從《新境界》及《天人親和真經》談統一場論
文/林緒致
統一場論是物理科學上的「聖杯」，科學家莫不期待宇宙萬象皆能以一組方程式來解釋。起初這並不是科學家們的共識，許多人堅持宇宙萬象分別由不同的方程式所掌管，它們之間不可能也不需要統一。但在愛因斯坦終其一生的努力，以及其後愈來愈多的理論與實驗證據的影響下，追求統一無疑地已是當今科學最重要的主題之一。
統一的基礎是什麼？是形式上的統一抑或本質上原為統一？此不僅為科學上之問題，亦為哲學、宗教上之問題也。站在教義《新境界》的觀點，宇宙萬象的確統一在心物一元二用的哲學基礎之上，但對於科學來說，這樣子的陳述無法令人滿意。科學家追求的是確實描述現象的方程式，方程式的本質透現出宇宙的本質。
對於現在的科學來說，宇宙萬象是由四種基本交互作用力（重力、電磁力、強力、弱力）建構而成的，其本質皆為場（作用的時空），因此研究這四種力的學問稱為場論，將這四種力統一起來稱為統一場論。經由科學家們前仆後繼的努力，已分別對這四種力的現象及本質具備相當的理解，並且已經將電磁力和弱力統一起來了，稱為電弱力，因此嚴格來說，宇宙間目前已知僅有三種基本交互作用力。
目前粒子物理界緊鑼密鼓進行中的大統一理論，則是試圖將電弱力及強力統一起來，最近已在實驗中發現了些許可能跡象，除加緊實驗並趕建更大型的加速器外，各種理論也如雨後春筍般地出現，待得數年內加速器的能量到達後，即可開始一步一步地驗證，屆時大統一理論是否成功就可以揭曉了。
統一場論最困難的部分在於重力與其他三種力的統一，因為重力是在星球與星球之間的大尺度下作用力才明顯，而其他三種力則是在原子尺度下才明顯，其強度相差有十的三十八次方之多，是一個大的不得了的天文數字！因此即使上述的大統一理論成功，其與重力理論的統一仍是未定之數。近二、三十年來弦論的發展另闢蹊徑，試圖將基本粒子視為封閉或開放的弦，而不是質點，從根本上提出不同假設來解決這個難題，但至目前為止，尚無實驗佐證。
既然教義《新境界》在哲學上提供了統一的架構，同時也論述了物質的自然觀，自然可在物質科學上存在相對應的統一理論。不過必須注意的是，教義的物質的自然觀也統一在和子、電子一元二用的基礎之上，因此物質宇宙的統一理論脫離不了精神世界的配合，若是強從物質面觀看心物一元二用宇宙的實貌，其接近於一元之處必不能盡解，只得歸於未知或基本假設及常數。以「重力」為例，物質科學雖從基本假設（重力質量＝慣性質量）推導出時空扭曲，卻無法探討基本假設之成立乃是基於旋和啊！未免有些美中不足。「強力」探討的是物質的最精微處（近於更複雜之一元之處），其不足之處就更多了。
基於上述可知，目前科學上所探討的統一場論完全偏於物質方面，對於精神方面毫無著墨，這引發了筆者從《新境界》及《天人親和真經》探討統一場論的動機，或可名之為統一場論之物質的自然觀淺說。
教義《新境界》內有沒有和「統一場論之物質的自然觀」直接相關的論述？不但有，而且還相當完整，請看以下之教義插圖，其說明為：「是故由最微細之電子而結成一個新的旋和系，其變化演進之過程，應如插圖十二。」
「由最微細之電子而結成一個新的旋和系，其變化演進之過程」，從物質面觀之，指的不就是四種基本交互作用力如何形成物質宇宙的過程嗎！其中，強力及弱力在電凖界以下運作，電磁力在電準界及化炁界之間運作，重力即旋和力在整個旋和時空中運作，其統一的基礎為何？
事實上，其統一的基礎的確為和。且看旋和時空形成之關鍵在於：「稜形之光熱凝體降至由電化炁之高度時，因與由下而上繼續上升之電質相遇，因而交相推磨大旋不已，旋和力遂告形成。」。此即插圖十二中之純潔之陽電炁體下落至化電界與化炁界之間，與上升之陰電質（相對於陽電炁體為陰）和合旋轉，構成整個旋和時空。其發生之位置恰與陰陽電子扭合變電（強、弱力及電磁力）的位置相同，同在化電界與化炁界之間。因此很明顯的，統一的基礎在於和。下有和合界供應水蒸氣成為電力的來源，上有其他旋和時空之旋風力製造陽電炁體，上下建構出陰陽電力相互扭合旋轉的中部，為旋和之基礎。
因此統一的基礎在於陰陽電力的扭合，大的扭合即為旋和時空（重力），小的扭合即為陰陽電子扭合成為科學上之陰、陽電（強、弱力及電磁力）。但強、弱力尚包含〝分〞的部分，即《天人親和真經》所云：「同質相引。異質相悖。」的部分。因此若要談統一，我們只能談「同衡相衡。異衡相列。異氣是求。同氣是離。」（由《天人親和真經》論之）、旋和時空及陰陽電子扭合變電（由《新境界》論之）與重力、電磁力及部分之強、弱力（由現代物質科學論之）。部分之強、弱力是指哪部分之強、弱力呢？應指與陰陽電子扭合相關的部分，如物質科學上電、弱力的統一即是統一在分別引合光子及W、Z粒子之上，至於「同引異排」的部分（即〝分〞的部分），例如強力中質子與質子的同引、弱力中質子與電子的異排，可以單獨考慮，不必統一在旋和時空及陰陽電子扭合變電的架構之上。
很湊巧的，愛因斯坦終其一生努力於重力與電磁力的統一，從不考慮強力與弱力，可能他也認為重力與電磁力統一了，其餘相對於統一來說，就不是那麼重要了。事實上也的確如此。教義言宇宙間之旋和系僅有五種不同之旋律，因此也僅有五種不同之陰陽電子扭合變電，我們人類身處其中一種，尚有其他四種。由此論之，宇宙間至少有80﹪以上的物質是我們完全不認識的。近年來最大的科學發現之一，就是證明了宇宙中至少有90﹪以上的物質不是我們所認識的，我們所認識的僅佔10﹪不到，這與五大旋律之說相當符合。只要我們統一了旋和時空及陰陽電子扭合變電，亦即了解了五大旋律之奧秘，即可於理論上貫通宇宙中無窮無盡的旋和系。
一元屬於精神的自覺的，二用屬於物質的自然的；「同衡相衡。異衡相列。異氣是求。同氣是離。」屬於精神的自覺的，「同質相引。異質相悖。」屬於物質的自然的；重力、電磁力及部分之強、弱力的統一屬於精神的自覺的，未統一的屬於物質的自然的，自覺覺爾、自然然爾！
(作者：林哲宇 台灣大學物理研究所碩士生
天帝教天人交通機研發小組秘書)
