問答題[1]
1、問：化劫既靠人類自己，那又何必誦誥祈求 上帝呢？
答：由於無始以來，地球人類日為物慾所薰染，真性迷昧，罪惡累積，孽冤循環，時至今日，人心更險惡可收拾地步，所以形成毀滅末劫．本教為此呼籲當前人類趕快改造人心，從根救起，努力於道德的重整，但想化除末劫，深恐力有未逮，為時已晚，惟有一面哀求 上帝慈悲妙現神通，化延世界核戰毀滅浩，一面迎接天帝真道，切實身體力行，仰賴 上帝大德成全，回天轉運，庶可期望．
2、問：貴教天極行宮第二層名日大同堂，而各地教院亦恉有大同堂，貴教並非〔大同教〕，何以如此執著〔大同〕？並聞貴教尚主張宗教大同？世運大同？天人大同？
答：我們對大同，確是執著的，嚮往的，追求的，站在宗教立場，我們主張宗教大同．因為各個宗教，無不出自同一源頭－天帝，一本萬殊，萬殊一本．雖然各個宗教之產生，都有其特殊的時空背景．每個時代的宗教雖必須適應每個時代的思想要求，但大體上，其精神是一貫的，志氣是相通的，當然，所謂大同，自必有其小異，應貴在愛其所同而敬其所異，故本教教徒．仍可信奉其原信仰的宗教，就是光臨本教的各教教友外賓，我們都是請其行其各教的禮儀，各教應該是一體相親的，由宗教大同而促進世運大同．世運大同即世界大同．世界大同本人文社會政治理想界．為人類夢寐以求的，若透過宗教大同的推動．運作與顯化．則人類數千年的夢想就可成為事實了，從前馬克斯說過：宗教是由於人類的貧窮與無知而產生．如果人類有知而富有．宗教就必然自滅了．事實正好相反．人類愈富有．知識愈進步．心智卻愈迷惘，心靈卻愈空．而精神卻愈痛苦．就愈需要宗教的指引．慰藉與舒解．因為宗教的力量是超越人類知性與感性的，是無遠弗屆．無微不及；到世界大同的時候，也就是世界真正永久和平的時代，人人成就自我奮鬥，人人為聖為賢，加上征服自然．生物化學科技突破，人人長生不老，則人人為仙佛，天堂即是人間．人天已無分野，豈非天人大同？
3、問：貴教天極行宮之大同堂，為何懸掛巨幅之 國父及先總統蔣公畫像？此乃宗教聖地而非一般政府機關單位，這種現象誠絕無僅有，何故？
答：孫．蔣二公在天已修練成神，迨本教天極行宮建成啟用， 國父孫公暨先總統 蔣公即被 天帝封為中山真人．中正真人．並遴派為天極行宮玉靈殿正副殿主．因本教各教院光殿．從不設立神位及神像．遂將二公畫像懸掛於大同堂．大同堂乃本教精神訓練之重要場所．能朝夕瞻仰二公，必常感精神同在，益勵奮鬥之志氣．
4、問：就貴教所見， 上帝何以敕封 孫蔣二公為中山真人．中正真人．並繼派為玉靈殿正副殿主？
答：孫．蔣二公，皆係革命救國大業未竟全程，賁志而崩，其在天之靈定必耿耿於衷，冀圖克遂夙願．尤以現世界問題嚴重．且世界問題重心在亞洲，亞洲問題重心在中國是三民主義創始者，先總統 蔣公是實行者，此情諒邀 上帝洞察，故先使之修煉成神，封為真人，然後委之以正副殿主，長期駐節，俯瞰大陸，遙控神州，統率靈界革命先烈，忠勇將士英靈，長期執行三項特定任務，一曰：結合無形有形力量，強固台．澎．金．馬；二曰：策動大陸人心歸向，導發反共革命；三曰：迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受以三民主義統一中國之全民心聲．事實上．形勢的發展．也已隱隱向此目標推進中．
5、問：從天極行宮以〔特定任務〕，以及貴教祈禱詞之〔青天白日放光明〕等，可知貴教之愛國情操，但也因此被某些人士認為極具政治色彩．謔稱〔國民黨外圍宗教〕，貴教將何以釋？
答：宗教徒無一莫非國民，國民愛國是其本份．宗教徒不僅不可自於國人，抑且應本宗教家精神更愛其國．此所以本教首席使者．一再諄諄呼籲：〔不可作＜自了漢＞，不可自求福報．〕要救劫救世．就該首愛其國．以實際的行動，響應政府的號召．擁護政府的決策．支援政府的作為．國民應如是，宗教徒更應愛自己的國家．天帝教將來傳到世界任一個國家，所有教徒就應該愛其自己的國家．這是天經地義的道理．何況宗教絕非政黨，總不致因為玉靈殿正副殿主是國民黨之先總理與先總裁，而這個政府是國民黨執政的政府，就把本教說成是國民黨外圍宗教．說者若非別有用心．便是明顯的誤解．本教為救劫救世而復興．是國際性的宗教．倒沒有聽說本教是聯合國外圍宗教！本教是〔以宇宙為家〕，要真的說本教是〔宇宙的宗教〕，也就對了，
6、問：貴教教義之中心思想可否簡告？
答：本教教義之中心思想，為剛健奮鬥，生生不息，體天心之仁．親親仁民，仁民愛物。
7、問：貴教教義中心思想，似乎出自我國儒家，而貴教教義之哲學基礎，亦與三民主義精神相應，何故？
答：儒家思想為我中華文化主流，中華文化就是 上帝的真道，而三民主義是中華文化之結晶，是故本教教義之中心思想及哲學基礎，自必與儒家思想與三民主密不可分。
8、問：貴教一再強調〔時代使命〕，宗教而倡言時代使命，雖非絕後確屬空前，請問貴教何以會有時代感？貴教之時代使命是什麼？
答：一定會有人認為，這個世上的宗教夠多了．又來個〔天帝教〕幹什麼？是這個時代它嗎？誠然宗教為數不少，在各宗教創教之初，皆是針對當時的時代環境的需要來到人間行道救世．就我國而論，除本教外已有十一大宗教，但本教確是衝著這個時代而來，這個時代是由中國大陸赤化之後，世界危機日形嚴重．一則亙古未有之科技發展，迫使物質重於精神，精神道德日趨式微，人心之險惡已至不可收拾．再則唯物無神共產暴力崛起，摧殘人心人性．斲喪人類生機．三則美蘇對抗．核戰威脅，已使人類瀕臨於毀滅邊緣，情勢危急，已非世界現有任何宗教所能挽救，甚至世界現有宗教本身亦同樣陷入無可奈何之境．今天人類惟一的希望只有大家一起來祈求 天帝特准天帝教重來人間，而天帝教就是適應這個時代需求重來地球，負起兩大時代使命：一．呼籲人類從根自救，邁向精神重建，道德重整．二．哀求 天帝寬恕既往，化延核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生，同時間接祈求台灣更安全，更繁榮，自由，早日實現三民主義統一中國及人類永久和平幸福！
9、問：貴教一面強調〔奮鬥〕，一面及標榜〔天命〕，〔天命〕似有〔宿命〕的意味，而〔奮鬥〕卻滿具陽剛進取的精神，兩者似不相近．貴教如何將之調適而相輔相成？願聞高見！
答：如果把〔天命〕，當作上天注定你要大紅大紫大富大貴，或者是倒楣失敗落魄，那就是從根就錯的想法．這〔天命〕二字，在我國古籍上老早就有，大抵商周時代將它視作天之命令．即使如此．但也〔天命靡常〕，迨孔子出，將之轉化為天之德且天德在我，故人可以修德以齊天，而與天地合其德，為人類開拓了無限生命，可是人畢竟是血肉之軀，形器生命有限，以有限對無限，就必須加力的衝刺，庶不辜負此生，即以陽剛的奮鬥圖成．本教所示之〔天命〕，從大處說，是指人類遭逢核子毀滅末劫危機的｛天命｝；從近處言．是指我中華民國瀕臨存亡絕續時刻的〔天命〕，也就是本教復興所擔當的〔時代使命〕，要齊心合力不辱〔天命〕，本〔天行健，君子以自強不息〕的陽剛正氣精神．奮鬥再奮鬥，履實篤踐〔時代使命〕，且秉此信心以赴。
