁15)
4、 樂鵠亭是安徽省開導師。(闡教法乳 頁141)
六、 茅祖權:
1、 師尊:「茅祖權當年是南京宗教哲學研究社開導師,他也是法院的院長。」(天人學本 下冊 頁457)(闡教法乳 頁140)茅祖權當年任司法行政院院長時皈依蕭教主。(上方恩深紀白雲 頁3)茅祖權當年皈依蕭教主時是南京中央政府司法院行政法院院長。(教訊91期 頁14 智忠夫人回憶錄一)茅祖權曾任國民政府司法行政院院長。(李玉階先生年譜長編 頁93)
2、 茅祖權、佘子諴、樂一鴻等道長首先創設南京宗教哲學研究社,光殿即設在二郎廟芙蓉照相館內,恭迎蕭教主自漢口蒞臨傳道。(德教史料紀實 頁3)
七、 唐懷群:
1、民國22年12月31日上海宗教哲學研究社成立的前夕,唐懷群夫婦皈依蕭教主。(教訊138期 頁47 坤元輔教過智忠女士回憶錄)
2、民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,唐懷群亦為其中一位參訓弟子。(德教史料紀實 頁5)
八、 孟蘭吟:
1、民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,孟蘭吟亦為其中一位參訓弟子。(天帝教簡史 頁15)
九、 劉望之:
1、 劉望之是湖南耒陽人,他是個老秀才,人品端方,學海淵深,蕭教主很器重他,所以派他為江西省開導師,最後改派江陰開導師,很有道功,德孚眾望。(天德行品 頁98-100)(闡教法乳 頁140)
2、 湖南長沙成立宗教哲學研究社之後,蕭教主派劉望之至江西開導,王笛卿為副開導師,爾後劉望之改派江蘇,王笛卿主持江西開導。(蕭昌明大宗師傳 頁188)大約是民國19年間,蕭教主派劉望之至江陰弘道,當時江陰縣開導師是顧浩嘉。劉望之是湖南耒陽縣磨形圩人,道性甚高。(蕭昌明大宗師傳 頁230-232)
3、 民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,劉望之亦為其中一位參訓弟子。(上方恩深紀白雲 頁3)(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5)(天帝教簡史 頁15)
十、 查世翰:安徽省安慶人(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁4)
十一、過純華:十八真君中列名「孝字主宰」智靈覺道顯仁元君
1、 民國12年春,蒙濟佛祖引渡開天眼,助吳子卿老師診病渡人。民國12年夏,以侍光方式接傳「皇誥」頒臨人間,誦念三日,化解常州乾旱。(教訊138期 頁45-46 坤元輔教過智忠女士回憶錄)
2、 籌備上海宗教哲學研究社諸人之一。(上方恩深紀白雲 頁3)
3、 民國22年12月31日上海宗教哲學研究社成立的前夕,皈依蕭教主,蒙賜道名「智忠」。蕭教主說:「我把二十字中的第一個字給了妳,第一,要忠於妳的天命,第二,要忠於極初。」(教訊138期 頁47 坤元輔教過智忠女士回憶錄)
4、 民國23年夏,承蕭教主加錫無量金光,並特別傳授超拔幽靈方法,須於農曆每月朔望光殿之上,對世界各地求超陰靈予以拔渡。(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁5)(教訊138期 頁50 坤元輔教過智忠女士回憶錄)
十二、陳恢泰
1、 師尊:「陳恢泰是蕭教主的五傳弟子,時任江西省行政督察專員兼保安副司令。」(教訊107期 頁23 我的天命二)
2、「近因南天行文混亂法統,奉 玉帝之核定令:命清虛宮特使楊紹時於中天設立弘道府,主持帝教講習班,並聘請十八真君為教席。命清虛宮特使陳恢泰為中天劫務府主持,並領二道鐳光鎮守蓬萊。」(無形宇宙組織總成 頁13)
3、清虛宮特使陳恢泰:「吾追隨蕭教主宏教有年,然於修道歷程中,亦未嘗不曾時遭天、人兩道磨考,但終秉矢志矢奮之一貫精神,自我期許,以堅途踰道障之心。吾自知德薄福淺,才愚能拙,卻於民國22年南京光殿,與首席及夫人同受照封為十八真君之一,益令吾惶悚之至,不知所措,惟恐行誼無法盡合天意,以致有辱聖恩!今於無形中忝任清虛宮弘法院教席之職,仍一本如履深淵之心,疾力挽救人心,期使眾生免遭浩劫之厄而奮鬥不已!」(第二期師資班高教班聖訓錄 頁80-81)
4、清虛宮特使陳恢泰:「吾曾於德教時代追隨蕭教主宏教數年,有幸能與首席伉儷同于南京光殿蒙受 上帝敕封為十八真君之一,逝世後得此封號,能以無形之軀體,誠惶誠恐之心情,嚴守職責,為力挽浩劫,為宏揚宇宙真道而努力,不敢稍有懈怠。回憶吾自進入德教追隨蕭教主之時,曾立下誓願:欲以此身心奉獻於宏揚天道之事業。殊不知,當時之一派真誠,而於宏教時飽受天、人兩道之磨考,但仍承蒙無形之顯化與護持,使得磨難均能一一突破、化解,甚而能於歸道之時,經由首席之保舉及無形中安排,得能適時參予無形中應化救劫之神聖使命,實感榮幸之至。」(第四期師資班高教班聖訓錄 頁100-101)
十三、王笛卿
1、 王笛卿字竹笙,道名極性,又號雲天老人,生於清朝光緒辛卯年11月11日卯時,籍湖南平江。自幼讀詩書,早歲志於道。民國15年春在長沙皈依蕭公昌明夫子門下,力行廿字,宏揚聖德,醫疾救苦,毋懈於心。民國20年,在長沙奉師命為江西省協理開導師。曾在萍鄉立社建宇,在社靜坐三載,修復本來。(天德行品 頁2 王笛卿夫子寫真全集 自述)民國19年,王笛卿在62師,職任營副,駐防江西省萍鄉縣,兼揚廿字道化,設立宗教哲學研究社於萍鄉縣。(天德行品 頁97、103)民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班時,王笛卿正在湖南62師供職,駐防江西,軍事繁忙,不能請假,故未前去參加受訓。(天德行品 頁102)
2、 天德教隨政府來台開基者,是教主嫡傳弟子王笛卿夫子,道號極性,別號雲天老人,是已證覺的道人。民國20年,奉師命江西開道,靜坐三年修復本來,道傳湘贛,由湖南醴陵縣起,至江西萍鄉、宜春、萬載、上高、高安、吉安、南昌、新建、奉新、修水等均設有宗教哲學研究社及道壇,皈依者十餘萬人,並開辦大同小學四所,創辦育嬰、冬令救濟慈善事業多處,為江西省第一,屢獲政府頒獎表揚,成就非凡。38年大陸變色,被迫離鄉而至香港。42年由海軍總司令桂永清將軍擔保來台,初在高雄開壇宏化,54年復至台北市設壇,並邀王德溥等64人連名申請天德聖教立案,但囿於國家戒嚴時期立案不易,遂以天德教精神療養之實務,而改以發起籌組中國精神療養研究會,呈內政部核准後,於55年4月24日舉行成立大會,王德溥先生當選第一屆理事長。此後高雄、台南、台中、基隆、南投、嘉義、鳳山、花蓮、屏東、彰化、苗栗等縣市相繼成立支會,均附設道壇,奉行廿字,宏化濟世,脈絡一貫,德教在台基礎於焉奠定。64年乙卯5月初8日,功圓歸位,果證圓明至聖佛,是故弟子尊為台灣開山祖師。(天德教教主蕭大宗師百齡聖誕特刊 頁78-79)(德教史料紀實 頁10-11)
3、 師尊:「王笛卿當時是江西省萍鄉縣宗教哲學研究社的開導師,他是蕭教主的再傳弟子,過去是軍人,當過團長,後來放下屠刀去修道,在江西省奮鬥了很多年。」(教訊107期 頁23 我的天命二)(闡教法乳 頁140)
4、 師尊:「王笛卿真君在台灣地區艱苦開闢天德道場,業經證果」(恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文 頁4-5)
十四、李希白: 河南省開導師(闡教法乳 頁141)
十五、張頌周: 上海宗教哲學研究社成立之時的理事之一。(上方恩深紀白雲 頁3)
十六、金少偉:
1、民國23年夏,蕭教主在上海開辦全國師資訓練班,指定各社忠誠弟子,參加受訓,金少偉亦為其中一位參訓弟子。(上方恩深紀白雲 頁3)(天帝教簡史 頁15)
2、曾任蘇州開導師(上方恩深紀白雲 頁13)
十七、閔仲謙:
1、江蘇省開導師(闡教法乳 頁141)
2、蘇州開導師(蕭昌明大宗師傳 頁261)
十八、舒石父:
1、 上海宗教哲學研究社成立後,李玉階、舒石父、林梅鶴諸先生創設蘇州宗教哲學研究社。(上方恩深紀白雲 頁3)
2、 江蘇省開導師(闡教法乳 頁141)
叁、十八真君在無形的職掌
一、 昊天金闕:
昊天金闕凌霄寶殿-六輔院-弘化院-宗道總殿-宇宙帝教弘化講堂-宇宙帝教輔教師
弘化院:弘法、創教機構(五老總聖主持)
宗道總殿:五教匯宗、萬教歸一(萬法教主主持)
宇宙帝教輔教師:十八真君(無形宇宙組織總成 頁10)
二、 清虛上宮:
1、文書院:(無形宇宙組織總成 頁12)
清虛上宮-文書院-紫元宮-教務組主持
清虛上宮主持:三期主宰
文書院主持:朱熹
紫元宮教務組主持:帝教十八真君
文書院:各星球之文書,轉達與翻譯、謄寫處,並出示公告。(天堂新認識 民國74年版 頁71)
文書院:以配合應元組織系統內各類文書、教化作業為主。(維生首席就職聖訓 教訊161期 頁77-79)
2、弘法院:
十八真君為清虛上宮弘法院三萬教師之一(天堂新認識 頁71)
弘法院主持:陸象山、程伊川、程明道(無形宇宙組織總成 頁12)
弘法院:推廣宇宙教化,應元仙佛聚會場所。(天堂新認識 民國74年版 頁71)
弘法院:直接接受春劫主宰之調派,運用天帝教獨有之天人親和方式,弘道佈法。(第四期傳道班傳教班聖訓錄 頁99)
三、 中天:
中天-弘道府-帝教講習班-教席
「近因南天行文混亂法統,奉 玉帝之核定令:
命清虛宮特使楊紹時於中天設立弘道府,主持帝教講習班,並聘請十八真君為教席。命清虛宮特使陳恢泰為中天劫務府主持,並領二道鐳光鎮守蓬萊。」(無形宇宙組織總成 頁13)
中天弘道府:負責諸天與人間的弘道,設有帝教講習班,並聘請十八真君為教席。
中天劫務府:受清虛宮指令辦理劫務,並指示南天執行。(無形宇宙組織總成 頁15)
肆、參考書目
1、 無形宇宙組織總成
2、 天堂新認識
3、 維生首席就職聖訓 (教訊161期)
4、 天帝教簡史
5、 我的天命(教訊107期)
6、 智忠夫人回憶錄(教訊91期)
7、 坤元輔教過智忠女士回憶錄(教訊138期)
8、 闡教法乳
9、 德教史料紀實
10、 天德行品
11、 上方恩深紀白雲
12、 蕭昌明大宗師傳
13、 恭祝恩師天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文
14、 天德教教主蕭大宗師百齡聖誕特刊
15、 天人學本
16、 李玉階先生年譜長編
17、 清靜資糧編要
18、 宇宙應元妙法至寶
19、 教訊57期
20、 第一、二、四期師資班高教班聖訓錄
21、 第四期傳道班傳教班聖訓錄