教印研討
時間：9/2 上午9點30分
地點：天極行宮
人員：光照、光中、光灝、光筆、光光、光證、靜換
討論天人大同
光證：
教印為何用「天人大同」四字，而不是用其他的。
光灝：
據我瞭解，天帝教組織是延續天人教教綱來的，那時也有始院、掌院、初院這些組織，都是一樣的，天人大同是天人教的目標，一樣也延續下來。
光證：
這問題就轉換到當初天人教教印為何用「天人大同」四字。
光照：
天人教的終極目標是天人大同。
光灝：
你可以看，我們現在的經典天人日誦大同、平等、奮鬥真經，都是天人教時代留下來的，都是天人兩字，天人教的終極目標是「聖凡平等、天人大同」。
光證：
換個角度來比較，各位看在教綱附件「鑄印須知」中，始院院印是刻「始院至寶」、掌院院印刻的是「某省掌院至寶」，再看我國國璽，刻的是「中華民國國璽」，那循著本教初院、掌院、主院鑄印須知也好，循著一般習慣也好，本教教印為什麼不刻「天帝教教印」或「極院至寶」之類的？而用「天人大同」？
光灝：
極院不是弘教組織，弘教組織是從始院開始的，極院應該是精神領導中心，直接對應金闕的，它要負責追求終極目標，而不是弘教。所以教綱第九條講得很清楚，極院為首席使者駐在人間行使職權之最高組織，底下的內職是跟著首席走的，而始院為弘教核心，下設主院、掌院、初院，其內部組織皆以始院為準。可見在師尊觀念裡，始院系統與極院是不同的。
討論教印、院印意義與使用時機
光證：
這問題就與第三點「教印、院印」的使用時機有關，照光灝樞機的看法，教印的用途與院印應有不同，教印應用在對上帝、對天方面，請問現階段有無明文規定，什麼時候會用到教印？什麼時候用到院印？
光光：
我回想一下，每個月要繳交奮鬥卡呈光殿，要有個名單，那上面就要蓋院印。
光照：
在新頒辦法裡，教印、院印是定位在「無形與有形之間溝通的一個信物」。
光筆：
還有開導師印。
光光：
院印應該是代表組織、公家的，開導師印代表個人、自己的。各位看一下在教綱附件154頁，有個「授啟院寶告疏儀科」，裡面列出「授」、「啟」院印的儀式。
光證：
另外，在教綱附件166頁「普通婚儀」、「教壇婚儀」看得出使用院印的時機，普通婚儀中只有「院教用印」，這應該指「開導師印」，教壇婚儀則註明「院教用印，用院寶印畢」，這「院寶」應指院印。
光照：
不上光殿的，就用開導師印…
光灝：
院印平時是恭列在光殿，所以要到光殿的就用院印…，像剛談到的「行持廿字真言匾」，它不是要放在光殿加光兩三天嗎？所以它也可以蓋院印。以後天帝教弘揚到全球，不可能一個廿字真言匾還要從台灣蓋正大光明法印，再送到各國，所以授權各教院蓋院印是正確的，教綱設計是針對全球性的。
光筆：
有關法權部分，應是由始院統一…
光灝：
沒錯，那是現在我們都在台灣，等以後全球有一億同奮了，當然要分級授權。
光證：
那教印呢？究竟現在教印正式頒佈了沒有？
光中：
教印是有新刻，但還沒有頒，因為問題很多，目前仍繼續使用原有的教印。
光光：
原來的教印是我刻的，我在雲南找到一塊很漂亮的雞血石，就打電話給師尊，師尊說刻天人大同，我就刻了回來，師尊和我就在玉石旁邊鑲金，很難鑲的。教印為什麼沒用呢？因為教印很大，我們一般的表文、或廿字真言匾蓋上去不好看。所以多沿用正大光明印。
光筆：
正大光明印是法印。
光光：
正大光明印是師尊在蘭州辦開導師訓練班時，學員刻起來送給師尊的，我認為它代表師尊這一代的精神，也是指「我在我這一派的精神」。現在維生首席的精神是生生不息，所以首席的法印刻的是「生生不息」。
光證：
是不是這樣說，教印、院印是組織印，代表無形授予組織法權的信物，首席法印、開導師印是個人印，代表無形所授與該人法權的信物？
（教印、法印的區別引起熱烈討論，但一時仍無共識）
討論雲篆
光證：
先不談法印，如就教印與院印的差別，綜合剛剛大家所講，可以看出兩者有明顯的區別：第一、教印刻的是「天人大同」印，而院印通通是刻「某某院至寶」；第二、在字體方面，院印採「篆文」（即小篆）、「大篆」，教印採「雲篆」，篆文、大篆都是人間可以找到的字體，雲篆目前似乎只存於傳說中，非常特殊；第三、在材質方面，院印採石質、或銅質、或木質、或玉質銀鑲，而教印採玉質金鑲；第四、從院印到教印其尺寸越大。
雲篆似乎是傳說中的天經文，是天上通用的文字，教印為什麼要用雲篆？而不用人間熟知的大篆、小篆？這點真的很有意義，是否顯示教印與院印在屬性上的差異，它不是用在實質弘教上、人事上的，而是代表精神上的象徵。
光光：
道藏裡面應該有雲篆的資料。
光證：
光赦有找出靈寶真經裡的一些字樣，但還是有疑義。
光筆：
當然，這牽涉到接下來的人，以及接到什麼樣的程度？道藏裡有各種各樣的字樣，包括同一個字，有好幾種不同的字樣，寫法不同。我認為教印的字樣只有一種方式才可能定案，那就是透過侍光的方式，把它抄下來，刻上去，這顆教印才是真正可以頒佈的教印。過去之所以無法頒佈的原因，在於天人大同是陰陽永達和準、聖凡融庸的，一定是天經文，很多人會接天經文啊，道教的人、甚至我家的姨媽都會接，但是天經文也許像人間的篆文有小篆大篆許多版本，誰知道天帝教要用那個版本？所以一定要用侍光的方法傳下來。
光灝：
而且不只一個人侍光，才能核定無誤。
光筆：
所以教印一定要經過這程序才能正式頒佈。
討論道符
光證：
道符是來自道教的術語，「符」代表天界的文字，通常是用篆、籀，屈曲成星雷之形，這一點與教印天人大同採雲篆，也就是天經文，似乎相通。另外，印在道教代表信物，而符是畫的，印是刻的，後來發展也有把符刻在印上，直接用印的，這種符印合一的用法，與教印似乎更類似。當然首席有強調，教綱的道符與一般符籙絕不同，但在淵源上，我想還是要瞭解一下道教的出處。
光中：
我們現在的道符是在一塊黃巾布上蓋上「正大光明」的法印，這塊蓋有法印的黃巾布稱為道符。然後把教印包起來，供列於教壇。
光光：
我原來誤會了，我原來以為道符是在開光時在光幕畫上的符，從教綱這條文來看，「道符是用來鎮攝邪魔，保護院印的」，嗯，也可以有第二種解讀：「道符與院印是用來鎮攝邪魔，保護光殿的」，這第二點的解釋可能比較合理。
光證：
我倒覺得還是第一點合理，因為光殿本身有總護法駐守，應不需再由院印道符來保護，而且各位看到這份極院公布的聖訓，無形會派鑑印童子來鑑護院印，這很合理啊！院印既然代表這個院組織的法權，當然需要被保護。
光灝：
如果是來保護光殿的，那以前還沒頒時，光殿豈不就有邪魔入侵。
光光：
開光時會在光幕上畫道符啊！
靜換：
首席在這次閉關有說，那叫做諱，不叫做符。諱是一種簽名，比如紫微諱就是紫微大帝的簽名，表示祂來了。
光中：
光殿在開光時就有無形金甲大神來駐守，不需要再保護…
光灝：
所以我覺得剛剛第一種解釋是最單純的，道符是在保護院印，所以以前沒有院印就不需道符。這裡講的保護，也指保護這院印的純潔，不受邪魔干擾。
靜換：
為何是在防無形，而不是防有形的小偷？
光灝：
就像閉關時會有精靈邪魔想要偷進來盜寶一樣，院印既然代表正統，無形一些邪魔也想要進來沾點光，說我也是正統的啊。
光證：
無形應化有形，若有無形邪魔伺機盜院印，可能在有形人事上就會發生小偷盜寶的事情，所以道符是有從無形來保護、不使有形發生偏差的功用。
光光：
我在研究道教時，發現古代「靖室」除了香外，只有劍、印、經典三樣東西，這三樣東西擺在桌上，表示一種神聖性，所以我們這印擺在光殿，本身就代表神聖象徵。
光筆：
還有一樣鏡子啦！我同意教印、院印也好，本身既是信物，也是象徵，所以它擺在光殿上以示隆重而鎮邪魔，所以才能調動金甲大神。
光證：
綜合大家看法，也許道符有其基本功用及延伸功用，基本來講，就是在保護院印，如同無形派有鑑印童子、有形派有司篆（見教綱107頁）負典守之責一樣，延伸來講，整個教印連同道符很慎重的供列於光殿，對光殿這個空間增添了神聖肅穆的氣氛。另外，我倒很想請教的是，道符上印正大光明這四字而不是別的字樣，這個緣起不曉得是如何？
光中：
傳統道教講道符是畫符在上面，我們曾查了天帝教所有的經典、資料，沒有這方面記載，這種情形下，我們不能自己畫一個東西啊，對不對，所以最後決定用法印。
光光：
我們是有符的，還加上咒，這是標準的畫符的心法，只是我們不把它表現出來，只用手指畫，不用筆畫。
光中：
應該這樣子講，我們天帝教是不用符的，雖然教綱這裡規定「道符」這兩個字，但是「符」也可解釋成「符號」的意思，法印的「正大光明」四字本身也可視之為一種符號，而且法印本身就有鎮邪作用，所以道符用法印蓋在黃巾布上來做成，是很合理的。
光筆：
各位請留意教綱附件106頁：「各級院印應由始院遵照規定刻鑄，隨時呈請教壇請敕鎮攝『道符』一併頒行。」這「呈請教壇請敕」是什麼意思？我認為這問題與雲篆是一樣的啦，終究要由侍光接下來，目前因為尚無侍光人才，所以蓋上法印作為暫行辦法，也不失可行。
靜換：
「敕」是什麼意思？
光筆：
「敕」就是下令啊！請無形下令頒佈鎮攝的道符。
靜換：
好像只有院印才有道符，教印沒有？那教印有看守的人嗎？
光灝：
教印是極院的，全部跟著首席走，所以沒有這些問題。
光證：
極院內職是跟著首席的，其中有一個職位「書記」負責典守教印。
討論總則在教綱中的定位
光照：
教綱是本教根本大法，總則又是作為本教的表徵。
光證：
總則應該是教綱10章28條的基礎，我發現前三條「教源」、「教旨」、「教義」談的是天帝教怎麼來的，它的宗旨是什麼，這宗旨有無理論基礎，這三條是天帝教精神的表徵；後三條也是表徵，以「教旗」的顏色、「教歌」的聲音、「教印」的符號來表徵前三條之精神。就像這次淨獄法會，最後以「教歌」來授記，因為這旋律代表天帝教。
光中：
前三條代表天帝教的實質內涵，後三條才是表徵，以顏色、聲音、符號來代表天帝教。
光證：
應該說後三條以顏色、聲音、符號代表前三條的實質內涵。所以教印刻的是天人大同啊！這是天帝教的宗旨及教義，教歌、教旗所代表的奮鬥、平等、大同也都是。
光中：
對啊！前三條是用文字代表天帝教，後三條以物相來代表。
