帝教在地球復興之探討
本師世尊在「為什麼要在地球上復興先天天帝教」一文曾提:
人類在這生存的地球上短短五十年內已經遭逢了兩次世界大戰,在二十世紀只剩下二十年的今天,人類足跡已經踏上月球,科學文明正邁向太空時代,人類正面臨人口暴炸、知識暴炸、表現層出不窮的危機,眼看瞬息萬變的國際緊張局勢,第三次世界大戰 -核子戰爭-已瀕臨隨時可以觸發的邊緣。
人類自有史以來, 上帝管理地球,自始即以 祂的道, 祂的意旨行在地上,如同行在天上,行在別的星球上,於是遂有天使、神佛、聖尊、先知、仙真,尤以五教聖人陸續奉命下凡,來到地上,生在不同地區,不同的民族,適應時代環境的需要,創立不同的宗教,行道教化,救世渡人,欲圖除去人類作惡犯罪的根源。無奈世人一落後天,由渾噩而至漸明,日為物欲所薰染,真性迷昧,競逐財色權勢,罪惡累積,孽冤循環報復,不顧世界各宗教勸善救世,各種經典的說法開導,不聽仙佛聖尊直接間接挽救人心的勸導與忠告,戾氣充塞天地,上帝震怒,爰降浩劫,分期清理,歷劫演變,互為因果,造成三期末劫,世界末日將臨,這將是自天地開闢寅會生人生物以來,天地之間一場空前絕後的總清總算。
天帝之道,重在先盡人道再修天道,效法 天帝的天體運行,積極向天奮鬥,向自己奮鬥,篤踐力行,潛心學養,雙修性命,求得聖凡平等,以達天人合一回歸自然的終極目標。
世界毀滅將要臨頭,人類如要在地上繼續生存下去,,惟有順應自然,返本還原急起認識這未有天地之前,歷劫流傳下來最古老宗教的時代意義,重新在地上復興天人仰崇先天固有的天帝教,繼開道統,挽斯末劫。
綜括上述摘錄,可知挽救人類三期末劫,為帝教重來人間之第一要義。
天帝教重來人間之過程
前因:考察「美蘇對抗瀕臨決戰邊緣」:
本師世尊有鑑於世界自唯物無神共產暴力崛起,以至中國大陸赤化之後,蘇聯征服世界野心日亟,美國蘇聯對抗瀕臨決戰邊緣。
I`.乃於六十五年春,偕同智忠夫人,與維光樞機夫婦赴美考察「美國與蘇聯對抗情勢」,由維公樞機夫婦陪同至紐約、華盛頓等地參觀訪問,月餘始返國。[1]期間曾遇西北老友前陝西省民政廳廳長彭昭賢,當時本師世尊正為籌措辦道經費大傷腦筋。彭謂:「你何必擔心沒錢辦道,只要你去辦道,自然會有錢來。」一語驚醒夢中人,決心回國辦道。[2]
II`.民國六十五年二月師尊發起成立財團法人天人研究基金會,師尊發願有生之年,凡有收入所得,隨時以四分之三陸續捐獻該會,並邀約各方友好,同道教有大力襄贊,此乃中華民國宗教哲學研究社之前身。[3]
III`.見天人研究基金會緣起,又據維生首席所述,本基金會原為宏揚天人教而設。是時旅台德教同道為振興德教,而紛爭不己,師尊乃將「天人研究基金」改稱「中華民國宗教哲學研究社」,以示恢復蕭教主成立「宗教哲學研究社」的精神。[4]
宏教之初始
「中華民國宗教哲學研究社」成立:
本師世尊發起結合同道積極籌組蕭公昌明所創辦之「中華民國宗教哲學研究社」,於民國六十七年元月成立於台北市仁愛路四段廿七巷三號,其自宅中辦公,當時的光殿就叫「清虛殿」。並被推為理事長,訂定研究發展方案,分為近程、中程、遠程三項研究計劃,交互配合,循序進展,每月舉辦「宗教學術講座」,純作學術性之開發,不作任何傳教活動。[5]
在「我的天命」文中,師尊說:「民國六十六年,我到了美國,經實地瞭解,世界第三次大戰已將是無可避免,人類瀕臨核子戰爭威脅的邊緣,因此,回到台灣後,即在六十七年一月十五日正式成立中華民國宗教哲學研究社,光殿仍為華山時代的『清虛殿』,突然想到當年在華山,上天傳下來的『道統衍流』,恍然大悟,明白天上的用心所在,只有與宇宙同起源 上帝自己的『天帝教』,返本還原,重來人間,搶救本地球的三期末劫,或許人類命運還有一線希望。」[6]
「中華民國宗教哲學研究社」遷移至新店:
六十八年春囑咐李顯光(道名光光)尋覓場所,有意擴大宏教活動。覓得台北縣新店市北新路二段一五三號,二、三、四、五共四層,五樓為光殿。每月舉辦「宗教學術講座」,作學術性之闡發,藉宗教哲學之研究與探討,養成學術自由研究風氣,以為「宗教大同」鋪路,並為天帝教前身[7]。
本師世尊於先修班第八期開訓典禮:「各位要知道為什麼要『新店』?當時我一心一意要復興天帝教,天帝教雖然是宇宙間最古老的宗教,但是在本地球上還是一個新興的宗教,『新店』的名字正是適當。」[8]
決定以天帝教宏教:
「為什麼要在地球上復興先天天帝教」一文中,師尊:「我們當時不甚了解上天頒佈這一道統衍流的用意,時至四十年後的今日,方始恍然大悟,奇跡出現!」有說:「在華山七年來天人紀錄中最最不可思議的稀世至寶,乃是帝道亙古垂衍正教,行於宇宙上下的道統衍流。」。[9]
在民國六十七年一月十五日首先成立中華民國宗教哲學研究社來行道救世,當時成立的光殿就教清虛殿,一面早晚哀求 上帝自己的宗教,就是到那個時間師尊突然明白,當年在華山的時間,維生樞機看光看下來的「道統衍流」,上天的苦心, 上帝無形中的用意所在「道統衍流」。天人教已經在當時雖然沒有公開的在台北成立天人教,但是事實上,師尊認為天人教沒有這個力量,因為國際性的五大宗教都無能為力,沒有方法同蘇聯共產主義來對抗,以天人教在人間一點沒有基礎還有什麼用?所以因此師尊看到這個道統第一代天帝教,師尊恍然大悟,師尊認為只有復興天帝教,是 上帝自己的宗教下來,或者核子戰爭、第三次世界大戰還可以有一線的避免的希望。[10]
爰於民國六十八年己未七月間,毅然公開復興道統第一代天帝教。[11]
以靜坐為手段,搶救原人,宏揚天帝真道:
民國六十八年春,因李顯光有意追隨祖父學道,於是觸發本師世尊悲天憫人之胸懷,
乃思以「靜坐」為媒介,在四月二十八日、九,兩日,於淡江大學城區部中正紀念堂,為中華民國宗教哲學研究社第十次宗教學術講座,主講「中國正宗靜坐」兩場,每場均有數百人之多要求開班傳授。故在七月八日創辦首期中國正宗靜坐,甄選十七名,並決定舉辦十期,每期四個月。[12]
禱告哀求上帝特准天帝教重來人間:
哀求天帝教復興以救劫
民國六十八年十二月二十七日,蘇聯突出兵入侵阿富汗,並有進佔伊朗,切斷西方工業國家石油供應之企圖,美國卡特總統乃一再發表強硬聲明,決心以核子武器保衛波斯灣油田國家。本師世尊有感波斯灣風雲緊張之際,遂率領第一期與第二期正宗靜坐學員三十餘人,日夜祈禱持誦皇誥,同心哀求,希望波斯灣局部核子戰爭,化為一般傳統戰爭,果然天從人願,發生嚇阻作用,蘇聯不敢妄動,一場核戰得能倖免。
六十九年七月十五日,本師世尊撰寫「為什麼要在地球上復興先天天帝教」。顯然他已有盼望天帝教復興之想法,同月二十五日在寫給維公樞機夫妻一封家書中,提到:「真是不可思議,自己感到靈感來時,信手拈來,一氣呵成,神妙萬分」,同時表示:「自問堪為這地球上空前絕後傳世的文獻」。[13]
不惜違反天意決議辭退天人教主復興天帝教
時在公元一九七九年冬,人間有蘇聯突然出兵入侵阿富汗,並有進佔伊朗,切斷西方工業國石油供應之企圖,引發美國不惜以核子武器保護波斯灣油田安全之決心,全面核子大戰有一觸即發之勢,帝教道統第五十五代天人教主李極初氏鑑於三期末劫劫運將起,不為地球有玉石俱焚共同毀滅之虞,且宇宙和諧亦將同受影響,為拯救天下蒼生,不惜違反天意,親率正宗靜坐班第一、二兩期學員,日夜虔誦皇誥、寶誥,哀求 天帝,將此一核子戰爭化為一般傳統戰爭,果然天從人願,蘇聯不敢輕舉妄動,波斯灣核戰暫時倖免,卻引起伊郎、伊拉克兩國回教國家發生一場傳統戰爭,人類前途命運,情勢仍然危急,以非世界上既有各大宗教及天人教之力量所能挽救,因此李極初氏決意辭退天人教主,一再懇切哀求 天帝,請降先天天帝教重來地球,天下蒼生庶幾拯救有望,終於公元一九八零年民國六十九年十二月二十一日金闕李特首相奉 天帝玉旨,降臨現為始院教壇之靈霄寶殿直轄寶殿頒詔:「念玆末劫,特准先天天帝教重來地球台灣寶島復興,並派李極初為人間天帝教教主。」李氏當場長跪痛哭流涕,認為人間實無人有資格堪當天帝教主,情詞誠摯, 堅決懇辭,驚動三曹,因之金闕會議由 天帝自任教主,位無形遙控,人間不再設教主,改派李極初氏為天帝教駐人間首任首席使者。[14]
天帝教復興:
師尊經年餘之哀禱,終於在民國六十九年十二月二十一日, 上帝頒詔特准先天天帝教重來地球,應化人間。是震動十方三曹的大事。當時由李特首相捧詔,臨始院凌霄寶殿直轄寶殿宣告這件重大訊息(連光統同奮天人交通),略曰:「念茲末劫,天帝教既在地球復興,應設置教主,特派李極初充任」,天人教主聆詔後,惶恐萬分,以復興先天天帝教,旨在傳播 天帝真道搶救原人,延緩核戰,天帝教在天上既係 天帝立教,與宇宙同起源,人間無人可擔任教主,但願有生之年為 天帝效命,跪地痛哭,跪報無形:「整個世界全人類沒有一個人有資格可以擔任天帝教的教主,一定要收回成命」,並表示「除了 上帝自己在天上面遙控,自己擔任教主,人間絕對不要設立教主」,經上表奏呈 上帝,至誠感格,最後才在該月二十七日,蒙 天帝再度頒詔,御定 天帝自任教主,位證無形,改派天人教主為「駐人間首席使者」。[15]
帝教重來地上之意義
先天天帝教在這個地球沒有來過,上一個地球毀滅以前可能有天帝教,為什麼說「重來人間」,天帝教說「重新來」,表示在地球上天帝教過去來過,但不是這一次,在上一次地球毀滅,地殼翻身,前一個盤古洪水淹天,上一次的地球。我們科學家查出來地球翻身過七次,最近查出來十二次,但是天上邊講十三次,也差不多了,表示我們科學技術已經相當的高明,能夠測定地球已經翻身了,一成一毀。但是 上帝的天帝教在上一次已經來過了,但是這一次是第二次,所以說「重來人間」。師尊說明「重來」是因為地球快要毀滅了,核子戰爭要毀滅了,所以 上帝不希望地球毀滅,因為還沒到毀滅的時間,所以 上帝特准天帝教重來,所以希望能夠不要毀滅,要把我們這許多原人能夠搶回去,不要將來肉體、靈體通通都沒有了。[16]
[1] 恭祝恩師天帝道統第五十四代天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文,頁30-31。
[2] 李玉階先生年譜長編,2001,頁260。
[3]李玉階先生年譜長編,2001,頁260。
[4]李玉階先生年譜長編,2001,頁260。註258
[5] 天帝教復興簡史,八十一年九月版,頁43。
[6] 天帝教教訊,第一一七期,頁20。
[7] 恭祝恩師天帝道統第五十四代天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文,頁31-32。
[8] 天帝教教訊,第六八期,頁4。
[9] 教綱,為什麼要在地球上復興先天天帝教,頁278-279。
[10] 天人學本,頁462。
[11] 教綱,序言,頁5。
[12] 天帝教復興簡史,八十一年九月版,頁44-45。
[13] 李玉階先生年譜長編,2001,頁290-291。
[14] 立碑與移碑序實紀文第一段
[15] 天帝教復興簡史,八十一年九月版,頁46。
[16] 本師世尊講稿,