小和子的定義 文/靈體醫學分組 ■上呈報告 前言 本教靈體醫學博大精深，以現有人之邏輯觀念難解其奧秘，況且此部精深醫技學理尚未傳及人間，而欲窺其堂奧，亦當只是膚淺皮毛而已；然為吾教未來發展能登世界宗教之主流，此部學問僅管無形尚未降傳人間，且茫茫無主流支柱可循，然靈體醫學小組仍可本先鋒士卒之勢，為本教之至寶醫技作鋪路努力，盼能在天人功之基本學理裡，逐漸為靈體醫學找出光亮的明路。 以個人研究靈體醫學過程中，一直認為本教之和子論是人間靈體醫學的基礎，所以靈魂學的研究是人間不得不進行的事項。人間由於肉體的存亡，所以無形界單純的靈魂問題與有肉體配合的靈魂問題應有不同的治療機序，此亦即靈體醫學及天人功最大奧秘所在。也由於靈體與肉體的複雜結構以及彼此結合後的融合複雜機理，也在在顯示靈體醫學在人間的治療機理其複雜性當不亞於現代的後天醫學。 靈體醫學在人間的靈體與肉體之間，有二大作用︰一者診靈療體，一者診體療靈，此種靈體治療的機轉，一由靈體影響肉體，一由肉體影響靈體，雖然中間過程所經歷的路線有自行性過濾轉化機制與體內整體通貫運行路徑，在聖訓中亦多有所描述，但中間靈體與肉體的微細連接點，仍讓人無法想像。從本教教義對小和子的定義及多篇聖訓闡述中，個人從中窺出，小和子應是靈體醫學在人間治療中，重要角色的扮演者，所以在昔個人曾發表一篇「神奇的小和子」文章，以教義觀點與聖訓之補充，對小和子基本機理，作簡要描述，中間之闡述皆是個人之所得，卻未必是本教之正式義理，其中仍有多項疑問無法排解。故本組此次之研討即以小和子為主題作系列性之探討，研討主題依次為一、小和子的定義，二、小和子與人體之相關性，三、小和子與靈體之關係，四、小和子在靈體醫學之關係。五月二十日之研討主要在於小和子的定義，其研討內容見會議紀錄，本組亦整理出數題小和子之問題，呈請無形慈悲解答。盼能解析困惑，有助靈體醫學之研究。至盼，不勝感激! 天人功研究小組靈體醫學分組第一次會議記錄 時間：民國九十年五月十二日。 地點：鐳力阿道場總院院長室。 探討主題：小和子的定義。 緒照：希望靈體醫學分組會議可以固定每兩個月開會一次，最好能與天人交通機研發分組在同一天舉行，參與的人數可以提昇。 緒資：可以聯絡緒致，相互配合。 緒照：天人功與靈體醫學關係密切，可以朝這個方向發展。尤其是聖訓傳示天人功學理部分的「自行性過濾轉化機制」的圖示，與靈體醫學最有直接關係。小和子在其中扮演非常重要的角色，非常值得探討。和子(靈魂)與電子(肉體)之間的橋樑是小和子，和子能量的轉輸都須經過小和子，是和子與細胞的仲介，小和子是和子與電子最細微處之交接點。由此觀之，人體所有地方都佈滿小和子，但分布的密度又不一樣，在腦部分布密度最高，腦部和子佔90％，全身佔10％，和子以其三分之一的量充實每個原子電核，也就是說大腦90％的和子以其三分之一的量充實每個原子電核，以司貫通神經知覺，和子與原子電核接觸的部分才稱之小和子。 緒資：所以小和子具有「靈」－精神、「原子電核」－物質，兩種成分。 光證：和子以其原素三分之一量充實每個原子電核，其中原素指的是Ｘ原素或和子全部之原素？其它三分之二的和子分布在哪裡？ 緒照：在其他空間層。如果這部分可以釐清，對靈體醫學應該會很有幫助。這張圖的電力反射區應指小和子的運作軌道，其中有Ｘ原素、電質、Ｈ0之精華、Ｏ0之精華的運作軌道，所以原素應指和子全部之原素。靈體的運作分兩部分，一個是上面無形的軌道，另一個是與肉體接觸的軌道，也是小和子的軌道，各原素相應的軌道，也是靈魂的縮影，所以各細胞都有和子的影子存在。 緒資：這就可以解釋為什麼手指可以視字，任一細胞都有和子的功能，只是一般人沒有開發這方面的能力。 緒照：賽斯書裡面也提到，每一個細胞都有和子記憶、意識的功能，與帝教的觀念很像。肉體的感官知覺是靈體進入之後，各原素所發揮的功能。人體訊息的傳遞主要是靠肉體神經系統的微元素彙集資訊給神經細胞，神經細胞傳輸至脊髓，脊髓彙集至大腦做處理，再反應給周邊運動神經或感覺神經。小和子就是在做靈體肉體方面聯繫的功能。也是聖訓所說：「電子體之微妙性，乃在於和子釋放一能量於該物性粒子中，此能量之轉化構成電子體生命活性之動力來源，然此釋放部分能量之和子能源稱謂『小和子』『末和子』代替之。」 天人功是靈體醫學的最重要工具，從調靈到調體，也是必須經由小和子的運作才能達到目的。天命換人命，是針對和子另外三分之二進行修補，然後才能帶動另外三分之一的小和子，進而帶動肉體。細胞中有細胞核、細胞膜，解剖細胞核可看到細胞染色體，解剖染色體有染色絲，再解剖染色絲則有四個鹼基，再解剖．．．至最細微處，才是原子電核，小和子的所在處，則人體全身活的細胞都佈滿小和子。若這個細胞是精細胞，則有父親最原始和子的影子在裡面，母親卵細胞也是同樣情形，無數父親的小和子與母親的小和子融合成受精卵，有父親母親最原始的遺傳資料，等胚胎成熟後才與投胎靈及原始父母親的小和子重新融合。所以業力的問題，有本身投胎和子的業力及父母親(小和子)血緣的業力。 光證：教義說和子以三分之一原素充實每個原子電核，是否就是真的是每個原子電核，有時會有誤差，最好請示清楚。 緒照：所謂充實每個原子電核，應指的是有生機細胞的原子電核，如果是排泄廢物，不具生機則無小和子。不同的細胞，如視覺細胞、聽覺細胞，也許和子原素成分分布不同。但只要脫離和子，像植物被切斷或牛排、豬排等佳餚，和子會慢慢離去。 光證：像身上的指甲、頭髮等沒有知覺，是否具有生機。 緒照：應該具有生機，他還是在成長，可能和子的部分較淡化。 光證：身體壞死的部分呢？ 緒照：壞死表示小和子已無法帶動其生機，壞死的部分小和子也無法生存。 光證：身體會感覺疼痛是因為有神經，用針刺如果沒有刺到神經則不會痛。 緒照：對。就像針灸一樣不會痛。 光證：小和子是存在每一個活著的細胞或是神經細胞，如果是神經細胞，則精卵細胞就不具有小和子，您的假設可能會有問題。 緒資：個人覺得是全身細胞，因為活的細胞都有它的知覺感應。 緒照：從意識流的觀念來看，每個細胞應該都有小和子。 光證：神經本身亦可傳示訊息，不見得需要小和子。 緒資：聖訓指出嬰兒出生剎那，頭部和子佔90％，全身佔10％，成長後是否也是如此，還是會變動。 光證：頭部的和子佔90％，頭部小和子的量是90％的三分之一，全身小和子的量是10％的三分之一，這觀念倒未曾想過。神經細胞之間可以傳遞訊息，小和子之間是否也有傳遞訊息的作用。 緒照：小和子與小和子之間應該也是有傳遞的作用。 光證：所以在傳遞訊息方面，應該有神經系統的傳遞與小和子與小和子之間的傳遞，兩種平行方式的傳遞作用。 緒照：應該還有小和子與神經細胞垂直連繫的部分，大腦中的和子與大腦之間的溝通連繫就是靠小和子的連繫，也是生化系統與氣化系統交接連繫之處。 研討結論 一、教義云：「和子以其原素三分之一充實每個原子電核，以司神經知覺之貫通，故每個原子電核又可名『小和子』或『末和子』」。由此可知，溝通和子與電子間的橋樑為小和子，和子的能量轉輸都須經過小和子。小和子是和子與電子體最微細處的交接點，亦是心物一元二用的呈現。 二、人體感官運動知覺，是經由神經系統匯整訊息再經由大腦處理轉交週邊神經系統反應，達到運動與感知之活動。而小和子的功能在於釋放和力能量，驅動電子體生命活性之動力來源，並司神經知覺之貫通，所以小和子不只是傳遞、運動、感覺的介質，亦是生命能量啟動的來源，也就是，生命體藉由小和子與肉體密切聯繫，達到生命整體活動連貫轉輸的目的。 三、細胞有細胞膜、細胞質、細胞核，解剖細胞核可以看到細胞染色體，染色體再解成染色絲，再細再解成DNA…再解成四個鹼基….再解至最微細處才是原子電核，也是小和子的所在之處，以此而論，人體全身活的細胞皆有小和子。 問題請示 一、教義云：和子以其原素之三分之一量充實每個原子電核，以司神經知覺之貫通。此原素指的是X原素或和子全部之原素？ 二、和子充實每個原子電核，成為小和子。此每個原子電核是指全身上下每個細胞之原子電核或單指神經系統之神經細胞？ 三、教義云：和子以其原素之三分之一量充實每個原子電核，以司神經知覺之貫通。第四期師資高教班聖訓談人格形成之理論架構(一)則指出，嬰兒出生剎那，和子與電子體之結合，頭部和子佔90%，分布全身佔10%，此兩種說法是否代表不同之意義？此種分布是否隨著年齡增長不變或有所改變？ ■天帝教極院 聖訓 中華民國九十年六月廿二日 (90)帝極(參)天字第一七八號 首任首席使者： 九十年六月廿二日 辛巳年五月二日辰時 本席先就維生首席使者專轉靈體醫學分組之研討報告一案，作以下指示： 一、靈體醫學與人間之醫學不同，人間醫學以為人體訊息的傳遞在神經系統的微元素，由神經細胞至脊髓至大腦，再反應至運動神經或感覺神經，其中任一部份受阻，「傳遞」即受阻。但靈體醫學可以超越此一過程，強化並運用小和子之功能，隨時與任一小和子作連結性運作。 二、人間之中醫有五行相生相剋之說，以為肉體機能之五臟六腑乃是相輔相成，此一論點在靈體醫學可作為輔助。 三、由於參與同奮仍少，則研討之內容仍有局限，可以再擴增參與的人才，擴大研討領域。甚至屬於文理之思維範疇，對於靈體醫學之研討也是很有幫助，有助以嚴謹的思慮理出頭緒。 ■天帝教極院 聖訓 中華民國九十年六月廿二日 (90)帝極(參)天字第一八○號 先天一玄福子： 九十年六月廿二日 辛巳年五月二日午時 回復維生首席使者九十年六月十九日專轉天人研究總院天人功研究小組靈體醫學分組之請示事項： 一、小和子之原素乃來自於和子之四原素。 二、小和子遍及全身上下每個細胞之原子電核。 三、教義之說為總原則，其後補充之聖訓資料，則因時因地因人而異，二者並不抵觸，僅是闡述的方法不同而已。教義泛指一般人而言，但所舉第四期師資高教班資料則著重嬰兒出生「剎那」之後所有變化。 以宏觀角度而言，靈體醫學之研究乃一「活學」研究，研究和子，也研究電子，二者融會貫通，心物一元二用。
