天人交通之個人經驗談

壹、前  言

 

    筆者在這十年不算長的天人交通親和領域中，很慚愧地無法如無形之要求作到理想中的親和、交流程度，實感到惶恐與不安，且對於目前個人就接靈的狀況而言，亦自知有待加強、提昇熱準之處仍多，理應沒有資格在此大談筆者的個人親和經驗，但為了讓同奮能夠對於天帝教天人交通所扮演的角色、定位；侍生在天人交通的過程中間，大致上會發生何種變化與反應；在這種親和現象與反應的過程中，與一般同奮所認知、所理解到的層面是否相同或存在著極大的落差…等等有更多的了解，以鼓勵大家獻身天人親和的研究，從而開發出更科學、更新式的天人交通方式，拉近天人之間的距離，真正達到教魂的目的，因此以下即將個人在這十年來，從事天人交通侍筆或侍準工作的部分親和經驗，略為敘述如后，以資高明人士參考與指正：

 

貳、親和經驗部分

    民國七十六年，筆者在各方因緣的促成與先、後天道緣的配合下，帶著一顆對靈界充滿好奇的心情，但卻從未有過正式通靈經驗之菜鳥身份，興致勃勃地在報名參加天帝教當時所舉辦「招考第一屆天人交通技術人才」之甄選機會中，幸運地能夠通過筆試、口試、首任首席使者（師尊）親自面談以及經無形仙佛核定後，正式在同年六月期間接受第一階段 49 天閉關的初基訓練，民國七十七年十月繼續接受第二階段55 天複訓閉關的訓練，民國八十年六月又再度接受第三階段55 天玄音閉關的最後訓練之後
，才正式走過「天人交通技術人才」的培訓階段，獲得天人交通正式侍生之神職資格，歷經四年左右時光，然後擔任侍生到現在，前後將近十年了，以下筆者將之區分為六個階段，作一簡單的回顧。

 

一、
第一階段閉關訓練─奠下接靈基礎

    猶記得民國七十六年我們同期受訓的九位練習生，在將要接受閉關訓練之前，無形中早已先將我們的個人先天資料（包括先天來根、願力與使命、未來的發展潛力以及天人交通之技術專長．．等）查得清清楚楚。此點，在當時首任首席使者（師尊）的監謢之下，也已經大致透露出我們將來的發展方向與各別使命，同時為了再縮短我們於天人交通技術上的摸索時期，師尊便直接了當地指出：我們即便是在日後能夠經由天人交通技術發揮己長，但其專長也仍然是以侍筆、侍準為主，因此要我們從第一階段的培訓過程開始，即好好以侍筆、侍準之練習為重。有關此一階段中筆者在侍筆、侍準方面的大致練習情況如下：

1、侍筆方面

    在本階段訓練期間，綜合當時據師尊、李教授、楊醫師所言：你們每一個人（指在關內受訓的九位練習生）因先、後天靈質、氣質與體質的不同，無形仙佛為了加速淨化你們幾位的凡俗氣質、靈質與體質，以盡力提昇個人內在的親力熱準起見，均會在接靈練習的過程之中，給予每位練習生不同情況的加持與輔導，而這些來自於無形力量的加持與輔導，都將會充份表現在你們所有作品之中。原則上，這些作品的表現會因人而異，一旦親力熱準到達與無形靈師相感的程度就會出現文字，其中的差異僅與該練習生這一輩子先、後天所帶下來的因緣及使命有關，並無高、低與尊、卑之別。

    事實証明，在當時我們幾位所接傳下來的侍筆作品，真的是因人而異、各具風格。就筆者個人的接靈情況與作品內容而言，筆者在這階段中的整個練習情況，是由氣感→氣動→劃線條、符號、圈圈→單字→句子→短篇文章的漸進過程中，逐步完成本階段的初基訓練。同時，在侍筆的過程中，內在的意識狀態，也大部分是處於不知不識、無分別想的情境之中。

    筆者將此時期的訓練過程與體驗整理如下：

  ◎由氣感→氣動→劃線條、符號、圈圈的過程與心得

    每當在接靈時，最明顯的感覺即是在恭迎靈師臨壇加持與開示的儀式後，一回到個人侍筆座位上準備作侍筆的接靈練習時，當刻就會感受到被一股無形的氣團籠照著，同時會有一股靈氣自天門處直灌入腦中，在這種無形氣團與像似帶著一種具有清潔作用的氣能加持下，很快的身心即會頓覺清涼、游思漸微，一旦游思微至幾近於空的狀態，霎那間原本迴旋於腦部的部分氣團，似乎也在這個時候夾帶著電流作用隨著右肩、右手臂、右手肘…之處漸漸滑落至右手握毛筆的部位，接著，右手即會在這股氣能與電流的混合支使下，作無意識的運動，亦即畫出各類不同的線條與圖案
。記得筆者在當時表現出最多的作品，即是以粗細不同的線條揮毫出許多類似花邊紋路的圖案，有時也會出現由不同線條所組合成的奇怪符號，而在快要出現簡單文字之前，所表現出來的圖案反而偏向以畫圈圈為主，這些圈圈一個個排列的很整齊很像是每一個圈圈都代表著一個字，只是筆者無法會意出其個中玄機。

    本階段的練習過程，大致持續了二個星期才告終止，其個中心得：已體會出假使在接靈狀態時，如果心中的各種思慮念頭未能全然放下，或對天人親和的力量仍存有無明的恐懼或排斥、懷疑心態者，都將直接影響這一次接靈的品質。

  ◎由圈圈→單字→句子的過程與心得

    在這階段中，一切的感覺與接靈情況大致與上一階段的體驗相同，只是到了由畫圈圈的過程將轉出一個個單字的轉折上，即感覺到腦部的反應似有明顯加快的力量深在其中變化，而當腦部所閃現出來的字（大部分是單字）已清晰分明時，這些清晰分明的單字，似乎會經由某氣能作用之後，右手也才能在這股帶有文字氣能與電流的混合支使下，作出帶有些微意識的運動，亦即畫出腦中所呈現出的單字形狀。但這些單字是從何處浮現？為何彼此之間沒有連貫性？筆者確實不知。記得筆者在進入到這階段時，也曾私下好奇地想一探究竟，只因不得其門而入，只好作罷，也許這裡面的每一個單字都深具代表性吧！不過這種沒有連貫性的單字作品，倒是在持續練習的情況下，自然轉型為可以讓我們所能理解的簡單句子。

    本階段的練習過程，也大致持續了二個星期左右，其個中心得：已稍微體會到假使在接靈狀態時，心中的各種思慮念頭若未能處在暫時被抑制的狀態，即無法順利進入出現文字的這種情境中。一旦接靈的情況不甚穩定時，即便是勉強出現文字，在當時受訓階段的練習生們，是無法分清這些文字究竟是自己意識作用或是來自於無形啟示？

  ◎由句子→短篇文章的過程與心得

    在這階段中，有關接靈練習上的情況亦大致與上述階段的體驗相類似，只是當由原本一句一句各自獨立的傳示作品中，將再進一層地轉換出更具體的短篇文章時，這中間的轉化過程，好像會隨著無形仙佛在每一次能量加持上的強、弱不同，而有快、慢不一的轉化速度。例如：當無形仙佛前來傳訊的過程中，如所加持的能量較強烈，即感覺到在腦部的反應特別明顯且能量比較快速的在其間變化，隨後，也較容易轉換成一個一個字或句子，且清晰快速地能夠將這些已轉換後的氣能與電流的混合作用，支使右手迅速地將無形中所欲傳示的內容寫下。

    本階段的練習過程，也大致持續了二個星期左右，其個中心得：已稍微體會到當練習生正在接靈時，心中的各種思慮念頭若未能進入清靜狀態，此刻即使來自無形的能量很強，也將會在轉換成文字的過程中受到影響，亦即原本可以清晰地轉換成文字並快速寫下無形中所欲傳示的內容部分，在此刻均會受到相當程度的干擾。反之，假使來自無形的親和能量較弱時，而此刻心中的各種思慮念頭又未能進入清靜狀態，當會嚴重干擾原本訊息的傳遞過程與速度。

2、侍準方面：

    在侍準部分的練習方面，綜合師尊、李教授、楊醫師、光統同奮所言：由於你們每一個人（亦指在關內受訓的九位練習生）的先、後天靈質、氣質與體質的不同，在侍準方面的接通能力也自然有所差別。但這種差異並不意味著侍筆能力強的侍生，其侍準能力亦成絕對的正比關係，侍準的原理在教義親和力的關係中已明白指出：擔任傳力之侍生，必須具備下列條件方合要求：最好為童子（因其和子中之電質較強故）‚須具虔誠而有恆心者ƒ須有相當才識者，否則效果不易顯著也。因此，各位練習生，假使在侍筆方面的表現不十分理想者，先不要灰心，或許各位在經由侍準的訓練中，開發出天人交通的另一種親和管道，甚至可以產生與侍筆訓練相輔相乘的異曲同工之妙。希望各位練習生能夠善加把握、好好用心學習。

    事實証明，在當時我們幾位經由侍準方式所接傳下來的作品，真的是因人而異，一位練習生如果在侍筆方面可以表現出較好的成績，確實並非意味著其侍準的傳力一開始就比其他的練習生強。就筆者個人的侍準情況與當時的作品內容而言，筆者在這階段中的整個練習情況，亦是由氣感→氣動→劃線條、符號、圈圈→單字的漸進方式一一突破本階段的初基訓練。同時，在侍準的過程中，此部分的內在意識狀態，較侍筆練習時的不知不識、無分想的情境更加明顯。

    以下即將當時在侍準階段的大致過程與心得體驗稍加整理如下：

  ◎由氣感→氣動→劃線條、符號、圈圈的過程與心得

    在接靈時，恭迎靈師臨壇加持與開示的儀式之後，一站到侍準位置上準備作侍準的接靈練習，當刻也會感受到被一股無形的氣團籠照著，這股氣團似乎若有若無、不即不離地一直護持在左右，同時也會有一股靈氣自天門處直直灌入腦中，這種無形氣團像似帶著一種具有淨化雜念的特殊加持力量（比侍筆之清潔作用更徹底），很快的身心即會頓覺清涼、游思漸消，當游思進入幾近於空的狀態，其霎那間原本迴旋於腦部的部分氣團，似乎也在這個時候夾帶著電流作用（不知為陰電或陽電）隨著右肩、右臂、右手肘、右手腕的滑落方向漸漸充滿於整隻右手。另一方面，在右手握乩筆部位，也會感到有一股靈氣（好像也帶著電流）自右手握乩筆的筆尖處頻頻傳至握乩筆的部位，假使在此刻來自上、下的二股靈氣得以交感（好像必須達到某種作用），則右手即會在這股來自上、下氣能及電流的混合交流驅使之下，作無意識的運動，亦即畫出各類不同的線條、圈圈或圖案，記得筆者在這部分表現出最多的作品，好像是以畫圈圈或符號居多。

    本階段的練習過程，大致持續了二至三個星期才暫告終止，其個中心得：已體會到侍準與侍筆的原理及傳力方式，以教義所言雖相同（可能是指由天門處所傳導至拿毛筆或乩筆之傳力原理相同），但筆者認為：何以在侍準中所產生的親和力量更為明顯？其個中原因，可能與在侍準時，多了一項由準筆處所傳導而來的能量加持有關吧！

  ◎由圈圈、符號→單字的過程與心得

    在這階段中，一切的感覺與接靈情況大致與前述的體驗相同，只是到了由畫圈圈的過程將轉出一個個單字的轉折上，當即感覺到在腦部似有明顯加快的力量深在其中變化，當然隨著上、下氣能交感與其間電流的作用驅使下，自然而然就會寫出文字來。原則上，在出字的過程中間，腦部也會同步閃現出所欲傳示的一個一個單字，假使當所閃現出的單字與來自乩筆處的訊息（或氣感）不符時，則在右手握乩筆部位的氣感會頓然覺有異樣，隨後，整個接靈過程又會回到畫圈圈

、符號或線條的迅速調頻過程，待調頻完畢後，便繼續進行訊息的傳示練習。假如在又回到畫圈圈符號或線條的迅速調頻過程中，此刻腦部已有些微雜念產生就會直接影響當下迅速調頻的速度，甚至會造成訊息中止的結果。

    本階段的練習過程，也大致持續了二至三個星期左右，其個中心得：在心境上的認知與體驗雖大致與侍筆的感觸類似，但就接靈的親和狀況而言，感覺侍準時所進入的意境與其間身、心、靈所處之狀態，似乎比侍筆時進入的狀態更為深入。

  ◎由單字→短篇文章的過程與心得

    在這階段裡，有關接靈練習的情況大致是接續著上述階段的體驗，只是當由原本一字一字連續傳示過程中，自然構合成的一篇文章，練習生在進行接傳的工作時不但自主性很低，事實上，也無法全盤了解正在傳示中的侍文內容。

    本階段的練習過程，持續了相當久的時間。其個中心得：體會出侍準練習時，其原理與感覺似乎是侍筆原理的擴大反應，亦即在侍準時所感受到的能量強度、電流作用，或當下所進入的意識狀態與定、靜程度都較為明顯，甚至連一旦生起些微思慮念頭的調頻反應都極為強烈。

    同（七十六）年九月，筆者與敏騰（當時同期受訓的九位練習生之一）在接受第一階段初基閉關訓練之後，很幸運地能夠在師尊的細心照應之下，被安排至始院（台北市掌院）繼續作天人交通的接靈訓練。師尊為了我倆能在天人交通技術上有所突破，即直接指示：敏接在持續訓練階段中，以侍準的接靈方式為主，侍筆為輔，敏騰則侍準、侍筆均可。當時筆者心中甚是不解，為何師尊要做如此分別？何況侍準既耗時間又耗人力、體力實在不怎麼？．．．不過經歷了置身在其中的不斷練習、體悟與模索，筆者也漸漸發覺自己在當時接傳無形訊息的侍筆、侍準管道與所接傳的作品深度上，也確實有所差異。

在這持續接靈的培養時期，如就筆者個人侍筆、侍準的接靈情況與感受心得而言，大體上與閉關受訓階段內的體會相同，唯最大差別即在本時期內由無形所傳示下來的侍文作品，倒是比在六月閉關受訓階段內的作品內容豐富多多。更具體的說，在這時期筆者所接傳下來的作品性質，較偏向以有關宇宙大道類之教化內容為主要。

 

二、

第二階段閉關訓練─接靈上的第一次轉型

    民國七十七年十月，我們同期受訓的九位練習生在本階段中，只剩下五位繼續接受第二階段28天的複訓閉關訓練，記得當時正逢第二期師資暨高教班55天閉關的訓練活動，因此我們也跟隨著參與55天接傳聖訓的工作。這階段中，筆者感受到我們雖然是以練習生的身份參與55天接傳聖訓的工作，但這階段的培訓特色與我們在第一次閉關階段時的練習情況不同，不論侍筆、侍準訓練均直接接上一篇篇聖訓的傳示文章，大概是因為要配合本期師資暨高教班55 天閉關活動，無形中特別天命加持所致吧！當時，筆者大概已稍具備了接傳宇宙大道類侍文的一些接靈基礎，於是在本次閉關期間內，依無形指示：仍以接傳宇宙大道類之侍文為主要。

    以下所載內容正是當時筆者在第二階段中，有關侍筆、侍準接靈方面，如何相互配合並達到第一次轉型親和的大致過程描述：

    在本次55天閉關期間，有關宇宙大道聖訓之傳遞特色有三：

  1、篇幅較短之侍文，無形中會主動媒壓筆者用侍準或侍筆方式接傳，這其中似乎與無形中所欲傳示作品之深度與內容有關。例如：第二期師資、高教班聖訓錄頁17、頁74即是。

  2、篇幅較長或訊息較深之侍文，無形中會主動媒壓筆者以侍準方式，先接下該篇侍文內容綱要或重點（不過在接傳訊息的當時，並無法預知該篇侍文內容僅為綱要或重點），其後會再媒壓筆者繼續用以侍筆方式，將本次接靈中尚未完整傳示的內容部分或缺漏之處，一一補足。例如：第二期師資、高教班聖訓錄頁92-93、頁112-113即是。

  3、篇幅較長、訊息既深且較複雜之侍文（如：其內文中，須要用以畫表或圖示方式，才容易轉譯出無形整體概念的部分），無形中除了會先主動媒壓筆者以侍準方式，先接下侍文內容的綱要或重點，其後會再媒壓筆者繼續以侍筆方式，將本次再接靈中尚未完整傳示的內容部分一一補足之外，假使筆者在轉譯過程中，仍無法順利將其中訊息轉述得當時，此刻，無形仙佛也會在這過程中間，透過媒壓第三者（如楊醫師）之方式，主動與筆者進行雙向親和與訊息交流的討論，並在討論過程中，一方面印証筆者在接傳該篇侍文的訊息內容上是否正確，一方面也在經由這種雙向親和的討論過程裡，漸漸釐清筆者何以無法順利轉譯出來之盲點所在，畢竟初期接傳如此深奧、複雜之先天訊息，其盲點常常不易自知，有必要以此方式補述無形訊息時的轉譯所需。例如：第二期師資、高教班聖訓錄頁144-148、頁197-203即是。

    同（七十七）年十二月，筆者與敏騰（當時同期受訓的五位練習生之一）在接受第二階段複訓閉關訓練之後，亦在師尊的刻意安排下，仍然回到始院（台北市掌院）繼續作天人交通的接靈訓練。師尊為了我倆能在天人交通技術上能再有所突破，即指示：要有始有終，不忘持續接靈訓練，才可能在接傳宇宙大道方面的層次上，突破再突破。否則了不起頂多也只能停留在目前的程度上，擔任一名普普通通的侍生而已，對自已先天所帶下來的願力與使命是無法作一稱職的交待…。

    然而，在這大約二年半的持續接靈培養時期，筆者以為這時期內最大的訓練差別，似乎不是以接傳無形訊息為最主要的訓練內容，感覺到無形中反而是針對筆者在心性上的磨練與道心上的考驗，為主要的培養與加強方式。這也許是因為筆者並非一位天道使命感非常強烈的人，因此無形仙佛為加強筆者對於向自己奮鬥、向自然（環境）奮鬥、向天（天道）奮鬥的勇氣與決心所作的特別訓練吧！

    這時期中，如就筆者所接傳下來的侍文性質而言，其大致方向較偏向與天人合一及修道、修持有關之教化內容為主要。

三、

第三階段閉關訓練─接靈上的第二次轉型

    民國八十年六月，我們同期受訓的五位練習生在本階段中，僅剩下四位繼續接受第三階段49天的玄音閉關訓練，記得這次閉關適逢第三期師資暨高教班55天閉關的訓練活動，因此我們也再跟隨著參與55天接傳聖訓的工作。

    這階段中，筆者大概是經歷了前次無形中所特別施予的不斷考驗後，對於修道、修持與天人合一方面的體悟亦稍有些許認識之故，因此在本次閉關期間內，依無形中的安排下，筆者在接傳宇宙教化類之相關聖訓上，此次所著重的內容重點，反而是以修道、修持、靜坐、天人合一有關的問題為傳示的方向。但就接靈上的整體過程來說，這階段中反而又回到單純（單向性）的侍筆或侍準之方式接傳無形訊息，無形中會主動媒壓筆者以侍準或侍筆方式進行接傳。筆者認為，此一改變應屬於筆者在侍筆、侍準接靈上的第二次轉型期。

    同（八十）年九月，筆者與同期通過天人交通技術人才三階段訓練，正式列名天人交通正式神職的其他三位侍生（敏騰、敏原、普專）在依無形指示：「此後正式參予天人親和作業，應加強宗教學養的課程，自選研究所，持續參研，並輔導後進之學員」的訓勉下，進入天人研究學院之天人合一研究所就讀。但在前二年時光，筆者為了想好好以研究學院的課業為重，因此除了師尊指示筆者該配合接傳的侍文之外，筆者在接傳宇宙大道方面之侍文工作上，反而處在全面停滯的狀態，甚至也因個人一時的糊塗違抗天命、天職而遭受到無形界的直接魔考（當時是藉由車禍事件，告之筆者在違抗天命、天職的不當）。這種直接而強烈的親身經驗，似乎才真正奠下了筆者對〝天命可畏不可違〞的深刻體悟，且透過這一次的強迫學習與大約有半年時光的深沉自我反省後，筆者倒是在此次的教訓中，突破了心中的某些盲點。

 

四、成為正式侍生後作業階段─接靈上的第三次轉型

    民國八十二年七月，配合第四期師資暨高教班55天閉關的訓練活動，因此在接傳無形訊息上的工作份量亦相對增加。

    這階段中，筆者大概是初次深刻經驗到前次由無形所特別施予的告白後，就修道、修持與整個人生觀、天道觀的看法上，也多了一層對於無常、天命與功德的另一層感觸，因此在本次閉關期間內，依無形中的安排下，筆者在接傳宇宙教化類之相關聖訓方面，此次所著重的內容重點，突然轉向於以心理學的角度與相關性的探討內容為傳示的方向（當然筆者在此亦認為：無形中所傳示的內容不單單是依據筆者的內在體驗或個人需求而來，這其中也與當時整個訓練班的學員素質與整體需求有關）。更具體的說，如就筆者在當時接靈上的整體情況而言，這一時期筆者在侍準方面，由於失去了一位最佳拍擋─敏騰的配合，且依我倆在侍準接靈上的平均速度而言，要接一篇大約900字左右的短篇文章，也得花上3:30-4小時一動也不動的站立親和，此點，於當時個人的體力負荷上確時有些困難。因此這階段中，筆者似乎又進入到在接靈上的第三次轉型，亦即回到與前述第二階段內相雷同的方式接傳聖訓，唯其中不同之處即是幾乎都是以侍筆方式進行接傳。以下即將筆者在當時所進行的整體親和過程，作一大致敘述：

    在本次55天閉關期間，有關心理（靈）學聖訓之傳遞特色如下：

  １、篇幅較短且各自獨立之侍文，無形中會主動媒壓筆者採用侍筆方式接傳（這其中，雖曾試過一次以侍準方式，但其後仍採用侍筆方式為主）。例如：第四期師資、高教班聖訓錄頁9、頁14、頁17-18、頁19-20頁21-22．．．均是。

  ２、篇幅雖短但各篇之間已具有連貫性之短篇侍文，無形中則會主動媒壓筆者先去參閱相關資料如：教義或心理學之現行教材，以提供筆者在進行接靈傳訊時的方便轉譯所需。例如：第四期師資、高教班聖訓錄頁25-26、頁27-28、頁37-39、頁40-41、頁55-56即是。

  3、篇幅雖不長，但似乎在接傳訊息的過程中，已出現篇幅跳躍接傳的現象。由於這現象在本系列中算是初次發生，且筆者在當時似乎並未覺察到會影響其他篇幅的基本傳示內容（因筆者已感受到即便是跳躍著接，好像也可以將無形中的一篇篇重要訊息轉譯出來），然而以人間有心閱讀與研究的立場看來，好像已出現了不連貫與不易閱讀的問題，此時師尊已先洞悉此一缺失，因此才要光證同奮先針對那篇「談身、心、靈合一之理論架構」研究看看，並將不甚清楚（或不了解）之處提出來，經師尊親自批示後，再請示無形補充答覆。據師尊當時表示：這些聖訓資料甚為寶貴。但因師尊他老人家事情實在太多已無餘力研究，因此要光證能在這方面先看看這些聖訓，並將有問題之處一一正式提出，由師尊親自批示後，再報請無形補充答覆。例如：七月十九日當天所接下「談人格成長之特徵─（二）」（第四期師資、高教班聖訓錄頁57-59）與「談身、心、靈合一之理論架構─（一）」（登錄在天人文化聖訓輯錄 頁105-107）之前、後二篇聖訓，就其連貫上即稍有跳躍接傳的現象。

  ＊在經過這一回的上、下嘗試看看的互動模式之後，這種模式便成了這部分聖訓資料（天人文化系列）的常態性天人親和模式，亦即筆者所接下來的這類相關聖訓，師尊均會先轉交人間研究，並經正式提出問題，由師尊親自批示後，再報請無形補充答覆。

  4、無形已應人間在配合上的需求，先行傳下在本次閉關中，所欲傳示的所有聖訓主題，以方便天上、人間初次配合所需。例如：第四期師資、高教班聖訓錄頁94-95所載。

  5、篇幅不但已具有連貫性且其中訊息較多、較細微之侍文，如遇到內文中需要以畫圖方式，才較易轉譯出無形所欲表達的概念部分時，此刻無形仙佛除了會先主動媒壓筆者以侍筆方式，先畫下無形所欲傳示的整體圖文形狀或概念之外，也會媒壓筆者參考人間現行的相關資料，以作為天、人間容易先產生共同交集的研究部分。隨即再繼續以侍筆方式，將本次無形中所欲傳示的正文內容一一補足，假始筆者在轉譯過程中，如同樣也面臨到一時間無法順利將其中訊息轉述得當時，此刻，無形仙佛也會在這過程中間，透過媒壓第三者之方式（這時期是媒壓光證為主）與筆者進行雙向親和與訊息交流的討論，並在討論過程中，無形仙佛會適時主動在其中給予筆者靈感啟示，以作為初步修正或印證筆者在當時接傳該篇侍文的某些訊息上，是否仍有需要再加以調整或另行補充之外，一方面也會在這種雙向親和的討論過程裡，漸漸釐清筆者何以無法如期順利轉譯出來之盲點所在，以為方便筆者在補述無形訊息時的轉譯所需。例如：第四期師資、高教班聖訓錄頁107-112、頁113-119頁134-161．．即是。

    畢竟筆者在這階段中，是處在天、人之間雙向主動親和與配合的初期轉型階段，對於即刻要正確無誤地理解人間的資料，作為提供仙佛主動轉譯無形所欲引用之訊息比對上，仍相當有限，故筆者一旦不自覺地落入到自己的盲點之中，即會耽擱或阻礙無形訊息的轉譯速度。

  6、篇幅中雖傳示出相當多且重要的觀念，但也似乎已超出無形原所預訂之傳示範圍。例如：第四期師資、高教班聖訓錄頁120-125、頁126-133頁134-161．．即是。

    以上所述，為筆者正式擔任侍生的神職後，在接傳屬於學理性的天人文化系列聖訓時，必須經由如此反覆親和與討論的過程，最後再經過天上審閱後，才正式定案，但對於其它類聖訓的接傳工作，例如一般教政、人事等聖訓，原則上，訊息都是直接而明確的，不須經過如此繁複的過程，直接以侍筆或侍準的方式接傳下來即可，與天人文化系列的聖訓差別很大。

    同（八十二）年九至十一月，筆者仍繼續接傳在第四期師資、高教班中，尚未接完之一部份心理（靈）學系列的聖訓工作。

    同（八十二）年十一月，師尊因感於此系列的聖訓內容極為豐富，且欲將這次在無形中參與策劃討論以及傳示之仙佛名冊公佈於人間周知，將來出專冊時可一併登錄其中。此建議自反應於無形之後，當即獲得無形仙佛之回應，仙佛們為了讓人間有更豐富的完整資料得以參考、研究，因此主動放棄原本在55天內尚未接完的部分聖訓，而重新調整所欲傳示之大綱並擴大了原有之架構。此一架構歷經年餘才將無形的初稿部分全部接下，經師尊核閱後，即指示光證：應再進行人間審校工作，此工作甚為重要切不可馬虎了事，待定稿後，再一併匯整出專冊。

    雖然此部分審校工作，受到諸多後天因素影響而有所耽擱，至今也只是完成前二單元的審校工作，但就筆者二年裡皆置身於這種天人雙向互動、交流的轉型期中，個人確實也感覺到在後天知識的吸收與領悟上似乎有些成長。

 

    五、師尊證道之後─接靈上的第四次轉型

    民國八十四年七月，參與配合第五期師資暨高教班55天之閉關活動，並在活動期間繼續負責接傳聖訓的工作。

    這階段中，筆者大概在上述二年內，經歷以無形、有形雙向親和的模式下，奠立了筆者接傳無形大量訊息時，所應具備的長時間接靈與立即校稿（由無形中直接複校、審閱）的些許基礎，因此在本次閉關期間內，依無形中的安排下，筆者在負責接傳天人文化系列之相關聖訓上，不論就內容的深度與廣度而言，都比以前要好一些，而且似乎與筆者在平時所思、所讀的文章或書籍沒什麼直接的關係。

    如就接靈的整體過程來說，本階段中筆者似乎又回到以單向性的侍筆方式接傳無形訊息，唯其個中差別僅在這階段裡無形所傳示下來的訊息，當其內容特別多又似乎極其相似時，必須經由筆者當場重覆對照與祈請無形複校的程序，才能一一確認該篇聖訓是否已將無形中所欲傳示的整體概念（指針對本次而言）轉述完畢。筆者認為，此種改變應屬於筆者在侍筆方面的第四次轉型。以下即將筆者在當時所進行的整體親和過程，作一簡單敘述：

    在本次55天閉關期間，有關天人文化類之聖訓傳遞特色如下：

  1、篇幅較短且分上、下二篇連貫之侍文，無形中會主動媒壓筆者採用侍筆方式接傳。例如：第五期師資、高教班聖訓錄頁17-18，23-24、頁26-28，39-41、頁49-51，57-58均是。

  2、篇幅有連貫性之較長侍文，無形中則會主動媒壓筆者先去參閱相關資料如：教義或現行生死學之相關命題，以提供筆者在進行接靈傳訊時的方便轉譯所需。例如：第五期師資、高教班聖訓錄頁66-68、頁72-73、頁76-78、頁85-88、頁95-99．．即是。

    筆者認為：此一參考過程僅為接靈上的前置作業，目的只是讓筆者能先將人間已發展到的學理層面，迅速吸收至大腦中以作為提供無形轉譯訊息的方便比對及引用所需，但這其中，假使筆者未能在短時間內吸收消化時，原則上，仍可將無形訊息轉譯出來，只是在轉譯上需耗時較長。

  3、篇幅不但已具有連貫性且其中訊息較多、較細微之侍文，如遇到內文中須要以畫圖方式，才較容易轉譯出無形所欲表達的概念部分時，此刻無形仙佛仍然會先主動媒壓筆者以侍筆方式，先畫下無形所欲傳示的整體圖文形狀或概念，之後，會再繼續以侍筆方式，將本次無形中所欲傳示的正文內容一一傳示下來，假使筆者在轉譯過程中，如遇到一時間無法順利將其中訊息轉述得當時，此刻，無形仙佛也會在這過程中間有所停頓，同時也會讓筆者立刻知悉此段仍須加以調整

，待整體傳示過程完畢後，無形仙佛會視情況主動媒壓筆者再次以侍筆方式繼續進行複校工作，直至筆者將該篇訊息（指本次所欲傳示之內容部分）轉譯完整的當刻，筆者會同時收到來自無形仙佛所告之〝差不多完整了〞的訊息。例如：第五期師資、高教班聖訓錄頁263-268、頁279-285、頁292-301、頁302-314．．均是。

  4、篇幅不但已具有連貫性且其中訊息較多、較細微之侍文，如筆者在上述接靈轉譯的過程中，因靈力、精神較差而在短時間內又必須將這部分的訊息傳示下來者，此刻無形中除會依照上述3的模式，主動先將本篇文中所有重要訊息一一確認之後，同時也會媒壓第三者（這時期仍是以光證主），在文字上加以整理以方便人間閱讀，待整理完畢，再經由無形審閱後確定無誤，才算正式完稿。例如第五期師資高教班聖訓錄頁322--336。

    筆者自覺到：目前筆者在這階段中，雖然以天、人之間主動親和與配合的效果而言稍有進步，但於文字上的直接轉譯與處理方面，似乎仍有諸多瓶頸尚待突破。

 

    六、目前的接靈情況─接靈上的再次轉型

    民國八十五年七月，參與配合第六期師資暨高教班55天之閉關活動，並在活動期間繼續負責接傳聖訓的工作。

    這階段中，筆者在接靈方面的整個過程，雖大致與在第五期師資暨高教班閉關期間的接靈情況相同，但就每一篇無形仙佛所欲傳示的訊息內容而言，似乎這一次又比在前次閉關時的內容來得細膩，且亦相對地加重了人間於文字上的整理工作。

    筆者認為，這種現象似乎又是筆者於接靈上的再次轉型。由於筆者在這一次轉型時期中未能適應良好，無法如期地在閉關期間內，將所有這次無形中已安排好的課程一一接傳完畢，出關之後雖仍持續進行接傳工作，但心中也為此事感到遺憾。

 

參、人與無形靈界親和之條件

    筆者經過了如上所述的不斷接接、停停、起起、落落、轉型又轉型的親和過程後，倒也體會了一些人與無形靈界親和時，有幾項重要條件實不可忽略。分別說明如下：

  一、身體、心理、靈魂之配合

    身體，是就我們這個身體的配合情形而言，每一個人的體質與生俱來都會受到先、後天因素的影響，而有不同程度上的差異，但不論其先、後天的資質類別為何，原則上，只要能夠維持在該個體的健康狀態之下，將有助於與無形親和的良性互動關係。換言之，在身體健康情況良好時，人與無形界親和之管道自然較為通暢。

    心理，是就我們在管理內在心理反應與情緒上的控制情形而言，每一個人經常會受到內在心理作用的影響，而生七情、六欲等不同情緒反應，假如這些情、欲反應（不論起自於業力因素或單純心理作用）只要能夠維持在自我所能控制的範圍，也都有助於維繫與無形親和的互動關係。換言之，在心理健設良好的狀態下，人與無形界親和之管道自然較易持續。

    靈魂，是就我們內在靈魂活動的調適情形而言，存在於我們每一個人身體內的靈魂，與生俱來也都有其先天資質上的不等差異，但不論其先天資質類別的高低為何，原則上，只要能夠讓我們這個身、心活動，保持在健康狀態之下，也都有助於人與無形界親和時的良性互動關係。換言之，內在靈魂的活動如能讓我們這個身、心維繫在協調的互動狀態，人與無形親和之熱準也自然會提高。

  二、熱準與誠心之配合

    熱準，是天人親和（交通）的必備橋樑，熱準的高低與否將直接影響人與無形親和溝通的層級與品質。換言之，人與無形界親和溝通，不但應具備健全的身、心、靈條件，也必須達到與天（無形靈界）親和的相當熱準，才能發生天人親和之感動。

    誠心，即是培養熱準的首要下手工夫，一個誠心不足的人即使擁有健全的身心與強健的體魄，其與無形親和溝通上，也會礙於內在親和熱準之不足而無法達到與天親和的目的。換言之，假使一個人想要與無形親和溝通，除了應具備健全的身、心、靈條件外，就個人親力熱準的提昇方面，其首要工夫亦必須藉助培養〝至誠之心〞（誠心）的方式入手。

  三、專一凝神時之念力導向

    念念專注的精神力量，也是天人親和（交通）所不可或缺的要件之一，一般人平日所思、所念、所想往往都浮於散亂、無秩序的表面意識作用之中，這種現象自然容易消耗體內的能量，降低人與無形親和溝通的熱準，因此當一個人想要與無形界發生親和交感，不但應具足上述的親和條件，也必須在平時多收攝心神、降低物質慾望，以便於內在熱準之提昇，此點也有助於增強個人念念專注之精神能量，達到與無形親和的相應熱準。

  四、嚴守戒、律之配合

    守戒、律，是天人親和（交通）所應遵守的基本協定，破壞了這個協定，天人間的交流當會發生偏差。輕者，可能暫時中斷與天親和的原有管道。重者，不但會中止與天親和的原有管道，甚至難逃受到其他低次元精靈干擾的厄運。例如：一位有能力與無形界親和交通的人員，自然懂得必須遵守與靈界交通時所應嚴守的協定（如：戒藉道斂財、戒 藉道斂色．．），假使該親和人員一旦知法犯法破壞了天人間的這種協定，此時天人間的原有親和熱線當會中斷。若在中斷期間，該親和人員未能警覺反而變本加利為所欲為者，則該親和人員不但將失去原來的親和管道，恐在今後亦難逃受到其他低次元精靈附身或利用的厄運。

 

肆、結  論

    綜合上述所言，相信同奮可以發現：天帝教天人交通人員在進行親和交通的方式及過程上，真的是不同於一般人所見、所聞的通靈現象，其原因何在？依據筆者置身於其中的體驗為：仙佛在臨壇加持與侍生進行天人親和（交通）的過程中，由於很尊重我們的人格地位，因此極少運用一般人眼所見、耳所聞的那種〝全靈注體〞的方式來取信於一般大眾。事實上，〝全靈注體〞這種方式相當耗損該侍生內在元神的能量，即使仙佛運用這種方式較能精確入微地傳達出無形界之消息，但這種親和方式不但無益於該侍生內在凡靈的修持，若一不慎極容易造成其後該侍生被其他靈體干擾（假傳訊息）與佔據（附身）的危害性，並且此一作法，也與本教教義所主張〝媒介之神〞的精神與定位不符。

    然而，以人作為天人交通的媒介總免不了有缺點，比如說：

    一、一位練習生通常都要經過相當長時間的培訓過程後，才能接傳到無形中的豐富訊息。因此對於未作好相當奉獻決心的一般同奮而言，可能不易進入〝入室〞階段。

    二、要成為一位合格的天人交通侍生，在訓練階段中，無形雖然會時時給予加持與鼓勵，但這其中的試煉亦相當的多。此點，將對於一位尚未作好心理準備的同奮而言，可能不易通過天、人間的各項試煉而退志。

    三、在親和過程中，假使該侍生腦中的資料庫內容不夠齊全自然會影響無形在傳示訊息上的轉譯速度。此時就必須透過長時間的反覆親和與交流的過程，才能較完整地將無形中所欲表達的概念轉譯完畢。

    四、在親和過程中，假使個人身體、心理、靈魂之配合不當，會影響天人親和的品質，如影響甚為強烈，則天人間的傳遞訊息極容易中斷。若在中斷期間無形界又有重大訊息急於傳示下來時，其時效上即會受到延滯。

    五、在親和過程中，假使個人熱準與誠心配合仍嫌不足，都將影響當下親和的品質，如影響甚為強烈，甚至容易造成在接傳訊息上的偏失。此時，如遇無形有重大訊息急於傳示下來者，雖然可透過重新確認之方式一一補足，但其時效上也將受到影響。

    六、在親和過程中，假使個人專一凝神之念力導向不純（如有所求或私心用事），將影響天人親和的熱準，其熱準一旦降低，可能會引來不同的和力與之交感。此刻若該侍生未能即時覺察並重新調整頻率者，久而久之該侍生所接通的親和管道可能有所改變。

七、在親和過程中，假使個人未能作好嚴守戒、律之協定，將會提前中斷該侍生於天人親和的傳遞使命。此點，對於一位處事不夠嚴謹之侍生而言，實為一項極其嚴格的約束。

因此師尊曾一再提出，天帝教未來要開發出最新式的天人交通方式，也就是用電腦來溝通天人，這是只有天命宗教才有這樣大的魄力與遠見敢於提出，筆者相信絕對有這麼一天到來。

    以上的報告，即為筆者這十年實際參與天人親和工作中所經驗到、體認到的些許感觸。或許會有同奮看了筆者在上述的說明後，將會視天人交通為畏途，但就事實而言，從事天人親和工作的侍生，如能在自己應盡職負責的使命期間，勇於接受自身接靈上的盲點並力求突破各種瓶頸的話，不但可以改善這種天人親和上的諸多缺失，該侍生也會在不斷接靈、不斷自我突破的學習過程之中，獲得相當多的無形啟發，而且可經由一邊接靈一邊修持的配合條件，提昇內在元神能量，增強親力熱準，甚至達到自力修持的理想目標。換言之，擔任天帝教的天人交通人員，如懂得把握在自己接靈使命的任期內，好好虛心學習並加以自我磨練者，當會有一番天人親和上的學習樂趣。