(第三屆)天人炁功（精神治療）與癌症

天人炁功（精神治療）與癌症

劉緒資

前言

    癌症可說是目前人類文明病的頭號殺手，與愛滋病並列為本世紀的黑死病，人人談癌色變。根據資料顯示，台灣目前每四人，就有一位可能罹患癌症，可見癌症之普遍，已到了令人心驚膽戰的地步，是人人心頭揮之不去的夢魘，憑添現代許多人心理壓力。

    由於本身有癌症炁療的經驗，但求診者大多已是癌症末期患者，雖經過炁療，仍大多已回歸自然。也因為有這些經驗，才會激起筆者對癌症的探討。目前市面上對癌症的研究也非常的多，筆者普遍蒐集資料翠取精華，並且嘗試用宗教的觀點闡釋，希望各位大德不吝指教。

一、癌症的成因

    （1）從現代醫學的角度認為，癌細胞是因為正常細胞的突變所造成。由於癌細胞是正常細胞的突變，因此體內所有的防禦系統，並不把癌細胞當成是敵人，任其坐大、擴張，終至不可收拾的地步，一旦察覺往往已是末期，難以搶救。

    至於正常的細胞為什麼會突變成為癌細胞，其成因很多，簡單的說，是由於體內的熵變大，什麼是「熵」？熵指的是亂度，什麼樣的亂度？體內生命能量、訊息系統的穩定度。熵的值越小穩定度越高，相反的，熵的值越大亂度越高。在一般情況下，體內能量、訊息的交流有其一定的規律，血液循環、神經系統、內分泌系統、五臟六腑的運作都有其一定的法則。但是體內「熵」的值變大，能量與信息的交流，就容易產生錯誤，錯誤的信息太多，造成細胞錯誤的工作，久而久之與正常細胞背道而馳，最後突變成癌細胞。

    為什麼會造成體內「熵」的變大？因素也很多。（a）心理因素：現代社會的腳步變化快速，競爭壓力非常的大，人往往處於緊張、煩悶而不自覺，身心難以放鬆，無法保持心裡的平靜。（b）環境因素：由於人類物質文明的發達，食、衣、住、行、育、樂都有各式各樣的物品、工具來達到滿足的目的，這些物品、工具幾乎都是現代科技下的產物。工廠生產這些物品時，大量的使用化學藥品，往往產生可怕的毒水、毒氣、化學廢物，排入我們的生活環境，污染空氣、水源、土地，農田的稻米受到重金屬的污染時有所聞，其他農作物受到污染的情形也屢見不鮮。這些有毒的物質，不論是經由直接或間接的進入我們的體內，如果無法快速的排出，正常的細胞不斷受到毒害，就會慢慢突變成癌細胞。（c）飲食因素：古有明訓「病從口入、禍從口出」疾病的產生與飲食有很大的關係。由於我們的大地、水源、空氣都遭受到化學毒物的污染，加上農藥的濫用，我們吃的雞、鴨、魚、蔬菜、水果等農產品，往往殘留有毒的化學成分，體內細胞長期受到毒害，久而久之形成癌細胞。

    （2）中醫的角度

    以中醫的角度而言，認為癌症的產生是陰氣血不暢，久積成形，凝而阻滯、其中心理因素佔大部分。

    現代的人；思想操勞過度，生活忙碌而緊張，火氣上逆，濁陰流失，水氣不下，水火未濟，氣機不利，動靜之間，憂愁心勞，不知順應四時而動，合乎人道行持，最後導致心臟負荷過度，五臟氣流逆亂，久而久之，鬱結之氣，不得消除，此乃至癌原因也。

    （3）宗教的角度

    現代醫學從物質層面認知癌症，中醫則從心理因素剖析癌症的成因，都有其各自精闢獨到的見解。從宗教的角度而言，是因為人類悖離了上天自然的法則。古人言：「人法地、地法天、天法道、道法自然」，任何的事物都有其自然的法則，人也應該順應大自然的法則生存。現代人過度追求物質生活、享樂，導致垃圾量的直線上升，各種廢棄物質污染了空氣、水及大地。貪圖享樂的結果，往往日夜顛倒，沈溺聲色場所，耗盡精力戕害身心。追逐名利權勢，用盡心機你爭我奪，這些都一而再、再而三的違反自然法則而茫然無知。人因為違反大自然的法則而不自知，在人體的反應就是致癌的因子，而人體的防禦系統卻全然毫無察覺。這又何嘗不是上天在告誡人類偏離了宇宙自然的法則，要趕緊幡然醒悟、反省悔改，否則當大自然在毀滅我們之前，人類已被自己所消滅了。

二、預防策略

（1）    重視環保

地球只有一個，當山川、大地、空氣都被我們污染了，我們將又何去何從呢？只有珍惜自然環境，避免物質的浪費，盡量減少用過一次就丟的物品，盡量使用可重覆使用的物品。自備環保袋，減少塑膠袋的氾濫。愛惜資源減少垃圾量，更重要的是將工廠所排出的化學毒物淨化成無污染的物質，減少污染物質的產生。一方面做好資源回收的工作，不僅資源可重覆利用，更可減少垃圾污染。

我們不僅要重視物質方面的環保，更要重視心靈的環保。現在的媒體往往為了滿足人的好奇、感官刺激等慾望，一再重覆上映色情、暴力、賭博、八卦等負面訊息，讓現代人的心靈充滿垃圾，在心裡壓力上更無喘息的空間。我們要拒絕這些心靈垃圾，提升文化素質，應該過更自然而單純的生活，世界上的污染物，皆是人類對物質的需求及享樂所造成。人們的需求越高，工廠製造的東西越多，垃圾、污染物只會增加不會減少，只有過簡單樸實的生活，才能減少污染。

多接觸大自然，投入大自然的懷抱，敞開心胸傾聽萬物的聲音，大自然是最好的老師、醫師及保母，人與自然本為一體，奈何現代叢林取代了自然環境，讓我們從回大自然的懷抱。

時時心存善念、同體大悲，為整個世界而著想。

（2）    靜坐養生

靜坐一直是古人養生之道，其功效已逐漸被現代科學所驗證，確實在養生防癌上有很大的功效。

（a）能降低基礎代謝和提高「儲能」能力，提高防病抗病能力

    從生理學觀點來看呼吸加強，心跳加快，交感神經興奮，骨骼肌緊張，這種反應較「耗能性反應」。形成這種反應時，能量消耗趨向於增加。相反，呼吸減弱，心跳減慢，交感神經系統抑制，骨骼肌放鬆，這種反應叫「儲能性反應」。在這種反應中，能量消耗趨向於減少。靜功的鍛鍊強調思想安靜、身體鬆弛、呼吸柔和，因此有利於儲能性反應。

靜坐過程，使人體中的一個離子吸收一個電子，變成一個激發態的原子，並發射光子，釋放剩餘的能量，或一個離子與兩個電子同時碰撞，與其中一個電子結合成一個激發態原子，另一個電子帶走剩餘的能量。由於生物等離子複合過程放出能量，就相對減少機體組織的能量消耗，呈現「儲能性」，使機體重新積蓄能量，積聚精力，與疾病做鬥爭，獲得健康。（註一）

（b）能幫助「放鬆」，消除緊張狀態，使人身心愉快

    靜功的鍛鍊，本身要求有意識地放鬆、入靜、自然、排除雜念。所以，它能使全身各部放鬆，消除緊張和疲勞狀態。靜坐可以使人處於一種「鬆弛反應」狀態，它使交感神經系統的活動性減弱。斯特恩和德羅的研究進一步指出：「靜坐會使得血漿多巴胺β羥化酶活性下降，腎素活動性減弱。這表示血管緊張素分析系統發生變化，因而血管緊張程度緩解，血壓下降，中樞神經介質及內分泌發生變化。這是交感神經興奮性減弱的一個表現，副交感神經興奮性反應相對增強。５－羥色胺代謝水平較常人高２－３倍；血漿中催乳激素濃度提高。這意味著作為中樞神經介質的多巴胺活性降低。這可能就是靜坐後為什麼會感到輕鬆、安寧、緊張感消失的原因。靜坐能排除干擾，降低對外界刺激的反應，這樣可使人體的生理、生化過程處於最優狀態，緩解大腦皮層對整體的刺激性反應，為機體休息、修復和調整提供了有利的條件，促進了身體的健康。（註二）

（c）能提高神經系統的協調能力

　　靜坐可以使大腦皮層活動的有序化程度更高，層次更深，因而提高穩定調節機構的信息量，並降低穩態控制中心和調節機構內部的噪聲，增加信號的強度，提高「心」（大腦）和經絡本身功能的穩定性。靜坐帶來細胞以至亞細胞組織活動的有序化，既可減少細胞複製的差錯，又可強化免疫細胞的識別、攻擊能力，從而達到防治癌病變的效果。腦電活動有序化，能使人改變自己大腦接受、加工、貯存信息的方式，把閒置的腦細胞利用起來。這將使人的智力、感知能力以及控制自身運動的功能等產生飛躍的進步。（註三）

（d）能使大腦皮層發揮抑制性的保護作用

　　人的情序變化與腦電波頻率波幅有相當密切的關係：當病人情緒激昂或憂慮時，往往出現低幅快波；當病人情緒平靜時，常出現慢波。靜坐時的腦電圖表明，抑制性的α波波幅增高，節律減慢，說明抑制過程增強。依靠這些抑制過程的保護，可使那些由於過度興奮而致機能紊亂的大腦皮層細胞得到復原，使頑固的病理性興奮灶轉入抑制狀態，為健康的恢復創造有利的條件。從而進一步提高中樞神經興奮和抑制的協調能力，更好地指揮全身各器官的機能活動，達到防病治病的目的。（註四）

（e）能疏通經絡，調和氣血、增長壽命

靜坐的人往往會出現手足或身體某些部位有酸、脹、麻、熱、等感覺，或者感覺有一股暖流沿著經絡路線移動。這些感覺有時在某一部位，或是在某一節段，有的沿著某些經絡或某一經絡循行；比較常見的是出現在任脈與督脈之間周轉循行，或出現在奇經的其他脈當中。這種循經感傳現象和針刺「得氣」時出現的感傳一樣。中醫學認為：「通則不痛，痛則不通」靜坐能夠疏通經絡，消除疼痛，增進健康，道理就在於此。（註五）

       （3）注意飲食

    飲食上維他命與礦物質的攝取，與癌症息息相關，多食用蔬菜水果，攝取天然的維他命與礦物質，具防癌之功效。

（註六）

    根據醫學證實，罹患癌症者的體液，大都成酸性，天然蔬菜水果大都含鹼性物質，能中和體液的酸度，降低癌症發生之機率。

三、治療方法

（1）    心靈修持

前面提到中醫認為會得到癌症，與心理因素有密切的關係。現代的人之所以得癌症，往往是心裡先有病，引起內分泌失常才使肉體生病。所謂心病就是一般人不能去除的貪、嗔、痴等心念。

貪，為了滿足慾望，終日追逐名利，一刻不得閒，甚者做出損人利己之事。如搶劫、誘拐、綁票、盜取金融密碼、販賣假酒、色情光碟、、、等等。在夜深人靜時捫心自問，如何面對自己的良心。

嗔，心胸狹窄，受不了別人嘲弄，更加不能吃一點虧，受一點委屈，就要與人理論、吵架，往往氣憤難平，引起身心失調。（內分泌腺過當，例如：甲狀腺機能亢奮）。

痴，則放不下各種七情六慾：夫妻情、兒女情、玩物情、財產情、、、一天到晚掛念太太、先生、兒女、金錢、珠寶、汽車、洋房、、、把自己壓的透不過氣，搞得神經衰弱，血氣凝滯經脈不通。更甚者沈溺情色肉欲之中不能自拔，為了填補心靈的空虛，出入聲色場所，消耗內在的精、氣、神三寶，導致精神萎靡，百病叢生。

人生不過百年，轉眼兩腿一伸，丟下臭皮囊，進入另外一個空間，什麼也帶不走，只有在世時的功德與罪業跟著走。因此，除了增進人類全體利益而必須爭之外，個人的事，有什麼值得憂心放不下的呢？所以治病先治心，把一切放下，靜下心來，好好反省自己以往的過錯，通通挖掘出來，向天懺悔，這樣心靈才會脫離痛苦的牢籠，病才能治好，否則一切都是枉然。

（2）    自然療法

治病的最基本原則是：維持及培養人體的「自療能力」！「讓人體的內在醫生」自己療理自己。

如何維持及培養人體「自療本能」？維持及培養人體「自療能力」的方法無他：排除體內毒素及供給人體充分的營養，這就是治癌的最根本、最有效、最安全的方法。

癌症患者血中必定充滿了毒素，只要能夠把血中毒素在患者的器官腐壞之前大部排除，病情自然會穩定下來，等到全部排除後，癌細胞自然消失。

排毒方法：斷食－－除了喝水（含氯的自來水不適用）及青草果菜外，不得吃任何食物。

青草果菜原料如下：（僅供參考）各種生鮮水果（如西瓜、梨子、蘋果、土番石榴）生鮮蔬菜（如青椒、羊芹菜、大小黃瓜、野菜、高麗菜、萵苣、芽菜、豆苗等）解毒青菜（如小麥草、白花蛇舌草、半枝蓮、蒲公英等）

水果一、二樣加蔬菜一、二樣加青草、一、二樣。

每次以四百CC為度，一天喝五、六次，七、八次無妨，少量多次，勿加糖，不須加水。（但有胃痛者，則須加一半水稀釋）。

斷食的步驟要一步一步來，先從斷食一天開始，隔天恢復少量食物（魚、肉、蛋、乳製品等高蛋白食物絕對禁止食用）以後逐漸拉長斷食時間，至少以一次七天為一療程，最好是一次能達到二十天。以後要不要斷食，依個人情況而定。恢復飲食時要特別小心，必須從少量流質食物開始，第一天每次只能吃三分飽，二小時吃一次，第二天以後只五分飽，三小時吃一次、、、。

恢復進食後，仍必須以蔬果為主食，加少許豆類、糙米、全麥粉，每餐之生菜必須佔五十％以上，其他蔬菜稍燙或稍蒸即可，必須食用糙米飯，或全麥麵粉，不得食用魚、肉、蛋、乳製品，避免食用白米、白麵粉、白糖。青草果菜汁每天必須不間斷的喝三次以上。（以上摘自大自然是最好的醫生癌症的自然療法）（註七）

（3）    天人炁功（精神治療）

罹患癌症之人，往往就像被宣判死刑一般，內心的恐懼、不安，往往讓病情更加惡化。身心的痛苦及壓力，讓病患失去對生命的希望，對自己失去信心。因此，面對癌症患者，最重要的就是點燃希望、重建信心。其實，癌症目前已經不能算是絕症了，使用自然療法痊癒的案例，已經有很多。或是病情得到控制而存活的例子，更是不勝枚舉。從宗教的角度而言，人類已經開始覺醒，重視環境保護，不讓自然生態受到污染。也懂得如何排除體內毒素，前面提到的心靈修持與自然療法，都是在做排毒的工作，體內毒素排出，健康自然恢復。

在做排毒的工作時，體內正常細胞往往需要消耗很大的能量，天人炁功可以迅速補充先天能量及正面的生命信息，對癌症病患有莫大的助益。靜坐中所產生的天河水（唾液），是高密度的「液態氧」，具養生與制癌的功能，實施天人炁功時，同樣能在患者病體上形成接近「液態氧」之功能，以抑制癌細胞之活動。所以天人炁功在輔助治療癌症上，具有很大之功效。

結論

癌症也許是上天給予人類的警訊，人類的科技文明已經悖離大自然的法則，一步一步走向毀滅。誠如宗主在精神治療解說中所言：「吾勸世人，欲求治病，必先至心，心壞則神離，神離則氣散，氣散則百病叢生，雖盧扁復生，和緩再世，亦復無能為矣，所謂禍福無門，惟人自召，修短有數，亦是己求，德厚必可延年，仁慈方能享壽，語曰：仁者壽，天錫純嘏也，天道無私，在於人心之善惡，善者則正氣充足，精神凝結，氣旺血和，此乃養生之大道也，惡者則正氣消亡，陰氣充斥，如此則病，病者由心所致也，新並則難醫。欲求安全，務宜改過，改過則心清，心清則神凝，神既凝矣，氣乃聚也，其病自愈，其身自安，凡今之人，不可不知也，請三思而熟讀，是為說。」自然生態的惡化，與人類面臨身心靈的種種病變，最後導致成癌症，追根究底，實是人心的敗壞、正氣之消亡所致。只有人類的覺醒，去除人性中的貪、嗔、痴的種種慾望，愛惜資源、尊重生命、重視環保、重視心靈修持、提升倫理道德，與大自然共存共榮。威脅人類生存的癌症危機，又何嘗不是上天給人類新生的轉機。

註釋

註一：林厚省教授著《氣功學》，台北，林鬱文化，1997，頁101。

註二：林厚省著，前書，頁97。

註三：林厚省著，前書，頁100。

註四：林厚省著，前書，頁99。

註五：林厚省著，前書，頁97。

註六：張光辛著，《大自然是最好的醫生－癌症的自然療法》天帝教教訊一三一

期，頁57。

註七：張光辛著，《大自然是最好的醫生－癌症的自然療法》天帝教教訊一三六

期，頁55。

註八：蕭昌明著，《精神治療解說》，頁28－30。