天人炁功與民俗療法之差異

天人炁功與民俗療法之差異

                                                              文/李光勁

　　師尊曾於民國九十年三月二十九日傳達聖訓，提出兩點：第一、天人炁功逐漸流於民俗化，已違背天人炁功救人救劫的宗旨，天上非常失望，有意收回天人炁功；第二，在天人炁功研習班有安排「天人炁功與民俗療法之差異」這堂課，天上認為這堂課掌握了天人炁功的精神及宗旨，因此特別強調，同奮們只要按照正統的天人炁功方式施治，天上必定全力配合顯化護持。

　　師尊在民國八十二年九月十五日發表天帝教獨有的十五項宇宙法寶，其中第十二項為：「弘開廣渡原人之先鋒天人炁功」，可消冤解孽，醫病診心，起死回生，這就是天人炁功真正的精神內涵。

    而民俗療法大致可歸類四個方向：

    一、針灸：中國傳統的國粹，在台灣並未受到重視，而歐美、日本等國家，卻將其視為重要醫學的一環，但在國內常被視為民俗療法，是很矛盾的現象。現在很多西醫師也學針灸，其理論主要為經絡學及穴道的原理。

    二、推拿：推拿的起源來自武術，主要做筋骨方面的調整，若再高深一點，也是要講究經絡、穴道。

    三、靈療：同奮在社會上多少會接觸到有關無形方面的運作，一般會運用到符咒或天人親和的方式，但這必須要有道統或傳承，例如道教是由張天師所傳承下來，一代一代傳承，若無師承、道統，同奮們就要小心了，因為我們看不到無形，請下來的到底是神還是魔，不清楚。要如何辨別判斷，要看主事者的言行，如果平時口嚼檳榔、衣衫不整，語帶三字經，起壇後就是天下第一，這就不必說了，憑這種德行請得到正神嗎？根本不可能。正氣不足，身體充滿濁氣、邪氣，正神不可能附身，就算有一點法力也沒什麼了不起，不必羨慕、崇拜，這類情形會慢慢被時代潮流所淘汰。

    四、氣功：近來氣功盛行，是由於大陸方面對氣功進行科學方面的研究，並大力推展所造成的。要談功法不能脫離兩件事：一是道統、二是心法，沒有這兩項，其餘就不必談了。道統簡單的說，就是經得起時間的考驗，第一代用這功法修成功，第二代同樣成功，一代傳一代都成功這才有用。心法是指口授心傳，像護身神咒一樣，是不立文字的，本教的法門，都具備了這兩個條件。近來市面上流行的許多功法，都可以用這兩個原則來判斷。

　　天人炁功與一般氣功運用的方式，最大不同點在於三角親和關係。一般氣功靠的是本身鍛鍊的內氣替人治療，施治者本身的氣能一定要大於求診者，才有辦法做氣功治療，否則難有成效。天人炁功的炁是先天之炁，經施治者以念力接引下來，經由靈識Ｘ原素轉化，產生炁氣的運轉模式，然後再經氣化系統、大腦皮層、神經系統、生化系統，最後到五臟六腑，做整體性的調治，所以天人炁功施治者只是一個媒介，不會損耗本身的內氣。

　　天人炁功是靠人與人之親和力，加上人與神的親和力，因涉及神的部分，因此在科學上較無法驗證，如果在教育、弘教中過分強調這點，容易遭受質疑而受到侷限。當然，在科學上已經可以用八部克里安照相，讀取人的生命訊息，這是可以拿出實證取信於人的，但我所指的是無形能量轉化部分，目前無法驗證，所以只適合做為學理的探討，不適合拿來做弘教的內容。

    不談感應就不成宗教，而是倫理學。感應為何？感應就是修持，修什麼？修我們的心性。而天人炁功是救劫利器，劫是什麼？劫就是因果業力，人之所思、所為，這就是劫。因果關係就是時間的累積，過去是過去的業，現在是現在的業，未來是未來的業，要了脫因果，必須斷除貪、嗔、痴，修心養性。師尊的五門功課就是在做這功夫，如果再加上守戒，斷除貪、嗔、痴、慢、疑，才可能了脫因果。

　　天人炁功在診心，心性思想不改變，業力不可能改變。天人炁功的原理是親和力，必須了解對方的心結問題，藉由人與人的親和，打開對方的心結，並經由人與天的親和達到整體身、心、靈的療效。運用正確天人炁功療理的方法，產生實質見證的效應，就能產生信心，使求診者經過天人親和的感應，加強對無形仙佛、　上帝的認識。時下眾生很多迷失人性，就是不信鬼神，否則良心就會擺在前面，天人炁功的無形療效，可以讓他們驚訝到真的有鬼神，才會進一步產生認知與信仰。這樣再來皈師奮鬥，改變思想觀念，先從反省懺悔著手，提升心性，發大慈悲誦誥救劫，得大智慧，進而修持急頓法門，再造身外身，達到師尊傳授天人炁功、共挽劫運的目的。

(作者：天人炁功炁療實務分組 組長)

天人炁功與氣功的分析比較