業力與功德的科學觀及其在輪迴轉世過程中所扮演的角色

正氣、陰氣

－功德、業力的指標

　　業力是我們過去所做的種種不好的事，造成日後的報應。此報應又分為：一、受他人的惡報及；二、自作自受，前者意簡而明，但後者為何須要在此說明。事實上我們所做的種種不好的事情，皆是緣自心中所動的不好念頭所致。當心有妄念、邪念之時，吾人之身心即會產生電氣化學的變化，使正陽之氣變成陰濁之氣（或稱陰氣，或濁氣）。當陰氣累積到達某一程度之時，會使人的邪念變成決心而成為行動。此陰濁之氣亦是造成吾人貪、瞋、痴的源頭，而使人產生種種揮之不去的煩惱。反之人的善行或功德，會使自身身心的正氣成長，所謂善行或功德，就是一種因同情心或愛心所表現出的義舉。這是沒有任何機心與色相的，是不加以思索設計而完全發自本人的良心而為，例如我們因感三期末劫核子戰爭的急迫與慘烈，發願誦皇誥百萬聲來化延或化解此一末劫，並且每日力行不懈者就是一種義舉，一種功德。這會使我們的良知擴大，正氣成長，因此功德與業力的差別為前者使人產生正氣，後者使人產生陰氣。然這不同的結果卻在一念之間形成，善念形成正氣，惡念形成濁氣。因此功德與業力的分野在於人的善念與惡念，亦即在人的一念之間而定。

　　想要做功德的人，常因一念之差，使原本的功德縮水或轉而變成造業。例如　師尊要大家誦唸皇誥來救劫，同奮卻將誦皇誥的目的轉為健身或消業，如此一來誦皇誥救劫的功德就大大打了折扣。雖然誦皇誥百萬聲卻仍然無法擴大良知（或愛心）、智慧、增加正氣、改變氣質。又如同奮佈道宣講，勸化人心，以利弘教渡人，原本是一大功德，但若將弘法佈道轉變成建立本人的知名度為目的，以利將來爭取種種的名利，則不但不是在做功德，反而是在造業。因為其所作所為是在滿足其名利心，增加本身的濁氣而已。

　　是故做功德或是造業力，只在人的一念之間，其間只有一線之差，若能將以上為自己的心轉變成為眾人的心，為自己的名轉變成為上帝的名，將私心化成為大眾之愛心，則業力又可轉變為功德，濁氣又可轉變為正氣。其轉變的唯一方法就是反省與懺悔。是故反省懺悔是消減業力，培養正氣，成就德業的不二法門。又因功德與業力只在人的一念之間，眾人是不易檢覺我人的心念轉變。若自己不經常反省，也不易檢覺己身的善惡念轉變，甚或以為可以神不知鬼不覺，以偽善掩真惡。雖然如此，人的善惡卻無法騙過「善者生正氣，惡者生濁氣」的大自然法則，久而久之
，所累積的陰氣會使人產生惡的氣質變化，並做出種種的惡行，到此時是無法再瞞騙過任何人的眼睛。

氣為何物？

　　然正氣是何物？正氣是良知，是智慧，是屬於精神層面的東西，但正氣也是物質與能量。正氣是可以感觸到，且具有溫熱的感覺，它是一股動能，可促使人的精氣運轉，消除疾病，恢復健康。正氣存在於天地之間，取之不盡，用之不竭，也存在於人的靈明善念之處。人可接引天地正氣，灌輸給求診病患，達到治病的功能。同時在靜坐之時，也可接引此一正氣進入己身，加速本身精、氣、神的運轉與提煉，圓滿性命雙修的功夫。反之，陰氣是何物？陰氣是愚昧與無知，是貪、瞋、痴，是屬於精神層次不好的一面，但它也是一種低能階的物質，陰氣是有陰冷的感覺，它在體內會阻礙精氣的運行，產生病痛，惡化病情。陰氣是存在於人的愚昧惡念之處，也會透過人的惡念發散於大空之間，久而久之形成陰氣團，將會造成天候及地脈的改變，使大自然發生天災人禍。是故人的惡念不但影響自己的身體及前途，也同時會影響到大自然的變化。

氣的科學研究

　　因正氣與陰氣是兼具精神與物質的特性，其在物質方面的特性是可以透過科學方法有系統的加以研究，並以實驗方法加以量測及驗證。因此氣的科學研究，將使一般人不易了解的業力與功德量化及科學化。同時科學也可以透過氣的研究進入精神研究的領域，進而與宗教結合，共同研究開發大宇宙的奧秘。這是本教教義的宗旨，亦是宗教科學化的來臨。

氣決定和子的去處

　　人的先天和子，事實上就是一股正氣，然進入到肉體後會受體內陰氣污染而產生變化。同時人的心念亦會使其產生變化，惡念會使正氣轉變成陰氣，善念會使陰氣轉變成正氣。或者說做功德能使人正氣增加，造業使人陰氣增加。當人不斷造業，促使陽性和子被陰濁之氣所包圍，使其變成陰性，造成與具陰性的肉體產生相互排斥，終使陰性和子被排出體外而終結生命。

　　在人死亡後，開始輪迴轉世前的和子，需要經歷四個過程，即一、靈性意識停滯期；二、靈性意識甦醒期；三、道德意識審判期；四、與靈系族意識交流期，其中最重要而決定和子去處的關鍵期是在第二及第三個階段。當
和子遂漸清醒時，對其一生中的所做所為會做一個回顧。若和子充滿正氣，則和子會以清明的悟性來回顧其一生的事蹟。當和子發現他一生中的所做所為都是以其良心、愛心而為，並且也已完成他在人道上的使命，則其將不會再眷戀人間，而進入第四階段，以其誠心引來其靈系中的高級和子與其親和，並經由他們引領到高層次空間，即一般人所謂的天堂。若和子充滿陰氣，則和子將以其執著的癡性來回顧其一生，和子當必執著於其在人生中所追求的名利財富，及他人對其虧欠之處。當和子進入第四階段時，只能引來其靈系中的普通和子與其親和，並引領其到他所執著的低層次空間去，此即一般人所謂的輪迴或地獄。

　　因此和子下一世的去處是由其自身的心志來決定，唯其心志的變化是由其本身正氣與陰氣的含量來決定。而此和子正氣與陰氣之含量是由吾人生前的功德與業力的累積而成。因此同奮對自己平日的所做所為與起心動念能不慎呼！