天帝教中國正宗靜坐的大腦反應現象研究及生理意義初探

天帝教中國正宗靜坐的大腦反應現象研究

及生理意義初探

 

 

發表人：劉劍輝(緒潔)

天帝教天人研究總院

台灣大學電機工程學研究所醫學工程組博士候選人

 

 

 

摘要

 

 

 

天帝教中國正宗靜坐為涵靜老人師承一炁宗主蕭昌明先生點坐，並於華山八年勤修苦煉，暗自摸索，偶得崑崙山眾祖師及大羅金仙指點，歷經數十年修持而公開傳授，其授業弟子數以萬計，遍佈海內外。

由於科學進步，以科學方法揭發靜坐奧秘已漸為顯學。本文旨在探討正宗靜坐過程中所引發的大腦反應現象，經由功能性磁共振影像技術之初步研究，吾人大致可以分別定位無為法靜坐過程中「默運祖炁」及「聽其自然運化」兩個階段之大腦反應位置，並且根據此一結果，能初步解釋靜坐所導致之基本生理反應現象，同時也可能作為深入探討人體潛能及特異現象的基礎。本文內容分成下列五個段落說明：

一、前言

二、靜坐及特異現象的研究與人體生命系統的探索

三、靜坐的類型及研究的方法和工具

四、無為法靜坐的大腦反應現象及初步生理意義

五、結語

 

天帝教中國正宗靜坐的大腦反應現象研究

及生理意義初探

 

 

劉緒潔

 

一、前言

本研究利用功能性磁共振影像（FMRI--functional magnetic resonance imaging）技術來深入探討天帝教中國正宗靜坐（屬無為法靜坐）所引發之大腦反應現象，探索其可能引發之生理效應，並且希望藉由這個基礎，進一步探討該等現象之運作機制，以及瞭解大腦可能潛藏的功能及內涵。無為法靜坐之程序主要分成二個階段，第一階段程序「默運祖炁」，牽涉到外界能量與大腦之直接交互作用，第二階段「聽其自然運化」部份，則牽涉到能量轉化之後續效應。因此、本研究分別針對上述二個階段設計實驗進行研究，一方面希望能清楚定位在進行引炁動作時，大腦與外界能量進行交互作用之中心位置，另一方面再觀察能量接收之後續轉變及運化情形，經由此一大腦反應區域之定位研究，希望能初步解釋靜坐所導致之生理反應現象，並且在這一個基礎下，逐步深入，可以針對人體潛能及特異現象之生理機制及物理原理進行科學性探索，並可能做為「靈體醫學」在人間奠基的基礎科學研究內涵。

 

 

二、靜坐及特異現象的研究與人體生命系統的探索

(一)普通物理現象與高能物理現象、常態現象與特異現象：

二十世紀由於高能物理之發展，解開了在普通物理現象下不可能發現之謎底，使得許多基本粒子得以發現，對於構成物質世界基礎的了解幾乎已趨於極致，同時、在生理醫學方面，由於基因解碼定序的研究成果，人類對於「生命」似乎已有了十足的掌握，然而、許多存在於我們週遭的特異現象，則尚無法以一般常態現象加以認知，甚至尚無法以一般科學內涵予以解釋！生命現象的本質難道只有目前所認知的以物質結構為主體的運作層次嗎？是否特異現象的背後隱藏了超乎目前科學認知的範疇？

 

(二)靜坐與人體潛能的研究：

深入的進行靜坐鍛鍊，可能引發許多特異現象：

1. 靜坐可能引發的特殊生理反應：

傳統道教的說法是：隨著靜坐功夫的進階，會有打通任督二脈、甚至奇經八脈等現象，或是會有小週天甚至大周天的境界，其中比較明確的過程則是：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，最後到陽神沖舉的層次；而天帝教則有更進一步的說法：隨著靜坐功夫的進階，會有氣胎、電胎、聖胎、鐳胎等現象產生[1] [2]，所謂的各種”胎”，乃是一開始以腹部丹田位置為基礎的能量團，而後隨著功夫加深而逐漸變化，最後及於全身的一種能量系統，對於它的本質科學界目前尚一無所知，經由靜坐體驗知道它是在不同的靜坐階段，調和匯總體內及体外的能量所醞釀而產生。

 

2. 靜坐可能引發的神通現象：

佛教的禪坐入定修持，隨著功夫的深入，可能產生如下的六種神通現象[3]：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等，佛教雖然不太重視也沒有提及體內生理的變化狀態，但是卻提出了如上所述極為特殊的”超常作用”，這些作用超過一般生理感覺系統的感知範圍，背後似乎隱藏著一套目前科學界未知的運作系統及模式。

 

3 超心理學（Parapsychology）現象：

西方世界對於人體的特殊現象以超感知覺（ESP：Extra Sensory Perception）以及念力（Psychokinesis）來描述，這些現象的產生雖然不一定是靜坐的結果，但常與冥想（meditation）有關。超感知覺包括：透視力、心電感應、預知未來、迴知過去等；念力包括：念力致動、空間轉移、千里傳功等[4] [5]；李嗣涔教授深入研究手指識字及特異功能現象，提出了「心物合一」的機制[6]，並且更積極深入的研究「與信息場交流」等現象[7] [8] [9]。

 

(三)人體特異現象的研究與人體（高能）生命系統的探索：

相較於對物理世界的掌握已近乎趨於極致的狀況下，人體特異現象的了解幾乎仍未有一點踏實的基礎，基於前述高能物理發展所給予的啟示，深入地對人體特異現象進行觀察及研究，似乎有特殊的意義，或許這個未知領域的背後隱藏著極大的內涵及研究空間，甚至可能包含著人體（高能）生命系統的更基本內涵，等著我們加以探索。目前我們有極好的研究工具--功能性磁共振影像（fMRI）技術，而以靜坐實驗來進行研究，應該是一個非常好的切入主題！因此本研究利用fMRI技術來探討人體在靜坐狀態下之腦部反應現象，探索其可能引發之後續生理反應，作為進一步探討前述現象之運作機制，以及瞭解大腦潛藏功能及人體（高能）生命系統內涵之基礎。

 

 

三、靜坐的類型及研究的方法和工具

(一)靜坐的類型--有為法及無為法

靜坐之種類極多，我們可以看到包括不同民族、不同宗教、不同派別的各種靜坐類型，例如道家、儒家、佛教、密宗、印度瑜珈、日本岡田靜坐……等。據文獻（抱朴子及陰符經）記載，中國靜坐可以溯源至黃帝以前，而後逐漸往下傳承發展，其中單單以道家靜坐而言就有許多派別，道家靜坐以丹鼎派為主流，經過長時間的發展演變，又分成北派（如全真教）、西派（如青城派）及南派（如咒術派）…等，且有各種分支；中國靜坐的其他支系為文始派，以及近代發展出的統合法門—天帝教中國正宗靜坐。前述各種靜坐類型大致說來皆屬於有為法之修持方法，而文始派及中國正宗靜坐之內涵則屬於無為法之類型[10]。有關有為法靜坐及無為法靜坐內涵之差異大致如下：

1. 有為法靜坐（Forced-meditation）：

在整個靜坐過程進行當中，不斷地採用一種或數種特定方式，包括：觀想、持咒、調息、吐納、導引、運氣、聽音…等方法，用以集中心智或達到特定修持目的之靜坐方法。

2. 無為法靜坐（Non-forced-meditation）：

在整個靜坐過程進行中，除了一開始時持誦口訣並進行簡單之引炁動作外，其後之靜坐時間內不再採用任何一種方式，純粹「聽其自然運化」之靜坐方法，此一方法為中國正宗靜坐之主要進行方式。

 

(二)無為法靜坐的特色

由於無為法靜坐第一階段程序--默運祖炁，牽涉到外界能量與大腦之直接交互作用，而且其交互作用之目標區域非常明確，就在大腦之核心位置，與一般屬於有為法靜坐之內涵比較起來極為不同，例如傳統道家丹鼎派之循序修持，需經過身體各部分之練精化氣、練氣化神、練神還虛等階段，二者所可能引發之大腦反應現象，以無為法靜坐之「默運祖炁」直接以大腦為交互作用區較為清楚明確，而且性質單純、容易掌握。另外、無為法靜坐第二階段「聽其自然運化」部份，則涉及到能量接收後向身體內部之轉化及調整作用，包含生理、心理及靈體三個層次。

本研究以前述靜坐過程中之兩個部分為主，分別設計實驗進行大腦反應區域之定位研究，以觀察能量接收及後續之轉變及運化情形。

 

(三)研究的方法

1. 實驗及觀察重點：

（1）無為法靜坐第一階段實驗--「默運祖炁」：

確認大腦與外界能量交互作用的第一位置是否主要位於松果體（pineal gland）或是其他部位。實驗中、以實際靜坐程序中相當之引炁時間（約三分鐘左右），觀察在無為法靜坐第一階段默運祖炁狀態下之腦部反應現象。

 

（2）無為法靜坐第二階段實驗--「聽其自然運化」：

希望能觀察到經由前述引炁之能量交互作用後引起之大腦後續反應現象及位置，例如下視丘（hypothalamus）、腦下垂體（hypophysis）或其他部位，是否在時間上有接續之活動現象？並加以確認。

 

2. 實驗內容及程序：

（1）受測人員（Subjects）：

(1)實驗組--受過正宗靜坐訓練之人員。

(2)對照組--未受過正宗靜坐訓練之人員。

 

（2）靜坐之實驗規則（Meditation protocol）：

(1)無為法靜坐（第一階段）--「默運祖炁」

實驗流程共15分鐘，採用event related & block design 混合設計方式，進行三次控制及二次靜坐引炁階段。其流程圖及說明如下：

 

 

 

 

 

 

 

 

‧控制階段（Control state）：閉眼任意想動物名稱或其他（不與靜坐之口訣相關），不必留意呼吸，持續3分鐘。

‧靜坐階段（Meditation state）：以「默運祖炁」方式進行，不必留意呼吸，持續3分鐘。

 

(2)無為法靜坐（第二階段）--「聽其自然運化」

實驗流程共15分鐘，採用event related & block design 混合設計方式，進行一次控制階段、一次靜坐引炁階段及接續之「聽其自然運化」靜坐階段。其流程圖及說明如下：

 

 

 

 

 

 

‧控制階段（Control state）：閉眼任意想動物名稱或其他（不與靜坐之口訣相關），不必留意呼吸，持續3分鐘。

‧靜坐階段一（Meditation state 1）：以「默運祖炁」方式進行，不必留意呼吸，持續3分鐘。

‧靜坐階段二（Meditation state 2）：以「聽其自然運化」方式進行，不必留意呼吸，持續9分鐘。

 

上述二種實驗中、實驗組與對照組人員之實驗程序及內容完全相同，默念口訣亦相同，同時、實驗過程中以平躺、不結手印之方式進行，以避免在可能之變動高磁場下產生電流迴路。

 

(四)研究工具及操作系統參數：

研究設備使用台大電機系之核磁共振影像系統（Bruker 3T ParaVision system），並使用鳥籠形頭部線圈（birdcage head coil），採用之脈衝序列（pulse sequence）為梯度迴訊（gradient-echo）之echo planar image（EPI）序列，其他各項使用參數如下：重覆時間（TR）= 6000ms、迴訊時間（TE）= 35ms、影像矩陣大小（matrix size）= 128×128、視域（FOV：field of view）= 30×30 cm²、NR= 138~153（dummy scan = 3）、切面數（Slice number）= 12、切面厚度（Slice thickness）= 7 mm、slice gap= 0，另外、使用頭部固定帶及下巴固定設備，以減少頭部之移動，降低motion artifact 之影響，提高實驗數據之可用性及可靠性。

 

 

四、無為法靜坐的大腦反應現象及初步生理意義

(一)無為法靜坐過程中大腦之反應現象

吾人將實際之靜坐體驗以及初步之假設容納於實驗之中，經由初步之實驗結果觀察發現：無為法靜坐第一階段「默運祖炁」過程中，大腦與外界能量交互作用之第一位置大致位於splenium of corpus callosum 前端之松果體（pineal gland）位置（如圖1所示），而無為法靜坐第二階段程序「聽其自然運化」過程中，當能量經松果體接收之後，向下釋放，其初步之接收位置大致在下視丘（hypothalamus）位置（如圖2所示），而下視丘正是人體內分泌系統之中樞控制部位。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

	圖1 無為法靜坐第一階段「默運祖炁」過程中，大腦與外界能量交互作用之第一位置：松果體（pineal gland）。		圖2 無為法靜坐第二階段「聽其自然運化」過程中，能量向下釋放之調和主體位置：下視丘（hypothalamus）。

 

 

 

 

 

 

(二)無為法靜坐的初步生理意義

經由實驗結果初步發現：無為法靜坐第一階段「默運祖炁」及第二階段「聽其自然運化」程序，能量之接收及釋放至少涉及到大腦中之松果體（pineal gland）及下視丘（hypothalamus）兩個部位，有關松果體及下視丘之生理功能，依目前生理學之認知大致如下[11] [12]：

1. 松果體（pineal gland）之生理功能

目前科學界對於松果體之功能定位並不明確，部分生理學家經由動物實驗發現，松果體似乎在控制性活動及生殖方面扮演重要角色，然而此種效應之機制並不清楚，可能的解釋如下：

（1）松果體是受到由眼睛所見光線量而激發之神經所控制，低於某一程度之光照量將無法使之活化。

（2）松果體可分泌松果色素（melatonin）及數種其他類似物質，並經由血液或第三腦室液體進入腦下腺前葉，抑制促性腺激素之分泌。

上述解釋是針對動物實驗之結果，對於人類是否亦有類似之作用，則仍屬未知。

 

2. 下視丘（hypothalamus）之生理功能

下視丘是人體內分泌系統之極高控制單位，它是大腦邊緣系統（Limbic System）的主要控制總部，更掌握著腦下腺（pituitary gland）的分泌活動。下視丘與邊緣系統的其他組織之間都有傳遞路徑，且其輸出訊號以三個方向傳送：(1)下行至腦幹，主要傳到中腦、橋腦及延腦的網狀區，而進入自主神經系統。(2)上行至間腦及大腦的更高層次區域，特別是視丘前部及邊緣皮質。(3)進入垂體漏斗（infundibulum）去控制腦下腺的分泌功能。所以，雖然下視丘的重量不及腦的1﹪，卻是邊緣系統最重要的運動輸出路徑之一，它控制了身體大部分的生長、分泌功能及情緒行為，意即：下視丘除了控制生長及內分泌的功能外，刺激下視丘的某些區域亦會對情緒及行為產生明顯的影響及改變。茲將下視丘之主要生理作用歸納於下：

 

（1）下視丘控制腦下腺前葉分泌激素：

刺激下視丘的某些區域可以使腦下腺前葉釋放激素以控制身體的功能。其重要功能如下：

(1)控制生長激素（growth hormone; GH）的分泌。

(2)控制腎上腺分泌葡萄糖皮質素（glucocorticoids）。

(3)控制甲狀腺分泌甲狀腺激素（thyroid hormone; TH）以調節身體的代謝。

(4)控制性激素的分泌以調節性器官的發育及生殖。

 

（2）腦下腺（pituitary gland）的多重控制功能

腦下腺，也稱為腦下垂體（hypophysis），是一個小腺體，直徑小於1公分，重量約0.5～1公克，位於腦基部的蝶鞍（sella turcica）中，以腦下垂體柄（pituitary stalk, hypophysial stalk）和下視丘相連。生理學上，腦下腺可分為兩部分：腦下腺前葉（anterior pituitary），又稱腦下垂體腺體部（adenohypophysis）；以及腦下腺後葉（posterior pituitary），又稱腦下垂體神經部（neurohypophysis）。有六種非常重要的激素是由腦下腺前葉所分泌，而後葉則分泌兩種重要的激素。腦下腺前葉分泌的激素對全身代謝功能之控制扮演著非常重要的角色，前葉分泌：(1)生長激素：藉影響蛋白質合成、細胞增殖及細胞分化，而促進體內幾乎所有細胞及組織的生長；(2)促腎上腺皮質素：控制一些腎上腺皮質激素（adrenocortical hormones；ACH）的分泌，而這些激素又影響到葡萄糖、蛋白質及脂肪的代謝；(3)甲狀腺刺激素：控制甲狀腺分泌甲狀腺素的速率，而甲狀腺素又控制了幾乎全身細胞內的化學反應；(4)催乳激素：促進乳腺發育及乳汁的製造；(5)濾泡刺激素（follicle stimulating hormone）；(6)黃體生成素（luteinizing hormone）；後二者屬於控制性腺生長及生殖功能的促性腺激素（gonadotropic hormones；GTH）。腦下腺後葉分泌的兩種激素則有其他的功能：(1)抗利尿激素藉控制水分排至尿液中的速率，而控制體液中水分的濃度；(2)催產素則有二種主要功能：(a)使乳房的腺泡收縮，因而有助於吸吮時乳汁由乳腺運送至乳頭；(b)使子宮收縮，所以有助於妊娠末期胎兒之分娩。

 

（3）下視丘對腦下腺前葉分泌之控制--下視丘釋放激素與抑制激素

下視丘釋放激素（hypothalamic-releasing hormone）和下視丘抑制激素（hypothalamic-inhibitory hormone）可控制腦下腺前葉的分泌，此二激素由下視丘本身所分泌，並經由微小的血管（即下視丘及腦下垂體間門脈血管，hypothalamic- hypophysial portal vessels）傳送到腦下腺前葉，在前葉中這些釋放和抑制激素作用於腺體細胞而控制其分泌。

 

（4）下視丘釋放及抑制激素在腦下腺前葉的功能

下視丘釋放及抑制激素在腦下腺前葉的功能在於控制腦下腺前葉之分泌。每一種腦下腺前葉激素通常都有一種相對應的下視丘釋放激素，而有些腦下腺前葉激素尚另有一種相對應的下視丘抑制激素。對大多數的腦下腺前葉激素而言，真正重要的是釋放激素，但對催乳激素而言，抑制激素可能是最主要的控制者。重要的下視丘釋放及抑制激素有：

(1)生長激素釋放激素（growth hormone-releasing hormone；GHRH），引起生長激素之分泌。

(2)促腎上腺皮質素釋放激素（corticotropin-releasing hormone；CRH），引起促腎上腺皮質素之分泌。

(3)甲狀腺刺激素釋放激素（thyroid stimulating hormone-releasing hormone；TRH），引起腦下腺前葉分泌甲狀腺刺激素。

(4)促性腺素釋放激素（gonadotropin-releasing hormone；GnRH），引起黃體生成素及濾泡刺激素之分泌。

(5)催乳激素抑制激素（prolactin inhibitory hormone；PIH），抑制催乳激素之分泌。

 

（5）下視丘的情緒性及整體性控制功能

下視丘幾乎接受所有神經系統傳來的訊號，所以、當一個人接觸到一個疼痛刺激時，部分痛覺訊號便傳入下視丘中；同樣地、當一個人有強烈沮喪或興奮的思潮時，部分訊號會傳入下視丘；而令人舒適或不悅的氣味刺激嗅覺後，亦經由杏仁核（amygdaloid nuclei）將一股強烈的訊號傳入下視丘；甚至血液中養份、電解質、水份和各種激素的濃度都可興奮或抑制下視丘的不同部位。因此、下視丘是有關身體「安適」的情報收集中心，而這些訊號也多半用來控制腦下腺的分泌。

 

(三)無為法靜坐的特殊生理意義

由於目前生理學家對於松果體之功能並不十分了解，而吾人於無為法靜坐第一階段中，經由「默運祖炁」之程序確實獲得外界之特殊能量（天帝教所稱之先天炁能—上帝之靈陽真炁），此一能量在大腦中之第一接收位置經由實驗結果初步發現大致位於松果體位置，因此、以松果腺為主之松果體位置其生理功能除了前述分泌松果激素之外，似乎更扮演著超乎一般生理學家所認知具有化學性作用以外之特殊角色，亦即：松果體部位似乎具有類似電磁性（或其他特性）之接收（甚至發射）功能，同時、此一接收之能量更進行著調和先天靈體（天帝教稱為和子體）及後天肉體的作用，比對靜坐之口訣：松果體是一個媒介於先天與後天之中介器官—性竅。

再者、無為法靜坐第二階段「聽其自然運化」程序，能量經松果體接收後向下釋放至下視丘部位，並經由下視丘之釋放及抑制性激素控制腦下腺前葉的功能，亦即：下視丘經由內分泌作用具備調整心理（情緒）及生理之基本功能，比對靜坐之口訣：下視丘是一個調和後天生命之主體器官—命宮。

除了上述松果體之靈體及肉體間之交互作用，以及下視丘對於心理及生理之調整作用以外，吾人經由實際之靜坐體驗知道，在靜坐之修持過程中，尚有許多複雜之氣脈變化[13] [14] [15] [16]，其變化之型態遠超過本文討論之範圍，尚待近一步的科學性驗證。然而吾人確實明瞭：每日固定進行靜坐修持（尤其是無為法靜坐）的人，其生命活力顯現旺盛、甚至有所謂還老返童、童顏鶴髮的現象，當然便是其來有自了！

 

 

五、結語

人體潛能及特異現象似乎是一個既古老又超現代的問題，雖然主流科學界對它所知不多亦不太予以承認，然而非主流科學界及宗教界對它的特殊現象卻是已有許多的體驗及觀察，之所以造成如此大的認知差異，其中關鍵大概在於科學界尚未建立靈體相關的基礎知識及架構，而靜坐正是一項經由鍛鍊後天肉體而直接與靈體內涵密切相關的修持功夫，通過靜坐修持所開發出來的潛能、以及所產生的特異現象，本質上除了可能蘊含目前科學界尚未知曉的物理原理以外，更可能蘊藏著目前「心理學」及「生理學」所未知的「靈理學」內涵，展望二十一世紀，包含「靈體醫學」在內的整體醫療系統，應該是人間極需要發展及建立的重點工作，應用現代高科技進行基礎研究，是必要的起步！