暢通天門― 從靜參誦誥談如何超越生死
普昇
等一下會請大家一起來恭讀幾份師尊在研究學院修道學院上課時的開示，是有關天門的重要資料，這裡面的內容能讓我們了解到天帝教的修持它真正殊勝的地方，這些資料太寶貴了，說實在的我是沒有能力去作闡釋，所以只能邀請大家一起來恭讀，我們一起嘗試來了解師尊所要表達的真正意涵。
我在面對該主題的時候，第一個浮現的是剛入修道學院時師尊出的一個考題，它是有關清虛宮弘法院教師戴震山道長的一段故事。戴道長是師尊在西北傳教時期，第一期開導師訓練班的學員，訓練之後他被分派為開導師，那一年是民國23年的冬天，當時師尊約是35歲，他大約是52歲，有一天傍晚5點多，他穿戴正式整齊去見師尊，行了三跪九叩的大禮，然後跟師尊說：「弟子要告罪了，我不能再服侍您老人家，我要先走，我要先退了。」現在我們想想，假如你是當時的師尊，才35歲，總是要維持身為老師的尊嚴，一定不好意思問他：「你要到哪裡去？是去上海還是南京北京？」當然囉！以師尊的靈覺當然知道他是指要離開人間了，所以師尊問他：「你還有什麼事未了？」他說：「我的家庭因為戰亂已經散了，還有一個兒子，已經交代朋友照料，也還留了一點錢，應該是沒有什麼掛礙了。」當下師尊就回答說：「好！我接你上去。」在他聽到這回答之後，又跟師尊行了一個大禮，然後退出，在晚餐7點多左右就有人來跟師尊報告他歸天了。大家想一想，那他是怎麼回去的呢？他是穿戴整齊衣冠端正，坐在床上就走了！
為什麼我會選這一段作為開始，大家想想戴道長能一坐就走，是那麼的乾脆瀟灑，這是我們修道的效法榜樣。
回天後他蒙蕭師公接引，先到地曹養靈(師尊說那時候還沒有蓮花聖境)，然後直衝清虛宮下院作進一步的修煉，直到天帝教復興時，他在無形已分派為清虛宮弘法院教師。再配合光證同奮昨日所作的報告便可知道，天帝教的靈界修持是有階段性的，並且是不斷地奮鬥修持，並非在無形界享福報。
再者，戴道長能坐著就走，需具有怎樣的條件？這部分我要從師尊所留下來的幾段文字跟大家一起來探討。
「人體從母體生下來，一到世界上，靈魂從天門進入肉體，靈魂與肉體合為一，就是人類生命的開始，歷經『衰老』、『疾病』，最後靈魂又離開肉體而告死亡，這是每一個人必須經歷的過程，也是天地的造化。」所以，師尊很明白地講到，天門就是靈魂在肉體進進出出的管道。
「在人類死亡靈魂準備離去的時候，一般的凡夫由於生前沒有經過修煉，到了身體發育，知識開了以後，七情六慾一天天增加，陰氣、濁氣將原來的路（天門）封閉堵塞，等到最後要離開的時候，靈魂很難從原來的孔道離開軀殼，痛苦掙扎，不得其門而出，最後只能從下部出去。唯有生前肯下苦功修煉的人，懂得保持天門的通暢，不但平時可以來去自由自在，最後靈魂更可以由天門回去，這就是『就原路回家』！」從這一段我們可以了解為什麼要打開天門，就是把被七情六慾阻塞的天門暢通，讓靈魂有回去的孔道。
「『就原路回家』這五個字，佛教也有這一句話，只有密宗，修密宗它要開天門，密宗甚而至於到了最後，功夫沒有做好，臨終的時間痛苦不堪，上面天門不能出去啊，所以這個喇嘛、大法師就是給他啊，拿個鋤頭、拿個刀把他打開啊。這個密宗也是懂得這個道理啊，但是沒有這個功夫不能出去啊！」從這一段我們可以了解，人如果沒有經過修煉，要出去的時候是很痛苦很困難的，像密宗，有修持的大法師還能拿著鋤頭、刀、法器幫忙敲開，讓你的靈魂可以出去，但是其他人沒人幫忙那怎麼辦呢？那就沒有出去的管道了。
「不經過這個兩步，你這個打坐有什麼用啊！你將來要費很大的勁，如果你真正有一點功夫，坐了幾十年最後要出去了，你自己當然也可以把天門衝破也可以，但是沒有現在這樣子簡單啊。」從這一段我們可以了解到，一般修煉的人要打開天門，一定要勤修苦煉，煉精化氣煉氣化神，直到煉氣化神接近完成的時候，才有辦法將天門打開衝破，才能進入煉神還虛的階段。所以師尊說他幫我們打開天門後，我們可以直修第三步煉神還虛，它的關鍵就在這裡，因此我們何其幸運能獲得這樣的法門，是教主上帝的慈悲，讓參加正宗靜坐班的我們一開始就打開了天門。
那如果天門沒有打開那怎麼辦呢？「很多人等到要死的時候，痛苦掙扎，痛苦在哪裡？就是他的靈魂沒有地方出去，只有往下部、下部往陰道裡出去，沒有修煉的人真是最後一剎那痛苦不堪。所以不論千門萬戶哪一教，中國人幾千年來修什麼東西？就是修最後這個一剎那，死的時候你這個靈魂離開肉體這一剎那，希望能夠仍舊從原來的路出去，『原路回家』就是。」從這一段，師尊講到沒有修煉的人，要回去的時候就要經過痛苦的掙扎，師尊以前也談到他四叔要回去的時候，也是蠻痛苦的，當時他就幫他灌氣，兩個小時之後讓他的靈從頭頂出去。
所以如果不是師尊的慈悲願力，上帝的恩准，說實在的，憑我們個人這輩子的修持甚至我們累世的修持，要衝開天門談何容易啊！
「所以天帝教的同奮，你看特別 上帝的慈悲，不管男女老少，只要你能夠發願：進了天帝教大門，為救天下蒼生，一進來我就先為你個人打算，先把你天門打開，一發願第三步再把你原靈接回來你看，這個真是不得了的、不得了的大事。有很多福薄、根基不夠的人，到了半路一百天過了，還有很多人一百天沒有到他就受不了、魔障來了，中途而退，就離開了。勉勉強強有很多人一百天圓滿了、回家了，到了後來老毛病又犯了，慢慢就也不打坐了、也不奮鬥了，業障重的人沒有辦法啊，陰氣、濁氣把他的天門又封起來了，這個一封以後就打不開了。」同奮們，為什麼今天我會用恭讀導讀的方式，因為這些資料經常透露很多值得深思的訊息，雖然師尊、首席幫我們打開了天門，但卻常因為我們個人的不奮鬥，天門又關起來了。
「所以監護童子同原靈，各地教院光殿的無形組織，這許多殿主、副殿主、總護法忙些什麼事？就是忙著這許多同奮，這許多監護童子看他不奮鬥，原靈要離開了；這許多殿主、副殿主總是慈悲嘛，勸大家再看一個時間吧，察看察看也許他還能回心轉意。」這一段我們可以了解，各教院光殿的殿主、副殿主，祂們的工作除了弘教救劫外，當同奮不奮鬥的時候，他們的原靈監護童子不想跟班了，要回去了，就會先向光殿的殿主副殿主報到，這時殿主副殿主便會勸慰他們一番，希望他們再察看一段時間，如果這個原人還可以造就的話，就讓他們繼續有培功立德的機會。
「天門第二次再堵塞以後，很難再開啟，第二次要費很大的力。所以有許多不奮鬥的同奮，各地的殿主、副殿主、總護法總是千辛萬苦勸靜坐班同奮的原靈、監護童子，想種種方法，用媒壓、壓壓的力量使得同奮不要長期執迷不悟下去，希望過一個時間讓他突然覺醒了又回到教院來奮鬥，一段時間，就是使得他天門不要讓他完全把他封住、堵塞住就是。他繼續奮鬥了，這個陰氣、濁氣慢慢又打掃了，不會全部封閉下去了。」 從這一段我們可以了解到，為什麼有些老同奮以前奮鬥一段時間，之後不來了，但是過一段時間，又突然出現了，冥冥中好像有個週期性，不見了又出現，不見了又出現，同奮們或許只想到這就是失聯同奮，但是都沒想到這就是我們的殿主、副殿主、總護法、原靈、監護童子的無形運化，因為他們很怕同奮不來教院、不奮鬥，天門會完全關起來，一關起來要打開就更難了。有了這樣的觀念之後，各教院的教職同奮或親和小組，應該固定時間就去親和拜訪久沒出現的老同奮、失聯同奮，或許在這個時候，我們去親和鼓勵他們，讓他們有再一次的機會時間回到教院來沖沖電，以正氣加持的力量清除天門上的堵塞，讓天門再完全打開。
「有很多靜坐班的同奮感覺到他頭頂上面、天門上面常常在跳動，或者感覺到有一股氣(）壓在頭頂上，有的人感覺到天門發癢同螞蟻這樣子在爬，這個都是好現象啊。你要一般的凡夫俗子沒有打開天門、沒有修煉功夫的人，他永遠這個地方沒有什麼動靜的，因為他天門已經被濁氣、陰氣封閉住了，因此沒有感覺了。」讀完這段之後可以了解到天門打開之後會有哪些現象。「但是我們應該知道不可著相，不要一天到晚老是想我這個天門上怎麼樣？有什麼感覺？這個就是『著相』！」
因為時間關係，我今天只能在天門這部分恭讀師尊許多寶貴的資料，以了解天門的重要性。
我先簡單作個總結。天門堵塞，坐著是走不了的，要能坐著走，一定要維持天門的暢通，才有機會！天門要如何維持暢通：一是犧牲奉獻，培功立德；二是真修實煉，力行五門功課。「培功立德」一方面可化解累世冤孽而了緣，另一方面在無形中累積修道資糧與法緣。而力行「五門功課」，首先從認定的「人生守則」兩個字做起，只要做到一個字，就可以把一切私慾打掃乾淨；「反省懺悔」是宗教共同的修行法門，當反省到最深層，突然間會有一道光從頂門流入心扉，產生光明我心的感覺；「填奮鬥卡」能警惕自己常發善念，去一分私心，發一分善心，行一件善事；「祈禱親和誦皇寶誥」不為自己打算，不求個人福報，可養天地正氣，更是成仙成佛的捷徑，唸的無心、無念、無體，此時天門通暢，上聖高真與我們的凡體相接，共創無形有形的力量，造就身外身。總之，最主要就是師尊講的一句話：「生前不修，死後即無能為力。」熱準累積不夠，將無法衝開天門，天門為陰氣濁氣所阻塞，死後將無法回天。
