(08)無形光殿與無形組織

無形光殿與無形組織

無形組織概說：

無形宇宙之組織乃指靈界之組織而言，僅就與本地球道務有關部份做說明。

無形宇宙自最高境界––無極理天之無生聖宫、金闕凌霄寶殿、清虛宮而至氣天之昭明聖殿，文衡聖宮，再至有形象天之世界眾生。[1]

中天位於氣天諸天的中央，為關帝所主宰。諸天為東西南北共三十三天接受其管轄。[2]

無生聖宮所在之天，為宇宙聚能之天，位於無形無相霞燦光明昊天之上，而中天隱含陰陽兩炁，似相而非有其象，為南天之上，南天為光、聲、色、相、五彩奪目的氣化世界與人類的關係較為直接。[3]

 

 

●清虛宮弘法院教師    民國七十三年甲子閏十月十二日

 

（一）應元寶誥的「天」，專指的是「應元」法統，試問這是何意？

答：「應元」就是應付劫運之謂，其關係由金闕ㄧ貫而下，如人間之行政單位，由總

統府—五院—省—縣—市……系統之行政管道。所以應元寶誥中的「天」，就是

實際運行與調和宇宙平衡的應運行政執行單位。

（二）應元諸天到底有多少數量，是不是可以談一談？

答：依靈氣的類別分為象天→氣天→理天。理天又稱炁天，就是一般所說的無極天，

依修持的不同境界來分別，就是慾界→色界→無色界。這裡所說的無色界，還在

理天之下，是禪定諸天的總稱。依具體的天際來談，第卅二天是無極天，以下諸

天皆在「炁」「氣」天的範圍。ㄧ至卅二天每一天有東南西北天，每ㄧ東南西北

天有一零八個小天，每ㄧ個小天，又分東西南北天，每ㄧ個小天的東西南北天，

又各有四十九小小天，而每ㄧ小小天，又分四大部洲，每ㄧ部洲包含三個太陽系，

每個太陽系，至少有一個地球。如此說明應該可以明白天外有天的道理。特提示

以上兩個問題，供同奮參考！[4]

 

無生聖宮：

無生聖宮為宇宙中最高仙佛的訓練學府，亦是應化宇宙萬性萬靈之起源所在。為大宇宙聚能之所在，隱隱孕育宇宙之胎，是由無生聖母主持。[5]

而鐳胎所孕育的地方即是反宇宙無生聖宮，位於宇宙中心點金闕鐳都之東方上。宇宙是「光」的世界，而無生聖宮所處的反宇宙，不但無法見到「光的發散」，沒有空間、時間，也感覺不到有「能量」的存在，是一個寂靜永固一切停頓地方。

 

昊天金闕凌霄寶殿：

設五主院，五輔院及三府，由宇宙主宰  玄穹高上帝主持。[6]

上帝就處于宇宙之中心點，由鐳炁結成的寶殿（凌霄寶殿），祂隨時在運用自然的力量，去調整宇宙星際軌道的正常運行。在大宇宙的有形現象裏，是以鐳炁星為主宰（無形之帝都），四周有萬億之銀河系繞著鐳炁星而運行。[7]

 

 清虛宮：

為金闕直屬的行政機構，設有清虛上宮、清虛下院，清虛下院上苑明樂殿，位於氣天與無極天之邊緣，為己證道和子之修煉場所。[8]

位於鐳都金闕之下秀實中天，為輔佐  上帝行政之機構，統行清平春康同之劫運，亦是仙佛之訓練所在。[9]

清虛宮在應元組織負承上啟下之責，以正道顯應人間，領導中、東、西、南、北諸天，執行春劫之行運。[10]

 

帝教總殿

 

定位與位置

帝教總殿位於金闕東方鐳炁星之衛星，五沌靈天之湮天淨界，總殿為  無聲聖母及玉帝為宇宙帝教發展所籌設之議事場所。[11]  無生聖母掌管一切發令之權，  玄穹高上帝掌管一切執行之責，先天一炁玄和子直接主持一切與總殿、極院有關之事務。

 

先天極院

帝教總殿設「先天極院」，直轄人間之「天帝教極院」。凡是宇宙中之星球，設有人間極院者，帝教總殿便都設有之。負責天上、人間二院溝通者，乃是先天極院的主秘先天一炁啟玄子。將組織普化全宇宙，以萬教歸宗為目標。

先天極院之組織：設有證果靈宮、華陽宮、會英神宮、福德天宮、棄靈威烈宮等五宮，制別府、主秘府等二府。

而棄靈威烈宮為監察、考核宇宙帝教教職之人間極院，弘道之責，定有處罪之實權。而始院及以下諸院，則受清虛宮之鑒核。

 

教與法歸一

為振興宇宙帝教，才設置種種機構，以便把整個宇宙的宗教歸向劃定指標。形式上是教與法分開，帝教總殿與天帝總寶殿不相連屬。實際上教與法歸一，歸一於先天道母—無生聖母。[12]

 

新主持者

辛巳民國九十年五月二十日  上帝 昭命首任首席使者主持帝教總殿，執行「人間帝教同奮實赦」專案。[13]

 

弘化全宇宙                  

                           文號：(92)帝極(參)天字第一九一號

                           傳示日期：癸未年六月廿六日酉時

李特首相：

無形應元組織之編制，在帝教復興初期，乃是由三期主宰親自主持清虛宮，如今三期劫運轉入春劫，劫務日益繁雜，三期主宰主動於金闕會議表示：清虛宮多項任務係應化帝教復興初期而設，現階段已是以帝教總殿為主要司職，有必要順應調整組織。本案正由金闕行政欽院研議中。

無形組織對應有形世界，帝教總殿為天帝教弘化全宇宙之統籌機構，至少有三十幾個星球均有相關之無形組織，關係著全宇宙之救劫與弘教，而以本地球為起點，無形各相關司職神媒均是謹慎以對。

2003/07/27

無形保台方案

                               文號：(92)帝極(參)天字第一九九號

                                傳示日期：癸未年七月七日申時

玄玄上帝：

　　頒佈無形保台方案組織概況：

　　一、無生聖宮保台方案：總主持太虛子。

　　二、金闕保台方案：總主持玄玄上帝。

　　　　於每月初三日召開無生聖宮、金闕保台方案聯合會報。列席參與之組織與主持神媒為：

　　　　帝教總殿：首任首席使者

　　　　清虛宮：三期主宰

　　　　金闕保台方案統帥：萬法教主

　　　　　　　　　副統帥：九天玄女

　　　　崑崙山：崑崙老祖

　　三、帝教總殿保台方案總主持：首任首席使者。

　　　　直轄：天帝教各級教院教壇

　　　　　　　中華神州守備道

　　　　　　　台灣守備道

　　　　　　　崑崙山

　　　　　　　清虛宮弘法院

　　說明：

　　　一、金闕保台方案統帥奉御命改由萬法教主接任。

　　　二、帝教總殿因應春劫行運，成立保台方案組織。

　　　三、清虛宮弘法院奉旨支援帝教總殿保台方案，並接受調派。

2003/08/04

清涼勝境：

定位：

天安太和道場之運化，乃以「清涼殿」為主，濟祖殿為輔，結合無形、有形，共同配合無形清涼聖境之濟渡作業。因此，清涼殿之無形主持奉玉旨特派：

　　殿主：清涼聖母

　　副殿主：首席承天智忠玄君

　　　　　　首席承天一炁玄君

今以蓮花聖境下境與廿字講堂統稱「清涼聖境」，凡屬有緣進入清涼聖境接受無形之整體教化，化痴啟迷，均可得渡[14]

 

應元第七天：

  人間建設地曹天安太和道場，對應於第七天依坤元輔教願力創建之清涼聖境，並以第一天赦年之清涼勝會正式開展運作作業。[15]

 

回歸自然：

                           文號：(91)帝極(參)天字第０三三號

                           傳示日期：辛巳年十二月十日未時

首任首席使者：   

　　核備九十年度回歸自然同奮暨回歸自然記名同奮名冊，指示：

　　一、養生送終乃人倫之常，亦人生之歷程，把握難得人生，及時奮鬥，了願了緣，方有自由自在之靈體，人間帝教同奮切記！

　　二、皆引往清涼聖境安魂四十九日或壹百零捌日，依道歷熱準分別再引往蓮花聖境或清虛下宮等域修煉。

 

應元三十二天

金闕直轄

 應元諸天乃是由金闕宇宙道源的一貫天，突破東、西、南、北、中的局限，以應行事方便為原則，所以第一天雖屬氣天，但不屬於南天所管，而是金闕直轄，吾第一天領受金闕之剛烈正炁，鎮守應元四方，超然一般氣天。[16]

 

行劫、救劫的樞紐

 第一天是護法總基地，第二天是供養總基地，第三天是行劫與救劫的前鋒。行劫之兵將必經第三天天門，而另一方面劫後諸靈，亦由此來引渡，故蓮花聖境接靈宮也在此地。就是說：第三天是行劫、救劫的樞紐處，為了方便與人間接近，選第三天最為適宜。[17]

 

行政天與福報天

 一般的天是福報天，而應元諸天是行政天，有司職的專任工作，故調理分明，而福報天依福報而形成，在共識上各有偏差，除了各教教主或諸無極上靈之引渡國境之外，其他的福報天並不穩定。[18]

 

同溫層的範圍：

同溫層是不屬哪一天，而諸天都設有指揮中心，第七天以上就可以脫離地球的引力範圍，不受地心引力影響，應元諸天是金闕所直轄，乃因應元而降人間地球，其秉持皆無極之炁，可以不受人間氣勢之影響。

應元諸天會於核劫前，先移至第七天以上，以避波極，一般非應元諸天凡處第七天以下則一樣受到傷害，而大氣層之下的小仙、小佛也不免同歸毀滅。

宗主認為蓮花聖境設在第七天最方便。