前言
古云：師者，所以傳道、授業、解惑也。傳道者，即傳佈宇宙真道，也就是承天之道，以治人之情，以自然法則，引導人類有健康幸福的生活行為。授業者，是傳授與指導救世濟人之方便法門。解惑者，如何解決同奮心中之疑、之慮、之求、之願，及內心有所疑慮，行止有抉擇，環境有所危難，心中有所蕲求，或求解冤釋孽，或求消災延壽等，都能如願得償。
教綱第四章第十八條教牘：禱、祀、禳、祝，便涵蓋了道、業、惑的實質意義，如將其研究完備，付諸語言、行動、文字。為開導師侍天應人之權柄，則可重建開導師之新形象。禱、祀、禳、祝，概括為｢禮｣，天帝教有化延核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生的天命，同時又有完整之禮儀，造就每個人健全的心理和合理的行為。｢禮就是根據著天，仿效著地，配合著過去未來，而表現於｢禱（求）、祀（典）、禳（災）、祝（福）｣等儀典上，本師世尊之意即是用這些禮儀來代表天道和人情，冀望人類、國家、社會和諧圓融。
如何將教牘用語言（說）、文字（表文）、行動（儀典）來表現於日常生活之中，以移風易俗。可為天帝教奠千萬年之根基。
