天帝教教院教職之綜論
教院組織型態之探討
n 天帝教教院組織系統是採直線組織型態，混合組織機能式。
n 有明確的直屬上司與直屬部屬，一般企業體使用最多之型態
n 是金字塔式分層負責管理，每名管理者管理3~7人
教院組織階層與職務之分類
n 分四階層：經營階層（院教）、管理階層（教長）、監督階層（執事）、作業階層（司、典司）
n 經營階層：教院總負責人，負政策之定案
n 管理階層：教長負實施計畫或管理方法之擬定
n 監督階層：執事負分配工作與實施指導
n 作業階層：典司或司負實施之責
天帝教復興初期現行採用組織系統
n 採教區制：極院之下分北、中、南、東、日本、美國等五教區
n 組織系統圖：極院→掌院→初院→堂
n 教院組織系統圖：院教→三教長→執事→典司→司等五級，目前實際依業務量大小採用三級或四級，或二級。
n 院教→參教長→道務、教務、管理、天人炁功（直線式）
n 院教→贊教長→教財（直線式）
n 院教→督教長‥‥→五中心（機能式）
組織運作之探討
1、教院組織型態是採直線組織型態，混合組織機能式。
2、宗教團體是道義結合，是修持弘教結合大家力量完成天命的團體，是一種良心的事
業。
3、一般社會組織團體是利益結合，集合大家力量完成共同利益，是一種營利的事業。
尊重組織，運用組織，發揮團體之力量。
4、採逐級授權分層負責之原則，發揮分工合作協調聯繫之組織功能，主動積極服務，爭取最高效率，達成貫通天人，普化全球之使命。
5、各種會議之運用：院務會議，親和集會，聯合辦公，小組會議，各種會報，、、、等。
擔任教職之意義（教職規範聖訓摘錄）
1、須知擔任教職不祇是責任與承擔，更是使命、天命、天職，直接對天上極院、人間極院負責，凡是必須唯勤唯謹，集思廣益，發揮智慧，克盡本職，做好本份工作。P48
2、擔任教職要贏得群眾得尊敬，要懂得犧牲奉獻，就要岀心、出力、出錢，就是不斷的佈施，這佈施的要義，有三種：財施、法施、無畏施。p20
3、財施、法施、無畏施「三施」對教職進一層解說：一、身體上的佈施。二、心靈上的佈施。三、靈肉佈施。P20
4、擔任教職要守制度、守倫理、守本份、盡責任，教職愈高愈要謙虛，分層負責適法辦事。P40
5、每位教職均已宣誓，就要向 上帝負責，不能掛名，要當仁不讓，應該作的就要去作。上天賜的『天命』要珍惜，要努力奮鬥，要有勇氣擔當。p5
6、擔任教職，師尊希望大家重視組織，服從制度，亦即人間一般所說的『法治』而非『人治』，以組織、制度代代相傳，天帝教才可以淵遠流長。p10
7、為教奮鬥的教職幹部，可以培養封靈。經天上人間考核，認為真能為教奮鬥，培養正氣的同奮，仍可連派連任，持續奮鬥，培養封靈，使其壯大永久生存下去。P12
8、擔任天帝教職與擔任一般公司之職務有何不同？
身在公門好修行
1、認識擔任教職、神職與修持之關係
2、認識天帝教特有的修持法門的特性
3、身在公門好修行之意義
舉例：明朝袁了凡擔任縣長後立願行萬件善行（了凡四訓）
所謂「公門」即古時所稱「衙門」，亦今之「公務機關」，意即與人民權利義務相關之公家機關，在此指擔任衙門或公家機關之職務，尤其是擔任主管之職務，本例意指袁了凡擔任知縣之縣長而言。在天帝教則指各級教院之教職、神職，尤其是擔任院教或主管之職務。至於「修行」一詞，常用於佛門、道門修道修行或一般老百姓修身行善之意，旨在培功立德，廣積福田，以求福報。在天帝教即指修習昊天心法救劫急頓法門。
「天帝教」為一有組織有制度之宗教團體，一如一國家政府之組織，而擔任教職、神職之同奮，代表 上帝、代表院首席在教院教職崗位上執行救劫弘教工作，廣渡原人，服務同奮，即如在「公門」中為造福社會、服務老百姓一般。
往昔「官權時代」，為官者大權在握，常常一紙公文就可左右百姓生死，或一個政令，就會影響百人、千人甚至萬人之權益，故在上位者如能時時以蒼生為念，造福百姓，反而是為自己廣積福田，積功累德，修行的大好機會。明朝袁了凡先生任寶坻知縣發現縣民所繳糧稅比上級規定的較重，他就把每畝田從原來的二分三釐七毫減至上級規定的一分四釐六毫，如此即完成「萬件善行」，此例足徵「身在公門好修行」。
「身在公門好修行」在天帝教即指天帝教同奮擔任教職、神職甚至擔任高級教職、神職等對修習昊天心法幫助很大、成就很高，尤其是修封靈，常在你成就職務也就是成就天命時完成修習之果位。
但有一點要注意，所擔任職務越高時固然成就越高，更應要戰戰兢兢、誠惶誠恐、慎始慎終，要懂得「功之首 罪之魁」的道理。
如何掌握培功立德之機會—如何盡忠職守
師語：修道不忘培功立德（師語第二十八頁）
須知每一同奮不惟應肩負時代使命，為拯救天下蒼生奮鬥，尤要培功立德培功立德不是一句空話，也不是一蹴而幾，須要有實際行動表現，亦不是想陪立功德，就可以做到，還要碰到機會，機會不是隨時都有，當機會來時要好好把握，不然，稍縱即逝，後悔莫及。
一個修道的人，修持奮鬥之餘，還要培功立德，更要爭功爭德。
疾風之勁草 板蕩識忠臣
路遙知馬力 事久見人心
時勢造英雄 英雄造時代
時代考驗青年 青年創造時代
天帝教同奮奮鬥修行精進之軌跡
皈師參加靜心靜坐
參加靜坐班
結訓後持續奮鬥，持續打坐與誦誥
參與教院的服務工作（義工）
參加靜坐複訓班與擔任教院初級教職
參加傳教傳道班與擔任教院高級教職
參加神職培訓班
擔任開導師（傳道師、預命開導師、開導師），
擔任教院院教，宏教、掌教
獲選任為樞機使者
自行評量題目
一、 簡述本教人間、天上之最高領導者及本教各級教院最高領導者之稱謂及其職能為何？
二、 簡述開導師及院教之關係及其產生之程序。
三、 簡述本教教院之組織系統？
參考文獻
一、台灣省掌院編輯出版之「教職規範」一書。
二、教綱
三、教訊
四、天人立極
五、天帝教答客問
六、天人和合
七、臺灣省掌院八十至八十六年五中心院務實際推動運作職掌具體項目。
