1、問：所謂皈師是指皈依哪一位老師？
答：所謂師是 上帝派的駐人間首席使者，而與人間對應的尚有兩位天上首席使者，皈師就
是皈依天上人間三位首席使者。
2、問：貴教教徒似乎都以「道名」相稱，請問是否所有教徒都有道名？「道名」何來？其意義何在？
答：本教教徒，一般稱之曰「同奮」，以往同奮參與靜坐班受訓畢業者，都獲有本教首席使
者頒賜之「道名」。自三皈實施後，凡初皈皈師同奮，信心堅定，研究教義，極有心得，用功修持者，得由督教長簽請核准舉行皈道禮，再賜以序宗「道名」故並非所有同奮皆有「道名」。獲贈「道名」，具有多種意義，其最要者在顯示其為本教之「中堅幹部」，將隨時接受徵召擔任「教職」工作，而為「教職同奮」，為教奮鬥奉獻；同時即為我們師尊（是本教對首席使者之尊敬之暱稱）之「入室弟子」。我們以擁有「道名」為榮，我們非常珍視「道名」，我們在天上人間教內教外都是用「道名」相稱，差不多都以忘記彼此原來的姓名，甚至對自己的姓名，也感陌生，如同作家沿用筆名，久則真名淹沒不彰了。
3、問：貴教同奮之「道名」，為何皆以「光」、「緒」字及「敏」、「靜」字排行？
答：本教教綱明定「教系」，內列在亞洲中文語文系國家之乾坤兩道道名，各以三十二字為
序宗，
乾道為「維」「光」「普」「照」「顯」「緒」「嗣」「禪」「平」「奮」「正」「大」「朗」「化」「乾」「元」「一」「道」「德」「風」「萬」「教」「崇」「中」「淳」「仁」「熙」「穆」「啟」「佑」「康」「同」等三十二字；坤道為「賢」「敏」「淑」「良」「貞」「靜」「素」「莊」「綺」「華」「鏡」「月」「梅」「雪」「凝」「香」「慈」「祥」「溫」「敬」「智」「慧」「圓」「明」儀」「範」「允」「式」「永」「斯」「揚」「清」等三十二字，統序長綿，嬗傳不替。現在同奮道
名中，除「光」字「敏」字「緒」字「靜」字外，亦有少數「維」字「賢」字「顯」字「貞」字或「普」字「淑」字「嗣」字「素」字，蓋若父子翁婿，或母女婆媳，俱為靜坐班畢業者，其父為「光」字，其子必為「普」字；其女為「敏」字，則母必為「賢」字，以重人倫。
