申論
師尊思想之蘊育：
李母劉太夫人紀念文：「奉 上帝派駐人間為本教首任首席使者涵靜老人李公極初，自幼早孤，其母劉太夫人生有慧根，虔誠向道，清心寡欲禮佛三十餘年，對於涵靜老人督教極嚴，一直希望涵靜老人能擴大思想領域，追求大自然之奧妙，勿為功利而小天地；……」
師尊在「天命奮鬥與時代使命使研究」（四）講詞中提到：「…對我後天影響最大的就是我父親當年手抄的兩本手抄本，一本是「太上感應篇」，一本就是「文昌帝君陰騭文」，這個是先天，後天的轉捩點….所以我的家庭教育幼年的確真是難得。」也就是 師尊先人德育薰陶而使 師尊日後奠定對宗教信、願、行的情操，得以完成鎮守西北的第一天命，促使抗日勝利，台灣得以回歸祖國，就如 師尊所說：「…台灣不回到祖國，今天天帝教會在那裡？」
以上論述應是教源重要部分。
上帝至仁慈至德不忍生靈之靈肉俱毀預為規劃，先天天帝教重來人間。
帝教教義：新境界，道統衍流、三期匯宗天曹應元寶誥、基本經典：天人親和大同真經、平等真經、奮鬥真經、廿字真經、北斗徵祥真經等經典，都是現在 維生首席於民國二十九年至三十五年間在華山侍光抄錄下來， 上帝既為 行清平春康同十方總元帥，又不忍見三期末劫所有生靈之歸於完全的寂滅，至仁慈至德，預為全盤規劃先天天帝教重來人間，引領同奮為化延毀滅劫而奮鬥，更是教源之總源。
補充說明：
道統衍流於民國二十八年，經由天人交通（維生首席侍光）天帝頒布下來，而民國三十一年臘月初十，天德教主蕭公昌明在黃山證道回歸自然，師尊於華山奉詔拜命，任天人教主，繼承道統。因此可以推論，當初道統衍流是頒布至第五十四代，第五十五代天人教主是 師尊依事實再補充的。
參考資料
1、教綱研究
2、前言及教源
3、教綱研究補充
（1）李極初：道統衍流及道統三代補充
（2）樞機團會議第二號決議文：本師世尊正位道統三代
4、參考文章：天命奮鬥與時代使命研究（一）（二）（三）（四）（五）。
李母劉太夫人紀念文
