從癸未年巡天節聖訓看本師世尊第三天命中之保台護國天命 一、前言 本師世尊的第三天命–「為復興先天天帝教，化延世界核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生暨實現以三民主義統一中國而奮鬥」註１，也就是本教兩大時代使命，同奮們朝朝夕夕祈禱哀求 上帝，就是祈求早日完成這兩大時代使命，達到三紀三同–宗教大同（聖凡大同）、世界大同、天人大同的終極理想境地註２。 保台護國攸關天帝真道的宏揚，復興基地不保，遑論弘揚天帝真道註３，更是生、長在台灣同奮切身的問題。 巡天節是本教最重大的節慶之一，教主 上帝於巡天節巡視地球，除了審視該年的救劫、行劫執行成果，人心的導向，並核定來年的救劫、行劫方案，全教同奮齋戒沐浴，廿四小時誦誥哀求 上帝，期望誠格感天，減緩劫運。 每年巡天節，無形總會降下聖訓，言簡意賅，說明教主 上帝的旨意，也透露來年的行劫、救劫的天機，今天寫這篇文章，只要就是從癸未年的巡天節聖訓中探索甲申年與保台護國、兩岸有關的意題。 二、全球劫運趨勢 地球村已形成，地球的任何一方發生動亂，餘波盪漾都會影響到台灣，特別是氣運、劫運，因此我們首先探討全球劫運的趨勢。 春劫是在民國九十年．公元2001年啟運，春劫行運已經歷三年了，從維生首席的講話及聖訓中可以了解，春劫行運重點是「百花齊放、百教齊發、百毒齊生、百獸齊舞」，而去年（癸未年）行劫的天災人禍，從巡天節聖訓中可窺視歸結的原由： 由於三期末劫之行、清、平各劫未結之案併入春劫，依律執行，因之癸未年間之天災人禍遍布全球，源自宗教衝突之戰爭大大撼動人心，歐洲、亞洲之天候異常，洪水、乾旱與暴寒、暴熱隨著溫室效應擴大而來，復有地震災害與病毒瘟疫之癘毒侵害人類之生存生活空間，剖析禍之所由，實是人類長期以來以人為科技力量破壞自然生態，宗教信仰未能給予節制中和之教化，終致招來大自然反撲，若未能有所警覺，劫運之執行仍將持續不止。 行劫主宰 在癸未年最大的戰爭是美伊戰爭，雖然戰爭已經結束，但遺留的問題還是層出不窮。而病毒的噬虐，最讓我們熟知的SARS、愛滋病、禽流感、狂牛病．．，不勝枚舉，而SARS的侵襲，不僅僅影響生活，到公共場所戴口罩、量體溫，人人自危，更影響到當時台灣的經濟復甦。為什麼春劫行運會「百毒齊出，百病齊生」呢？主要的原因是什麼？ 春劫以「百毒齊出，百病齊生」為行運，實則本太陽系內之微細生物與地球人類保有各自之活動空間，惟因人類恣意取用自然資源，已是侵入原本微細生物之生存活動空間，而生人類面臨之病毒之害。 金闕應元瘟部尚書 我們可以了解，主要的原因是我們人類恣意取用自然資源，破壞了自然，破壞了微細生物的生存空間，使得人類面臨了這些病毒的反撲。 然而，今年的劫運，巡天節聖訓中有幾段是非常值得我們注意的： 甲申年行劫方案從亞洲起始，循歐洲、美洲前進，俟入秋時節再轉回亞洲，完成年度之整體行劫動線。 御使十方清平皇君大總監 春劫天災所導發出之各種傳染病疫情危機，在甲申年仍將不斷挑戰人類與全球生態的共榮共存，．．。 太虛子 從聖訓中可以了解，今年整體行劫動線，是先從亞洲開始，循著歐洲、美洲前進，等到秋天之時，再回到亞洲，也可以說，今年的劫運起於亞洲，終於亞洲！特別是春劫所導發的「百毒齊發」之各種傳染病在今年還會層出不窮，挑戰人類與全球生態。最近在亞洲地區發生的禽流感，最嚴重地區正是亞洲，這是今年行劫的起步？真是值得我們關心。 對於病毒的肆虐，聖訓也提供我們因應之道： 口蹄疫、禽流感、SARS與愛滋等病毒出沒，威脅人類之生命安全，足以示警人類，遵守倫常規範，珍惜自然資源，維護生存空間，面對微細生物之時亦能學習謙和之道，回歸萬物並生共存之天道。 金闕應元瘟部尚書 聖訓提供了我們四點因應之道––「遵守倫常規範」、「珍惜自然資源」、「維護生存空間」、「面對微細生物之時學習謙和之道」，然後回歸到萬物並生共存之天道。 另外要特別提出來的，在巡天節聖訓中，有五處提到扭轉劫運的方法，值得同奮思考： 一、唯有調和心物之爭，潔欲以致清，成為人間扭轉春劫行運之契機，其中關鍵仍在人類自覺自贖耳！ 三期主宰 二、先從宗教力量做起，化除暴力對立衝突，建立和平共識，提昇理性力量，增進和平交流，秉此原則齊心奮鬥，方足以達成救劫使命。 御使十方清平皇君大總監 三、人間真修實煉，用心體察，與自然之道契合，即是自救救人，即是化劫救劫。 維法佛王 四、正氣充沛，適足以化解行劫於無形，天帝教同奮勤修基本功課，生活規律，不為自己打算，不求個人福報，犧牲奉獻，勇於承擔人類之共業，救劫先鋒之正氣會聚，沛然莫之能禦！ 首席督統鐳力前鋒 五、春劫之象應乎人心之變，整體劫運之變化明確反映在人心之趨向，摒除一己之私，寬恕悔過，除殘止暴，才是化解惡業循環的良方。 太虛子 三、經濟部分 台灣歷經三年的景氣低迷，失業人口龐大，造成許許多多的社會問題。而相對的，在中國大陸經濟大量開放以來，已連續三年８％的經濟成長率，2003年的經濟成長率可望達到８％以上，經濟的發展是全世界有目共賭。有專家說，如果大陸經濟愈開發，社會愈繁榮富裕，兩岸愈不可能發生戰爭。當然，從歷史的軌跡來看，當一個國家經濟發展後，人民富裕了，緊接而來的，就是教育提高、政治的開放，再加上現代的資訊快速傳遞，相信兩岸的差距愈來愈少，屆時，完成本教的第二天命就不遠了。前不久報紙報導，中國大陸中產階段將在二十年內形成註４，更加註這樣理論的可能性。 然而，今年的全球經濟、台灣經濟、中國大陸經濟發展情況，從巡天節聖訓中得到什麼啟示呢？這個問題，維生首席在甲申年春節團拜中有詳細的說明： 在這個中國猴年啟運的時刻，我們對癸未年巡天節的聖訓其中有二段應該非常的重視，第一是在紐約召開的「全球經濟會報」，指出：全球經濟的衰退與低迷，是春劫發展中必然的現象，但是全球的經濟在新的一年有否極泰來的現象。註５ 維生首席接著說明，全球的游資都往亞洲集中，因為亞洲有二個重要的市場，一個是東盟組織的東南亞市場，一個是中國大陸，而台灣正處在這個市場的週邊，如果能夠好好掌握住這個機會，台灣將有六年好的景氣發展。當然，從維生首席引用的巡天節聖訓中可以了解，今年全球的經濟會有好的表現，當然包括了中國大陸。 就經濟發展而言，台灣在今年應該全力拚經濟，是掌握新契機的時候。 四、政治部分 在政治方面，台灣復興基地今年面對最大的事情，就是三月二十日的中華民國第十一任總統大選，身處在台灣的同奮都能夠強烈感受到總統大選競選活動的白熱化，巡天節聖訓也提到： 對當前台灣境內因人間中華民國第十一任總統大選而激生的紛擾對言，樸實之民心飽受薰染，失卻理性、和諧，深感實非人民之福。 延平郡王 也因為有此憂患意識，全教同奮除了三階段的「道勝護國和平保台」化劫祈禱活動外，維生首席特別呼籲全教的樞機使者、開導師、引導師、傳道師、傳道使者等在癸未年的巡天節中，向教主 上帝呈表立願「天佑台灣」、「天佑中華」，維生首席也在巡天節間，頂表請命，哀求 聖慈垂憫，使中華民國第十一任總統，上應天心，下合民意，撥亂返和，以完成保台護國之天命。從巡天節聖訓中，首席的請命、同奮的心願、祈禱已經上達天聽： 維生首席使者率領神職同奮呈表立願「天佑台灣」，奉行長期祈禱之「保台護國」天命任務，已上聞天聽，責付保台方案司職神媒全面運化。 首任首席使者 今有帝教同奮持續「道勝護國和平保台」化劫祈禱活動，發揮正氣力量，注入祥和之清流，逐漸顯露清明新象。 延平郡王 全教同奮共祈「天佑台灣」，誓願「和平奮鬥救台灣」，無形應元組織已完整彙集人間之奮鬥心願，天心即民心，天意即民意，全教同奮精誠團結奮鬥，終可扭轉乾坤，完成心願。 首任首席使者 李卿維生．．，今殷殷惓惓奏陳台灣復興基地必須斷然停止惡性黨爭，肇致人心動盪不安之亂象，強固保台護國之根本，上應天心，下合民意，撥亂返和。 太虛子 並且進一步指示：台灣地區延長舉辦「道勝護國和平保台」化劫祈禱第三階段活動，用以透定多變之情勢註6。也因此，弘化委員會計劃延長時間，從二月二十日到三月三十一日止為「道勝護國和平保台」化劫祈禱第三階段活動期間。 期望藉由全教同奮的發心發願，加強祈禱，凝聚正氣，天從人願，撥亂返和，完成「天佑中華、天佑台灣」的心願。 五、兩岸交流 保台護國方案的精神，是著眼在和平，「和平」是本師世尊一貫的精神，更是教義的精髓之一註7，而保台護國要達到的目的也是「真正『和平』統一」。如何做呢？通過各種方式交流，縮短彼此間的差距，增進彼此間的了解、認知，以此奠定基礎，應為最好方法。 一、兩岸同根同源、同文同種，相契相合，再造中華文化流行。 二、以小事大，以大事小，有智有慧，捐棄成見，經濟互通，福利兩岸。 三、以玉靈殿三大特定任務為前導，帶動兩岸學術性、文化性交流，奠立人和基礎。 中山真人 兩岸有相同文化、相同的語言．．．，都擁有寶貴的中華文化，中華文化是上帝真道，是中華民族過去五千多年所焠煉出來的精華，兩岸都有責任共同發揚中華文化，使得王道思想推行人間，共創世界大同之境界。 兩岸之間，應該先著手經濟互通，福利兩岸，共同為彼此的福利而經濟合作、互通。先了解自己，台灣面對大陸，算是以小事大，而大陸面對台灣，是屬以大事小，不管是以小事大或以大事小，都應該捐棄成見，拋棄私欲，展現出理性思考的智慧。 並進一步增加兩岸學術性研討、文化性之交流，增加彼此認知，由於兩岸都受中華文化薰陶，有共同的文化節慶，可以相互交流、參與，像元宵節、端午節、中秋節．．．等，民間的關公、媽祖．．的信仰。兩岸學術研討更可以增進溝通了解，有助於良性的互動，對於這一點，我們天帝教也長期舉辦兩岸宗教學術研討會，這是師尊駐世時就大力鼓勵的事情，而維生首席也全力推展兩岸學術研討會，有顯著的成果，所以巡天節聖訓中也提到這個成效： 癸未年於鐳力阿道場內舉辦兩岸宗教學術研討會，總合兩岸之間之學術、文化親和往來，增進溝通了解，有助良性互動，功不唐捐！亦使得近來兩岸突生可能之衝突危機，因天人之間共同親和感應而有了緩和，維生首席使者在人間把握住救劫時機，運用得當，而有此成效，無形保台方案諸神媒更加天人合力共同奮鬥。 首任首席使者。 藉由學術研討、文化交流，化除兩岸之間的鴻溝，增進彼此的認知、了解，緩解兩岸突生的衝突危機。 期望兩岸，捐棄成見，以真誠的愛化開對立，至誠的仁相互尊重註７，有智有慧，經濟互通，學術、文化交流，福利兩岸。 六、結論 修道人不參與政治，但需要關心政治。這是師尊對我們同奮的教導註9，也是天帝教同奮普遍的共識，了解保台護國的天命，不僅可以讓我們更深一層了解宗教的本質、天帝教的精神，也進一步體會宗教所講的愛、關懷眾生、師尊愛台灣的苦心。 師尊在證道前不久，曾經說：我一生正大光明，沒有任何的私心，假如我有私心，惟一的一次私心就是祈求上帝的真道在台灣復興， 上帝愛台灣，因為台灣有中華文化的老根，因為中華文化的老根就是上帝的真道，我祈求上帝的真道在台灣復興，應元諸天仙佛、上聖高真都要保護台灣，台灣直到三次世界大戰都可以是世外的桃源、人間的樂土。註10 但願，我們同奮了解保台護國的天命，精誠團結奮鬥，凝聚正氣，天人合力，達到天佑中華、天佑台灣的保台護國任務。 註１：《首席師尊精神講話選輯》第五六頁。 註２：《新境界》第一０八頁三同為「聖凡大同」、「世界大同」、「天人大同」，在「天帝教信徒仍可信仰原來的宗教」文中師尊提到「宗教大同」、「世界大同」。維生首席引用三同為「宗教大同」、「世界大同」、「天人大同」，故在文章中把「聖凡大同」、「宗教大同」同列。 註３：摘錄本師世尊囑咐全教同奮書。 註４：一月廿七日聯合報刊登中共官方中新社下屬的中國新聞周刊報導，大陸中產階級將在二十年內形成，五種人可望成為中產階層的主要組成：科技企業家，金融業管理層，各類專業人士、尤其是仲介機構的專業人士、跨國公司的中方管理層以及私營企業家的一部分。 註５：在甲申年春節團拜中，維生首席所指出的巡天節聖訓有二段值得思考，第一段已列在本文中，是有關全球經濟的部分，第二段是有關宗教發展：第二是癸未年巡天節聖訓中提示未來的宗教發展：人性之自私近利暴露在宗教之多元選擇之中，高高築起門戶之見，造成了宗教信仰之對立衝突，引發流血戰爭。人間之和平相處繫乎宗教之和平相待，有宗教大同才有世界大同之願景可期。不是本文的討論重點，所以未加以摘錄。 註6：摘錄癸未年巡天節聖訓：首任首席使者：台灣地區延長舉辦「道勝護國和平保台」化劫祈禱第三階段活動，用以穩定多變之情勢！ 註7：教義《新境界》第四部結論第七章「和與亂」，一開始就說：「萬流歸源，天理之真象在一『和』字」。小從生機、生命，大從社會、國家、旋和系，一切的基本都在「和」，「故天地之基，聖凡之道，立國之本在一『和子』」。故此，稱為「教義的精髓之一」。 註8：原自癸未年巡天節中，首席督統鐳力前鋒聖訓：有真誠的愛能化開對立，有至誠的仁能相互尊重。 註9：摘錄癸未年巡天節聖訓，延平郡王：人間常云：修道之人不參與政治，但需關心政治。何有此言？由於政治乃眾人之事，政治之清明與否，影響修道修行之安寧，帝教同奮共同發心發願承擔起兩大時代使命，為圓滿天命任務，此時當知所行動，天人合力，共保一境之安寧！維生首席於九十二年十二月五日在台北市掌院親和講話中也提到：師尊講：宗教徒要關心社會、關心政治，但是不參與政治。 註10：摘錄維生首席在九十二月十二月五日台北市掌院講話
