Skip to main content

生化系統(一)

 

賴緒照

 

 

 


了解生化系統有其重要性

 

何謂生化系統(見右下圖)?以天帝教而言,指的就是人身中整體電力引合網路內所含藏精、氣、神、魂、魄五大能量區域間,形成的一種連續性相互制衡與化生的運作內容。就筆者個人觀點,站在天帝教修持與靈體醫學角度來看,生化系統是一個承接與變化能量的運轉系統,換句話說,它可以使人身上的能量達到質與量的變化,這個變化不只來自修持上的變化,就連靈體醫學所用的醫療能量亦經由此承接,然後轉輸肉體臟腑,以達到影響肉體的醫療療效。所以認識生化系統是吾帝門同奮在修持與應用天帝教法門時所必要的。

 

生化系統像個發電廠

 

在天帝教聖訓裡提及,人體生命現象之發生首要來自和子帶動電子體,而生命現象之維繫卻是來自生化系統源源不斷轉運來自大腦皮層中和子帶動電子體的能量;所以當和子與電子體結合時,和子旋入大腦的松果體,自此和子指揮電質再影響神經系統,生命現象就由此顯現;就個體生命之維繫來說,和子帶動電子體就像首要之發電系統,而生化系統承接轉運和子能量就像次要之發電系統,雖然生化系統是擔任生命次要之維繫功能,但在生命鍛鍊的過程中卻是主要的角色,其關鍵則在此發電系統會由初級的發電廠轉而提升為高級發電廠,這種變化乃是源於生化系統內電力、能量的變化,而這種變化就是個體生命修持鍛鍊的結果。

 

生化系統變化與轉輸由靈體肉體來的能量

 

生化系統是無形電力引合網路的一部份,由於是無形,看不到也無法體會,於是又跟靈體的存在有同樣的疑問,它存在哪裡?筆者個人觀點認為︰生化系統雖是無形但不是靈體的一部分,它應是銜接肉體與靈體的中間部分,此部分有承先啟後的作用,由靈體與肉體而來的能量皆在此處變化與轉輸,而天帝教特有的性命雙修、煉精化氣、煉氣還神,煉神還虛亦在此變化。所以從這樣的觀點來看,生命其實是一個複雜而有層次的個體,人能透視這種層次,也許對自己會有另一種不同的看法。

 

 

生化系統的形成與臟腑的氣化運行密切相關

 

生化系統五大能量區精、氣、神、魂、魄雖然看不到摸不到,但它的形成卻與人體的實質臟腑有密切關聯;要看生化系統就要把人體的結構層次化,在中醫來講,人體的臟腑由五臟六腑所構成,此五臟就是心肝脾肺腎,六腑就是小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦,五臟六腑在人體顯現出來的生理現象,就是中醫所稱的臟象,此臟象應屬後天五行運化,在人體則形成臟腑五行氣化,其對應關係如下︰心-火、肝-木、脾-土、肺-金、腎-水,(五臟六腑互相表裡,其關係如︰心-小腸、肝-膽、脾-胃、肺-大腸、腎-膀胱、心包-三焦,所以六腑之五行與相表裡之臟同)五臟五行相生相剋,氣化運行,形成五臟能量的聚合與轉化,就是五大能量區,亦即生化系統。其對應關係從人體實質肉體臟腑到無形運轉軌道如下︰腎-水-精、脾-土-氣、心-火-神、肝-木-魂、肺-金-魄,層次分明,但覆合起來的網路運行,卻是微細而精妙,在臟腑經絡與靈體之間往來運行之陰陽電質,若是經過生化系統之粹煉,即可產生質與量之變化。

 

發電廠會由初級轉高級

 

生化系統真正奧秘的地方,在於其猶如一座發電廠,而且此座發電廠還會由初級的發電廠提升為高級發電廠;在天人文化新探討裡提到︰五大能量區專司接收來自大腦皮層或由體內臟腑傳導而來的電力、能量,並在達到一定的運行熱準時,自然得以源源不斷產生出電力、能量(初級發電廠),形成維繫該生命機體的運作,甚至可以將多餘的能量部分貯存起來,形成一個重要的貯電系統或貯電倉庫(氣胎、高級發電廠),在由初級發電廠提升到高級發電廠的過程中,體內臟腑是所需的電力與能量的重要來源之一

從這段描述對照上述生化系統與內在臟腑的對應關係,可以看出不管有無修行,人體臟腑機能的旺盛與否跟生化系統的運轉有莫大關係。當一個普通人肉體與和子結合後,生化系統專司接收由和子與臟腑而來的能量以維繫整個生命體的運作,等到和子能量耗弱,臟腑機能衰退,無法再供給生化系統之運作時,生命個體即走向死亡,這就是所謂初級發電廠的作用。

 

「命功鍛鍊」的道理何在

 

由這種初級發電廠的觀念,不得不想起師尊時而叮囑的命功鍛鍊,其實師尊要我們鍛鍊命功,以肉體觀念來看就是強化我們五臟六腑的能量,以靈體觀念來看就是強化生化系統的"精"的能量,不管何者,最後的目的都是在強化後天肉體的能量,以便在修行的過程中,能由基本臟腑能量運轉生化系統的作用,配合來自宇宙強大的能量轉輸,使生化系統由初級的發電廠轉為能貯電的高級發電廠。所以有幸生而為人,具有別於他種性靈的精氣神能量,若任意糟蹋,或不重己身的養生護體,不能由基本的臟腑能量供給生化系統基本的運轉,說要在生命的修持鍛鍊中提升本身的能量,必是步步艱難。

 

為什麼「天命換人命」的作業是從護住肉體基本機能下手

 

從這種基本的生化系統能量觀念,延伸出來的重要機理即是靈體醫學的醫療,現下在人間使用的靈體醫學技術除了天人功外,就是傳道傳教使者訓練班中無形運作的"天命換人命",(此兩種靈體醫療技術將另篇專案討論)在天命換人命的案例當中,無形要做此作業時,首要第一件事,即是護住有形肉體的基本機能,方能進行靈體的修護;若是身體機能敗壞,毫無能量可言,連生化系統最基本啟動都無法運行,更遑論承接靈體能量;因為欲以靈體帶動肉體的生機,會引起靈肉的不穩定感,所以若沒有穩定的生化系統承接,要達到天命換人命的目的,難矣﹗

 

如何理解道家所謂的「結丹」

 

其實帝教這種生化系統的運轉機理,更道盡了道家精氣神修煉與本教性命雙修急頓法門的奧秘,此點如何說呢?誠如上述,生化系統是承接有形無形能量的系統,其能量運轉剛開始由肉體臟腑能量供給啟動,如再經由鍛鍊後,生化系統會進而改變轉為高級發電系統;道家所謂煉精化氣階段,即是此部份初級轉為高級的過程,當再進一步修煉,由於高級發電廠的作用,會在無形中形成精淬能量貯存在生化系統,即所謂的結丹;所結之金丹,在凡人看來,似乎是有形的物質,其實以生化系統的位置來看,此物並非三度空間的物質,而是在有形空間向度之上之物,視之不見,摸之不著,但卻可憑敏感的肉體感覺與靈覺來感受它的存在,這即是道家結丹的奧秘;道家由肉體用功進入到性功之鍛鍊,即是由肉體帶動生化系統能量運轉,層層變化,再進入靈體與生化系統的結合,成就性功(靈體)的變化。這即是道家由下而上的修煉。

何以謂之:不在肉體上下工夫

何以說:直修煉神還虛但煉精化氣  
       煉氣化神一樣要經過

 

再觀吾帝教性命雙修急頓法門,其主要重點卻落在靈體與生化系統間的變化,而肉體方面是一個基本支撐點,師尊言︰不在肉體上下工夫,卻又時常強調不要忘了命功鍛鍊,可見肉體的不可無卻又不是最重點。如前述肉體臟腑能量是生化系統由初級發電轉為高級發電所須的重要來源,無足夠肉體臟腑能量之供給,生化系統無法提升轉為高級發電廠,所以在本教修煉的過程中,肉體鍛鍊不是最終目的,但命功鍛鍊卻缺之不可,也由於有了這樣的命功基礎鞏固生化系統能量,方可再承接經由靈體(氣化系統)引接而下的靈陽祖進入生化系統,持續進一步能量之淬煉,以達高級發電廠(結胎)的目的。如此而言,五十五天閉關,為何無形急於修補同奮靈體,甚至以天命換人命的靈體醫療保住後天肉體生命,在此應可略窺一二。

本教的修煉過程中,由師尊運化而下的能量,經由靈體的運轉,轉入生化系統作用,仍是由煉精化氣開始,逐級而上,能量之變化亦隨此生化系統運轉是否順利有關,能量運轉淬煉順暢,在煉精化氣的過程中,生化系統轉為高級發電廠,會把多餘能量貯存起來,即本教所謂之氣胎的開始,若再鍛鍊溫養,煉氣化神,再與靈體(原靈、封靈)結合成就煉神還虛,可達再造新生命的目的。以此觀之,本教修行亦是層層而上,只是剛開始由二個地方下手,一是本身肉體臟腑能量,二是靈體承接宇宙能量,中間運轉的機理(即生化系統運轉)是與道家相同的,所以本教修行雖是從煉神還虛下手,但是煉精化氣、煉氣化神一樣要經過,由師尊的叮嚀再參考生化系統,也許同奮可進一步體會。

但是本教特有的封靈急頓法門是為了因應救劫,故捨道家陽神沖舉變化之修行,立地成就救劫新生命,這是吾帝教法門殊勝與難逢的地方,同時過程中的原靈合體奮鬥,也非道家修行機緣所能及,亙古法門,唯此一時,精妙之處,待吾帝教同奮共同體驗之....

 

參考資料

新境界

天人文化新探討第一﹑二集

 

 

(作者:台中景新中醫院 院長)