關鍵時刻― 從天人炁功與廿字氣功談臨終關懷
光我
民國77年師尊在鐳力阿修鐳炁真身，9月初修成鐳炁真身出關，當天我從中山科學研究院退伍，第三天我趕到鐳力阿，看到這個環境，心中許下一個願：「我將來要到這裡來！」結果10月1日我參加高教班，12月4日結業，12月5日擔任師尊侍從長。在結業當天，我回到我佛教師父那邊去跟他請假，我說另外有一個緣分即將開始，要跟您老人家請假，師父問我你要去幹什麼，我說：「我去學自救救人，那是天帝教的精神」。所以，今天一開場我先跟大家提出這四個字，告訴大家若有人問你：「你在天帝教學法學了十幾年，又是靜坐又是炁功，你們的目的在哪裡？」在自救！在救人！同時，我再引用二句所有宗教共同的觀念：「我們希望臨終的時候沒有掛礙！往生的時候能夠得到自在！」如果您在臨終的時候能夠沒有掛礙，將來要往生的時候又能夠得到自在，這才不辜負這一生的修行。
再向大家說明臨終的時候我們會碰到什麼狀況。我們活著的時候有眼耳鼻舌身、有肉體、有精氣神，身心靈合而為一，雖然雜亂但是可以做事情，可是當臨終的時候，那時我們身上的氣血開始敗壞，骨骼、血液、神經、血管、意識開始崩潰，換句話說，金木水火土五種形成肉體的要素，在人呼吸即將停止、心臟即將停止跳動的時候，它開始崩潰，這種崩潰的情況像什麼呢？像山崩海嘯，像土石流，也像狂風大浪一樣，我們的靈識在肉體中簡直來不及閃躲，會被肉身的這種狂風大浪所捲入，在這種情況之下，如果我們生前的定力功德跟智慧沒有成就，臨終的時候又沒有好的引導，將極易進入業障的輪迴。因此在臨終的時候，大部分的人是氣亂神迷，沒有辦法自主，但是什麼樣的情況才能超越呢？三個條件：定力、功德還有智慧。
回過頭來看我們天帝教如何修行定力、如何培養功德、如何開發智慧？
定力的獲得來自於我們平常的靜坐。靜坐的時候沒有別人可以切進來，哪怕你是王永慶李登輝都沒有用。靜坐是一種自我印證的功夫，靜坐的時候你才是真正的面對自己，所幸天帝教有開天門有接祖炁，因此使我們在靜坐的時候不會徬徨無依，不會覺得孤單寂寞，但是這一切仍然要靠自己去學習，而學習的第一個目的就是培養定力。大家想想看，當你的身體還活著，如果晚上睡覺夢見掉入一個你不喜歡的環境而又不能出離的時候，你如何看待你自己？你有肉體，有意識，有思維，還會呼吸，可是在夢中不能自主，再想想，如果這種情況發生在你臨終的時候，你如何對待自己？怎樣才能逃離？靠靜坐！因為你只有在靜坐的時候，才能培養自己在狂風大浪中立定腳跟，在無邊無際中找到你自己，這種定力功夫的培養得自於靜坐。
另外一種自我成就的功夫是功德的培養。天帝教成就功德的方法很多，而最容易最簡便的就是傳道說法以及天人氣功，當你為一個人解脫病苦而使他得聞正法心歸宇宙大道之後，他成為一個虔誠的宗教信仰者，你的功德就由此而成立。功德不在於你拿錢給人家買飯吃，功德在於你引導他的人心得到自救，讓他回復宇宙大道，這才是功德。
至於智慧的開發，在天帝教來講，我們經過十年的努力已整理出很多經典，供大家來學習，每一篇經典都是先哲的智慧，都是師尊的心血，都是仙佛傳下來的無上妙法。
定力、功德跟智慧的成就，使得一個人在脫離人間苦海的時候，在臨終的時候，可以自我超越，而不受外在形式的影響，換句話說，你可以超越自然約束力而得到自主。
因此天帝教同奮，在你還有這個肉體的時候，就要依照天帝教修行的次第、修行的進階，完成以下的修行：
○如果是一個初皈的同奮，在學習靜心靜坐的時候，我們告訴他調理身心的方法。
○如果已經進入正宗靜坐班，要懂得培養正氣。
○如果有機緣進入高教班，要學會煉元神的功法。
○以後，可以依次而成就封靈的培養。
生身之時就要能夠調理身心、培養正氣、鍛鍊元神乃至於成就封靈，雖然我沒有時間講清楚這四個階段的意義，但其實它就是我們天帝教同奮修行的進階。
因為鍛鍊元神以至於成就封靈的方法，是另外一個課題，所以我今天把重點擺在天人炁功及廿字氣功對於臨終的人我們如何去關懷，如何去協護他。
我根據個人的經驗寫出了三個實例，這三個實例都是我親身接觸到的。
第一個實例是光化樞機。光化樞機臨終的時候我就在他身邊，我們台北始院還有七八位同奮在旁邊為他默念廿字真言，當時他在醫院，他是肝癌，肝臟腫脹到破裂的之後，壓迫肝跟喉嚨之間的那條大血管，而使得血液從肝裡透過身體向嘴巴一直噴出來，他躺在床上，我們到的時候看到醫生用吸水器在他嘴巴裡幫他抽血，抽都來不及，非常的慘，他不能講話，但是腦筋還清醒，我們知道他已經沒有辦法保留肉體，因此同奮在旁圍繞念廿字真言，我為他作天人炁功，我從那次的天人炁功當中體會出，天人炁功具有臨終接引的功能，因為當他眼神透出來有點恐懼，有點淒涼的那種狀況的時候，我告訴他你用靜坐的心對應現在的狀態，讓身心靈合而為一，然後我用手請出金光在他頭頂上照著，其他同奮就唱廿字真言以集中他的身心意識，但是他沒有辦法集中，因為血已經蔓延到鼻子跟嘴巴，最後我告訴他你在心裡面默念上天梯的口訣，我講這個是因為我經過所以我才敢這麼講，但是我不希望每個同奮都這麼學，大家知道有這麼一個作用就好，當我念到「竅開關通胎成沖舉」的時候，他忽然間把嘴巴張開然後噴出一口的血，喊了三個字：「我知道！！！」那血噴得我一臉都是，我一手打金光一手拿出手帕把我臉上的血擦完之後，再看他，他已經走了，眼神已經閉下來，他走了之後，我們趕快請醫生來鑑定他死亡，醫生說確定，然後幫他梳洗換衣服，那天湊巧台北市防空演習，外面的交通一概停止連個救護車都沒有，我們幫他把衣服換好，前後折騰了將近兩個小時，換好之後，我請那個照顧他的菲庸過來，我說你用手指背觸摸他的腳，摸了之後他說cool！ cool！寒冷，我說你再摸他的額頭，他說warm，人死了之後兩個鐘頭額頭還是熱的。
光化樞機是師尊的朋友，臨終的時候，最後一句遺言：「我知道！」在什麼情況之下讓他迸出這句話，在天人炁功的接引之下，而那時候他的身心靈是已經面臨巨大痛苦的時候，鼻子滿口的血，抽都來不及，因為他裡面氣血整個已經崩裂了，但是在那種情況之下，他可以念出「我知道」，他知道什麼，他知道「道」是怎麼修的，所以當我們用口訣去引導他的時候，竅開關通胎成沖舉，他已經直達蒼穹，我還沒念他已經上去了。
第二個例子是我的一個親戚，他是一個氣功師，小時候他的氣功好到我對他佩服得五體投地，但是臨終的時候我趕到他的床前，他斷斷續續跟我講了幾個字，他說「氣出去，沒了！」氣功師煉了一輩子的氣功，臨終的時候這個氣他不能用，可惜！為什麼？氣功沒有化神！他這一輩子精氣神的轉化都還是只在氣的範圍裡繞，當他的氣運起來的時候，他的手可以打斷八吋厚的磚，是一根柱子，古時候鄉下那個柱子都是八吋磚，他三拳就把他打爛掉，我對他佩服極了，但是臨終的時候我看到那一幕，我心裡面開始發寒，如果這一輩子都在氣裡面打轉，什麼時候才可以煉神！
第三個例子是我的一個老部下，父親去世了請我去幫忙，他家對面住了一個道士，當我蹲在他家地板上為他父親打金光作接引的時候，這個道士從家裡衝出來，但是到了門口進不來了，他在那邊踩了半天進不來，直到我出來的時候他才跟我講，他開始的時候是看到我部下家有一道光出來，「虹」光，他覺得很奇怪，然後又看到他家門口站了兩個兵將守在那裡，這種情形從來沒看過，因為喪家通常都是黑漆漆，沒有光，所以他就下來，可是進不來，因為守在門口的兵將告訴他：「大神辦事，不要進去！」他說你知道什麼叫大神嗎？大神是封帝封后的，比如說三官大帝，道家封帝封后才能稱為大神，他還說這位道兄請問你修的是什麼法，我說我是天帝教的，他說：「喔！難怪，難怪…」因為他已經對天帝教早有耳聞，後來我這位老部下帶我去看墳地的時候，我坐司機旁，道士坐我後面，一路上他一句話都沒講，回來時我部下問他你為什麼今天在路上都不講話，他說我在他面前他不敢講話，可是我沒有惹他，其實他是怕說錯了會鬧笑話。
此外，我還想再加一個例子，是我的同學，他是一位大家樂的組頭，得了鼻煙癌，臨終的時候我去看他，我跟他講「這輩子賺了多少錢」，他說「不夠開」，我說「不夠開，沒關係，你知道你的生命很危險」，他說「我知道，要死了」，我說「那怎麼辦，你在靈界有沒有朋友」，「沒有」，「在靈界沒有朋友」，他一下子想起來，慘了，他即將進入靈界，可是靈界沒有朋友，我說「你平常有沒有念佛」，「沒有，我以前都罵人家」，人家拜佛修道他都罵，換句話，說他把佛、道全都得罪光了，我說「那真主阿拉、基督耶穌有沒有」，「沒有，那都沒有了」，我說「你在靈界沒有朋友，那怎麼辦」，他說「我現在好怕」，我說「那打個賭，我現在在天帝教，不要記我的本名，我現在叫光我，你要記得，若是臨終時候，感到害怕你心裡就念光我，光我」，他說「好，靠你了，靠你了」，後來他母親跟我講這孩子糟糕的很，死的時候留下的最後一句話還在報明牌05 05 ，我一聽，好！他記住光我，因為他在靈界沒有朋友，可是光我有朋友，經過光我這個道名，他認識了靈界的朋友，他母親說這人很奇怪，在生的時候臉滿臉橫肉，死的時候竟然還在偷笑，好像死的很愉快，他沒想到負債幾十萬，後來他太太百日之後到花蓮去幫他牽亡魂，那人說牽不出來，不在我這裡，他沒有下地獄，到哪裡去我不知道，但是我想我們可能多多少少幫了他一點忙。
以上這些例子，我們用的都是天帝教的法門，是天人炁功。
談到天帝教的法門，我們不能忽略五門功課，所以我接著要跟大家講五門功課跟天人炁功有什麼關係，這題目很大，請大家看資料。
１、誦誥：調理身心靈，提昇精神能量感應之層次。（高度）―誦誥可以提昇我們在作天人氣功時感應能量的高度，因為你誦誥是在提昇天人之間的親和，得到上帝的加持。
２、靜坐：鍛煉精氣神，提高熱準，增加療理深度。（深度）―由於你靜坐培養的甚深定力，使你為人家作炁功的功效可達到很深的深度，換句話說，別人作的炁功只有三小時的功能，你可能達到三天，而這三天可能因此而解救他的問題。
３、省懺：轉化業識，減少干擾與污染，維持品質。（純度）―反省懺悔使我們身心的污染、業障減到最低，由此維持了天人炁功傳輸的品質，因此對天人炁功的純度可達到完全的保留，天上給你的能量百分之百的完全傳輸出去，身為一個天人炁功的媒介者，你所傳出去的能量沒有污染、沒有減損、沒有折扣，這個功夫靠省懺。
４、奉行廿字真言：感應正氣，擴大心力感應範圍。（精度）―因為廿字真言感應十方三界，所以可以增強我們修行人的心力感應範圍，這對於天人炁功傳輸的精確度有非常大的關係，如果經常持念廿字真言，身心靈維持於不變不亂，作天人炁功時，精確度可達到百分之百。
５、填寫奮鬥卡：提高誠信度，加強能量傳輸速度。（速度）―舉一個簡單的例子，人間的奮鬥卡對天上來講就是一種信用卡，我們跟天上之間的信用度除了建立在前面四門功課之外，再加上一個奮鬥卡的填寫，你想想，如果我們向銀行調頭寸，銀行的副理經理一看是這個人，信用很好，馬上撥款，查都不必查，我們作天人炁功，如果你這輩子從來都不努力出手作天人炁功，傳輸的速度一定很慢，雖然仙佛急得要命，可是無形還在傳、還在查，在面臨生死存亡的拉鋸戰當中，若一出手能即刻產生功效，可救人於一命，假使你的速度慢了，可能那一剎那生死的時間就過了，因此我非常強調速度，而速度來自於哪裡？來自於我們跟天上之間建立起來的信心，這除了平常的四門功課之外，還要加上奮鬥卡，每個月按時繳，信用度建立起來，出手之間，無形的力量隨傳隨到。
再講廿字氣功對天人炁功有何幫助。師尊69年復興天帝教，經過十年的時間，在79年的時候，師尊認為同奮在修習昊天心法的靜坐方法中間有一個障礙，就是同奮對於直接進入神的鍛鍊的功夫少了一個正氣的加持，所以傳了「煉元神」的功夫，讓我們補充氣的鍛鍊上的不足，當然，昊天心法精氣的鍛鍊自然而然一關一關的過，可是我們不自然，因為我們的氣不好，所以師尊後來才在79年那段時間傳了煉元神的功夫。同樣的，天帝教的一個大法－天人炁功，師尊也覺得我們同奮在承受無形天人氣功的時候，還缺少一種功夫來做為中間的媒介，這個媒介就是正氣，因此79年師尊開始又把廿字氣功傳到人間來，而廿字氣功的功夫是由我承受下來的，因此現在我將廿字氣功對天人炁功的幫助提出以下的說明。
１、廿字氣功的四大功能：「始於健身而及於煉靈，可以形成護體磁場，可以用掌氣自救救人，是天人炁功的進階」。―
「始於健身而及於煉靈」－它是宇宙間很少能夠進入煉靈的功夫的氣功法，所以它的功能是始於健身而及於煉靈，這是聖訓裡所講的。
「可以形成護體磁場」－因為這種氣功的鍛鍊，它的質非常的精、準、密，因此能形成一種護體磁場，使你在任何的時間狀況都不受外界陰靈邪魔的干擾，尤其在你宏教救劫的時候，偶爾會受到這些考驗，但是若有廿字氣功作基礎，這方面的保護足夠。
「可以用掌氣自救救人」－換句話說，一個沒有經過天帝教正宗靜坐班學習的人，它若是以初皈同奮來學習廿字氣功，同樣可以運用掌氣來自救救人，而那掌氣是自己鍛鍊出來的，是感應天地正氣而出來的氣，這跟天人炁功沒有直接的關係，但是它照樣可以救人。
「是天人炁功的進階」－可以讓天人炁功的程度達到更高的層次。
２、從氣功的觀點而言，廿字氣功是世上少數能夠進入煉靈的功法。―所以就氣功的觀點來講，廿字氣功是最好的一個功法。
３、廿字氣功對天人炁功的幫助：建立基礎、厚植耐力（密度）。―換句話說，我們在傳輸天人炁功的時候，它的密度非常強，同樣的我們用一分鐘的時間所傳輸出來的天人炁功能量如果密度不足的話，很快被我們週邊細胞所消化掉，如果密度夠的話可能維持時間更長，對病人而言這是更大的幫助。
４、如果病人因為肉體衰敗，無法承受、吸收天人炁功的能量時，以廿字氣功所建立的正氣基礎，用於天人炁功的灌氣法，對病人有最直接的效果－可使病人「氣定神寧」。―這不是在天人炁功中使用廿字氣功，而是你以廿字氣功作基礎，作灌氣法將可迅速補充他身上的精跟氣的能量，由此而接受神的加持，這對一個肉體衰敗生命垂危的人有更大的幫助。
最後作個小結論，臨終的關懷用意不在送終，如果只是送終，那沒有什麼意思，它還包括救生，而救生不只救肉身，還要救他的靈，使他進入另一個往生世界，而進入往生的世界，或提昇他所到達的境界，有賴於天帝教同奮自我的修持，對於這一點天人炁功與廿字氣功都有它正面的功能。
