(12)申論

申論

「天地闢判萬類叢生，皆有教化及教育，教者非獨厚於人者也，故因萬類之教化，而名曰萬教，垂至於斯，教生教滅，猶潮起與潮伏，然道自無形，雖歧分萬教，而其原理與宗旨莫非一脈相流，推衍而進者也，故總之一喻曰生，是若究探各教教義之真相，可列之曰永生、長生、或曰生存、生化或曰惜生、慈生或曰自然生，培植生。若儒曰天地之大德曰生，若佛道之曰戒殺放生，考諸存心無有不自生字上立教，或為超出天人間生滅之大輪迴，而建教義。上帝本諸教化之五旨，創建道脈，亙古垂衍，久經滄桑而不休，蓋因承時運而遷定教義，為生民而謀求生意。人間五教皆承上帝系脈而垂衍，迨至今時潮日趨進化，慾海橫流，大江決濫滔滔，殺劫漸滋盛行，寰宇擾攘三千塵浪滾滾，逢茲末期大劫之臨危，萬教莫不為拯生靈而樹幟，故欲濟苦難，欲拯人間水火，必也順天時應自然，革新教義，維新教化，挽人慾而斬劫慾，轉殺風而回仁風，共濟蒼生，趨進大同」。此乃上帝之深盼，唯遵此旨，萬性萬靈得以回天轉運，享得金闕歸。

自天地開闢後，無形宇宙道母無生聖母，隨即將管理宇宙大權柄交付給玄穹高上帝。宇宙大主宰玄穹高上帝，因竭盡所有無窮盡之鐳能，積極、主動、以天行健自強不息方式、運作於無限量之大宇宙中，維持星際星團之運轉，帶動整個宇宙間運行順暢。

上帝之無限量之鐳能，得自於在昊天法華妙境中之修煉、得道、悟道、證道，所以在開天闢地之際，施展所能，不僅開創天地，同時賦於萬性萬靈之生命機能。以精純之鐳能調和宇宙間之有形生命體產生諧和現象，使之生生不息，共生，共存。在上帝接掌管理宇宙有形無形權柄之際，祂立下無形道源承續命脈之道序、授受之系統、垂嗣衍流之道統。以為無窮盡廣大空間生命體，有一遵循方向與目標，使奮鬥修煉有所依法而行，依教化而行於地上，正如同上帝的教化行在天上一樣。使生命體在宇宙間依上帝真道而行，遵守上帝真道的教化，修煉而返本還原。

天人教主哀求上帝真道來到人間，「道統」再現、上帝位居無形運化有形，以上帝教化昭感於自救自化己心之人，上帝不遺餘力，派遣許多仙佛上聖高真，來到人間配合首任首席使者，救劫救人心，挽救頹廢之原人，挽救瀕臨滅亡之地球，挽救宇宙間之大劫運聯索反應，免於宇宙間趨於滅亡之威脅。

道統再現有其根本之意義，維持宇宙間運行順暢、有形宇宙，無形宇宙間互應配合得宜，萬性萬靈在宇宙間生生不息，共生共存，以顯上帝之至德至仁、玄德彌羅宇宙間，宇間清化，祥瑞徵臻，普頌昊天德無盡期，道統無盡數，教化綿綿無盡期，永享太平風。