天帝教之無形宇宙組織初探

(第七屆天人實學研討會)

天帝教之無形宇宙組織初探

張麗卿（敏肅）

天帝教天人親和院秘書室秘書

摘　要

人生在世，死往何處去？從天帝教教義《新境界》所言：「靈的境界者何？即生物逝世後所進入之無形的境界也。此境界視之不見，聽之不聞。」我們得知，我們逝世後會進入靈的境界。但是靈的境界：視之不見，聽之不聞。那麼，身為天帝教同奮的我們，要如何認識靈的境界呢？這是筆者撰寫本文的原因。筆者認為：研讀教義、教綱、經典和聖訓應該是最佳途徑。本師世尊駐世時，對兩院學生上課時曾說過：「這一本《無形宇宙組織總成》是天帝教的最高天機。」本文以《無形宇宙組織總成》的架構為主，參考教內其他書籍，採用「以經解經」的方式，從無生聖宮的一院三殿、舊制先天極院的五宮二府一總院、新制帝教總殿的五宮五府一總院、金闕的三府五主院六輔院、到清虛上宮的十院，對無極理天的組織做一簡單的分類整理和補充說明，最後加上《無形宇宙組織總成》未述及的蓮花聖境和清涼聖境，使我們對無形宇宙組織有一基本的認識。

囿於篇幅所限，本文未論及氣天諸天，期待日後有志研究者繼續探討。由於筆者上班之餘，時間有限，無法參閱其他同奮曾寫過的相關文章，遺漏之處，敬請見諒。

關鍵詞：無生聖宮、帝教總殿、金闕凌霄寶殿、清虛宮、清涼聖境

天帝教之無形宇宙組織初探

張麗卿（敏肅）

壹、前言

人生在世，短短數十寒暑，有緣進入天帝教大門，有幸參加正宗靜坐班，接受首席使者的點道開天門，將來往生後，有機會「尋就原路回家」。而「家」在何方？天帝教的最高天機《無形宇宙組織總成》為我們勾勒出一個藍圖。象天界的我們，如果在世為人類犧牲奉獻，而且持續不斷修煉，將來回歸自然後，就有可能進入氣天界，甚至到無極理天界。本文以《無形宇宙組織總成》的架構為主，從無生聖宮的一院三殿、舊制先天極院的五宮二府一總院、新制帝教總殿的五宮五府一總院、金闕的三府五主院六輔院、到清虛上宮的十院，做一簡單的分類整理和補充說明，最後加上《無形宇宙組織總成》未述及的蓮花聖境和清涼聖境，使我們對無形宇宙組織有一個簡單的認識。

貳、何謂無形宇宙

首先，我們來瞭解，何謂無形宇宙？三位宇宙帝教總教師之一的天真皇人在

第一期師資高教班談到：

「宇宙分為無形宇宙與有形宇宙，共存在宇宙的空間中，有形宇宙散佈在外圍，如凡眼可見到的星球，一一對應由無形到有形。宇宙越靠近中心點，有形的物質星球越少，有逐漸氣化的現象，到了宇宙的正中心，可以說是無極天的境界。」

三清首座御清玄極大帝尊在《天堂新認識》中說明：

「無形宇宙指的是一切性靈所組成的宇宙。它是無聲無息，對整個有形宇宙產生不可思議的調和力量。有形宇宙乃是以地域、星群、太陽系所劃分。而無形宇宙是用象天、氣天、理天，縱斷面分劃區別也。無形宇宙中的象天群就是現象界的有形世界。」

本師世尊駐世時修煉出來的四十位封靈之一的崇仁大帝也曾說明：

「本教言靈的境界者，實交錯於無形宇宙與有形宇宙，其中之法則有於無形宇宙之神律，亦有於有形宇宙之自然律，幻化出種種生命型態。天地人三界之分乃有其時空相互重疊之處，亦有獨立運作之領域，分別依其質能密度而建構出各個不同象限靈界，天界為高質能密度之靈域，地界為質能密度偏低之靈域，密度愈高愈趨於嚴實細緻，靈能之能量愈高，而人界為天界與地界之交相組合區域，因此有以天界與地界為無形宇宙，以人界為有形宇宙的分類法，一般所稱之靈界即是泛指無形宇宙之天界與地界。」[1]

綜合上述，宇宙分為無形宇宙與有形宇宙。無形宇宙是一切性靈所組成的宇宙，包含天界與地界，而人界為有形宇宙。對人類而言，無形宇宙乃視之不見，聽之不聞，它無聲無息，卻對整個有形宇宙有不可思議的影響。

叄、何謂無形宇宙組織

有形宇宙的人界有組織，那麼，無形宇宙有組織嗎？無生聖宮左相天機閣首席參議太虛子在《天人立極》中提出：「無形宇宙組織之形成，皆因『應元』之氣運與因緣而籌設，無應元即無組織，無組織則宇宙大道與現象將呈現散漫及混沌。」所以我們知道，無形宇宙有組織。

無形宇宙組織又是如何呢？民國77年出版的《無形宇宙組織總成》指出：

「無形宇宙之組織乃指靈界之組織而言。此組織極為複雜龐大，本文各表所介紹的只是其中與本地球道務有關之部份。無形宇宙自最高境界---無極理天之無生聖宮、金闕凌霄寶殿、清虛宮而至氣天之昭明聖殿、文衡聖宮，再至有形象天之世界眾生。」

無生聖宮首席使者先天一炁玄和子在第一期傳道傳教使者訓練班說明：

「無形宇宙組織乃對應有形世界，方便教化之名相，因應本次三期末劫而設，所以無形宇宙組織並非一成不變，同奮對於天之組織應先有此基本概念，研讀之際，較易明白天人之關係與互動。」

第26天敬銘天天王在《應元三十二天之組織與權責概況》中說明：

「應元的無形組織乃是直接參予人間行劫、救劫行動的組織，其種種設施，無一不是要面對浩劫而做準備。」

帝教總殿天人文化院主持先天一炁玄靈子在第一期傳道傳教使者訓練班說明：

「應元系統在無形界實為一相當龐大與嚴密之機構。」

綜上所述，無形宇宙組織就是靈界之組織，沒有應元就沒有組織。應元的無

形組織系統在無形界是一個相當龐大與嚴密之機構。《無形宇宙組織總成》所談到的無形宇宙組織只是個概要，而且是此次應元與娑婆世界有關的主要部份。茲從反宇宙的無生聖宮開始依序簡介。

肆、無生聖宮之組織

無生聖宮在何方？無生聖宮之主持無生聖母在《天堂新認識》中告訴我們：「無生聖宮位於金闕東方上之靈覺天界。」無生聖母請天真皇人在第一期師資高教班進一步說明：

「宇宙有九大銀河星群，依順序：正、智、明、信、成、住、劫、壞、空，如大圓盤轉動，而中心的軸就是金闕之所在，於反宇宙的中心點即是無生聖宮。…此反宇宙即是宇宙能的貯藏所，是開創宇宙的母體，故反宇宙乃是純炁結成『鐳胎』成為極子的地方，大羅金仙亦是無法窺其全貌。」

由此可知，無生聖宮在反宇宙的中心點。根據《無形宇宙組織總成》，無生聖宮之組織有一院三殿，茲表列其組織和主持如下：

無生聖宮之組織：一院三殿

1極子道院

（特高真訓練班）

(1) 初極養成所

(2) 炁極養成所

(3) 和極養成所

(4) 結極養成所

主持：先天一炁玄和子

主持：宇宙主宰玄穹高上帝

主持：先天天樞總聖

主持：鈞天上帝

2天帝總寶殿

（各銀河系主太陽系主之訓練機構）

(1)正法銀河星群訓育班

(2)智法銀河星群訓育班

(3)明法銀河星群訓育班

(4)信法銀河星群訓育班

(5)成法銀河星群訓育班

(6)住法銀河星群訓育班

(7)劫法銀河星群訓育班

(8)壞法銀河星群訓育班

(9)空法銀河星群訓育班

主持：先天玄玄上帝

主持：先天無極總聖

主持：先天天鴻上人

主持：無始古佛

主持：空法上師

主持：崑崙老祖

主持：三期主宰

主持：靈寶天尊

主持：玄法寶幢佛

3主秘殿

(傳懿旨予下方)

主任秘書：玄玄上帝

4督察總殿

(考核宇宙道務)

總督：無生聖宮首席使者

先天一炁玄和子

關於極子道院，我們所知不多。本師世尊駐世時，帝教總殿天人合一院主持

先天一炁玄福子在第四期師資高教班提到：

「天上兩位文武首席更於近日完成無生聖宮極子道院初極養成所訓練課程之道功，在在揭櫫『修無止境，道法無涯』過程中，向天奮鬥之精進道範與風華。」

本師世尊證道後，於民國89年12月26日一篇聖訓中告訴我們：

「本席正持續進修無生聖宮極子道院之初極養成訓練中，靈之修煉也是無止無盡，道海無涯，唯勤是岸，現方完成初極養成之修煉，接受諸位先天大老之道試。」[2]

太虛子於96年2月12日丙戌年12月25日巡天節奉御命宣詔：

「晉天帝教首任首席使者為極初大帝、救劫冢宰、忠孝玄德大天尊。主持無生聖宮直屬帝教總殿。…極初大帝以鐳炁真身入極子道院特高真訓練班修煉，以人間世曆12年之功，由初極養成而炁極養成，今已進入和極養成所之修煉階段。」[3]

從上述三篇聖訓，我們可以知道，本師世尊的二位封靈，首席督統鐳力前鋒和首席正法文略導師，在本師世尊駐世時，已完成無生聖宮極子道院初極養成所的訓練。本師世尊於民國83年12月26日證道後，進入無生聖宮極子道院初極養成所接受訓練，煅煉六年，於民國89年12月26日完成初極養成之修煉。然後進入炁極養成所繼續接受訓練，再煅煉六年，完成炁極養成之修煉。目前正在和極養成所持續接受訓練。

關於天帝總寶殿，《無形宇宙組織總成》提到：

「宇宙有無數之太陽系，由無數之太陽系聚結為銀河系，由無數之銀河系再規劃為九個大銀河星群。而天帝總寶殿即是九大銀河星群主宰的訓練機構。九大銀河星群依其轉輪而有正、智、明、信、成、住、劫、壞、空之「應」字，而其中尤以劫、壞、空三大銀河星群，常有戰爭與天災人禍。故為宇宙中應元應化之關切所在。」

智法銀河星群訓育班主持先天無極總聖在慶賀第二任首席使者就職時說道：

「天帝總寶殿內各銀河星群訓育機構主要功能在培育各種和性靈成為可以承受宇宙極高能量加持的仙佛種子，分派或倒裝至全宇宙中各星系、星球道場，領導該星球內各級性靈生命不斷輪迴與淨化。當全宇宙中的某一個星球面臨三期末劫危機，此時各銀河星群訓育機構一方面協助三期主宰當令的行劫天運；一方面分別徵召各訓育班內有能力與有意願下凡的和性靈，至該星球渡濟有緣人，拯救金盤種子回歸本來。」[4]

關於主秘殿，先天一炁玄靈子在第一期傳道傳教使者訓練班說明：

「無生聖宮在應元系統中，皆為最高的領導層級。凡應元系統內所有組織（包括行劫組織、救劫組織、保台護國組織）異動或重要方案（不論行劫方案、救劫方案或保台護國方案）之決議，均由無生聖宮之『主秘殿』所管轄。」

關於督察總殿，先天一炁玄和子說道：

「吾承命無生聖宮督察總殿總督，司責考核宇宙道務，兼理帝教總殿，循例於人間曆算每月13日朝禮無生聖母，報告宇宙帝教道務情況。」[5]

伍、帝教總殿之組織

認識無生聖宮之後，我們來認識直屬無生聖宮的帝教總殿。根據《無形宇宙

組織總成》，帝教總殿位置在「金闕東方，鐳炁星之衛星，即五沌靈天之湮天淨界。」它是：「全宇宙帝教籌設發展之議事場所。無生聖母掌管一切發令之權，玄穹高上帝掌管一切執行之責。」帝教總殿下設先天極院，「直轄人間之『天帝教極院』。凡是宇宙中之星球，設有人間極院者，帝教總殿便都設有之。」茲表列先天極院之組織（五宮二府一總院）及其職責和主持如下：

先天極院之組織：五宮二府一總院

一、五宮：

1 證果靈宮	受訓者將來為宇宙各處之主持	主持	先天一炁福玄子
2 華陽聖宮	宇宙帝教會議機構	主持	先天一炁啟玄子
3 會英神宮	宇宙帝教教職上靈修煉原(元)神，再造法身之機構	主持	天人教主
4 福德天宮	無形教財運作機構應化有形世界之財富	主持副主持	先天一炁金玄子先天斗姥元君
5棄靈威烈宮	監察、考核宇宙帝教教職及人間極院弘道之責，並有處罪之實權	主持	先天一炁雷電子

二、二府：

1 制別府

維持宇宙帝教法制

劃分正邪道場之參謀機構

主持宇宙正義、維護帝教法統

主持

毗昆盧大天尊

2 主秘府

溝通帝教總殿與極院工作

主持

先天一炁啟玄子

三、一總院：

天人研究總院		院長	太虛子
1 天人文化院	培育天人文化人才或宇宙傳道神媒	院長	先天一炁玄靈子
2 天人親和院	培育天人交通人才或宇宙傳訊神媒	院長	先天一炁流意子
3 天人炁功院	培育天人炁功人才或宇宙療靈神媒	院長	先天一炁流道子
4 天人合一院	培育天人合一人才或宇宙證果神媒	院長	先天一炁玄福子

其中，天人研究總院增設於民國82年，有無始古佛於 82年7月18日在第四期師資班高教班之聖訓為證：

「恭奉上帝御旨，特增編天人研究總院（簡稱總院）機構於先天極院之無形組織，曉諭三界十方，以資顯應暨弘化宇宙帝教。」[6]

後來，在民國96年2月12日丙戊年12月25日巡天節時，由太虛子奉御命宣佈：「帝教總殿晉為先天帝教總殿，先天極院建制為帝教總殿。」[7]隨後，帝教總殿主持極初大帝宣佈帝教總殿之組織（五宮五府一總院）、主持與職掌。茲表列如下：

帝教總殿副主持：天人教主

一、五宮：

	(a) 主持 (b) 副主持	職掌
1參機道宮	(a) 三期主宰 (b) 無始古佛	合議春劫行劫與救劫要務與「華陽聖宮」共同參議宇宙帝教會議
2弘化道宮	(a) 天人教主 (b) 金闕禮部尚書	對應人間道務、教務、管理等弘化業務
3文華道宮	(a) 崇道真人 (b) 崇仁大帝	對應人間天人實學之發展
4福德道宮	(a) 紫微大帝 (b) 慎之天天王	掌理助道資糧與「福德天宮」共同運化
5鑑察道宮	(a) 御使十方清平皇君大總監 (b) 維法佛王	監察考核人間天帝教極院之弘法佈道

二、五府：

(a) 主持

(b) 副主持

職掌

1 主秘府

(a) 威鳴金仙

(b) 萬靈兼主

協調各宮府間作業

統合無形、有形之運化配合

2 道律府

(a)先天一炁雷電子

監察考核人間天帝教神職、

教職，執行道紀規律

3 護法組

(a) 先天一炁機禪子

(b) 王總天君

負責人間天帝教護法系統

執行各項護法任務

4 保台護國

特別行政府

(a) 首席督統鐳力前鋒

(b) 首席正法文略導師

(延平郡王、護國督帥

受命助理)

負責保台方案之運化

5 宗教大同

特別行政府

(a) 玄玄上帝

由五教教主合議，負責宗教會通、交流活動，促進宗教大同

三、一總院：

天人研究總院	總主持	太虛子
1 天人文化院	主持	先天一炁玄靈子
2 天人合一院	主持	先天一炁玄福子
3 天人親和院	主持	先天一炁流意子
4 天人炁功院	主持	先天一炁流道子

陸、昊天金闕凌霄寶殿之組織

認識無生聖宮和帝教總殿之後，接著，我們來認識金闕。天真皇人在第一期師資高教班說道：

「宇宙有九大銀河星群，依順序：正、智、明、信、成、住、劫、壞、空，如大圓盤轉動，而中心的軸就是金闕之所在。」

由此可知，金闕在宇宙的中心。那金闕是個什麼樣的地方呢？御清玄極大帝尊在《天堂新認識》中說明：「上帝的寶殿是由鐳炁結成。鐳炁星是無形之帝都。」火德王在《天堂新認識》中也說明：「鐳光為上帝鐳能所放射之光也。」過特首相在《天堂新認識》中也說道：「宇宙射線分為好幾種，大體來說，可以分別為陽質射線與陰質射線。陽質射線就是正靈的運化工具；陰質射線乃是邪靈所應用之利刃，而上帝的鐳光即是鐳射線，是陽質射線的總匯。」

由此可知，上帝的寶殿---金闕由鐳炁結成，就是鐳炁星。而鐳光是上帝鐳能所放射之光，上帝的鐳光就是鐳射線，它是陽質射線的總匯。

根據《無形宇宙組織總成》：金闕由宇宙主宰玄穹高上帝主持，其中宮殿、府院無數，非應元機構不另記載。金闕之應元組織有三府、五主院、五輔院。後來，在民國78年增加一院：精神療理院[8]，成為六輔院。茲表列其組織、職責和主持如下：

一、三府：

1 首相府	(1) 特首相三位	李特首相、過特首相、岳武特首相
	(2) 特相四位	諸葛特相、龐特相、葉特相、開元妙道天尊
	(3) 特上相二位	文昌特上相、玉虛11祖文特上相
	(4) 首相二位	左首相姜、右首相傅
2 文書府	機要祕書三位	太白金星、太靈殿主、純陽大帝
3 元帥府	主管大元帥四位	玄武大元帥（有熊氏）、天朋大元帥（殷）、真武大元帥（有巢氏）、天祐大元帥（子）

關於首相府，李特首相說明：

「首相府為金闕重要參謀機構，舉凡丹書、軍機、金闕譯文、八卦變換之期以及萬象更新之冊等重要機文，均為本府必要參議事項。」[9]

關於文書府，太白金星說明：

「文書府負責處理金闕各執行方案，其行文性質偏重於行政案件。本府在金闕可視為一重要行政或八卦運會等決議文之匯整、核備機構。」[10]

關於元帥府，玄武大元帥說明：

「元帥府處理之決議執行方案主要為重要軍機執行或行運（包括世運、道運、人運）案件。」[11]

二、五主院：

天

德

道

院

立

法

機

構

主持：玄玄上帝

無形古佛

年會：

12.1

(1)天律平衡司

(2)天定元會司

主持：萬法教主

主持：無上法王

天

真

法

院

司

法

機

構

主持：天真皇人

五宗上人

年會：

9.15

維法司

主持：維法佛王

清期子

鑑道

理

院

鑑

察

機

構

主持：雲龍至聖

崑崙老祖

年會：

8.15

鑑理司

主持：宇宙監經大天尊

無極無聖英皇

行

政

欽

院

行

政

機

構

主持：一炁宗主

清虛天王

年會：

1.1

行政司

主持：日光大帝

萬靈兼主

銓

敘

內

院

考

核

機

構

主持：李特首相

過特首相

會議：

3.15

6.15

9.15

考核獎懲司

主持：都天少皇

地曹少皇

開元羅睺星君

關於天德道院，無形古佛說明：

「天德道院為金闕五主院之一，掌立法權責，立法範圍上至無形各天界天律總律則，下至各星系、星球內物質、非物質等自然平衡律則，換言之，凡天、地、人三曹之天律無一不包括。天德道院訂每年12月初一日召開年會，由玄穹高上帝親自主持，針對三曹律法以及各類天律做適度調整，以之因應調和整體天律。」

[12]

關於天真法院，五宗上人說明：

「天真法院為金闕五主院之一，主掌司法權責，執行司法之對象遍及各天層觸犯重大天律之仙吏、聖真、神媒等，先由各天層主辦司法單位研審後，再轉送至本院作最後審判。天真法院訂每年9月15日召開年會，首先針對當年度執行之司法事件作整體評估，並一一紀錄其中不足或應加以修正之處，再會同銓敘內院彈性調整或修正考核獎懲標準。」[13]

關於鑑道理院，崑崙老祖說明：

「鑑道理院為金闕五主院之一，為最高鑑察機構，專司鑑察三曹各司職仙吏、神媒、聖真執行職務狀況，並一一紀錄各種利弊、得失，在8月15日召開年會時提出總檢討報告，遇有仙官、仙吏等犯有過失，則轉送行政欽院統合處理。」[14]

關於行政欽院，清虛天王說明：

「行政欽院為金闕五主院之一，乃職掌行政之最高機構，主要行政範圍包括整體天律與三曹各行政方案與作業細則，因此院務往來極為繁重，實非簡單言語所能形容。本院每年1月1日召開年會，就上帝在前一年巡天節各御示方案一一彙集登錄，分別轉知各相關單位，作為定期追蹤各案執行情形之重要依據。本院另一項特殊任務便是與人間帝教之救劫行政體系建立直接配合關係，凡經人間極院上呈光殿的重要方案，先由無形極院相關單位處理，再轉帝教總殿分別備案，有特殊或重大方案則轉至本院作行政權責處理。吾透露本院之院務流程，目的是希望人間帝教之行政單位，加強提昇與無形相應相合的熱準，真正縮短天人間往來交流距離。」[15]

關於銓敘內院，過特首相說明：

「銓敘內院為金闕五主院之一，為司掌考核與獎懲之最高機構，定期與不定期考核三曹任職神媒、聖真、天官、仙吏… …等。考績優良者，則荐請錫以晉升或特別加持等獎賞，考績不佳者，也會請錫降調或其他特別的處分。本院每逢3月15日、6月15日、9月15日均召開三曹考核會議，針對三曹各單位轉呈至本院的各級神媒考勤名冊，配合行政欽院的鑑核表，一一加以考核，作成獎懲紀錄，於每年9月15日會同天真法院共同舉行會議，正式發佈，並據以執行獎懲之封賞或處置。」[16]

三、六輔院：

1應元行劫院	行劫機構	四位主持： 1無始古佛 2行劫主宰 3開元計都星君 4平劫主宰
2雷霆威武院	救劫機構	四位主持： 1御使十方清平皇君大總監 2九天玄女 3五雷統帥 4鎮河守嶽少皇
3弘化院	弘法創教機構	主持：五老總聖
4極子別院	煉靈機構	主持：宇宙主宰玄穹高上帝
5御醫院	醫療機構	主持：歧伯
6精神療理院	無形靈療機構	主持：無形古佛

金闕弘化院下設之宗道總殿設有宇宙帝教弘化講堂：

宇宙四大教授	(1) 玄玄上帝 (2) 鈞天上帝 (3) 先天天樞總聖 (4) 無生聖宮首席先天一炁玄和子
宇宙帝教總教師	(1) 三期主宰 (2) 天真皇人 (3) 金光大帝
宇宙帝教輔教師	十八真君
宇宙帝教首席顧問	(1) 無形古佛 (2) 一炁宗主 (3) 雲龍至聖
教壇使者	無生聖宮先天一炁流意子
另有領受天命下降者	(1) 濟公禪師 (2) 觀世音菩薩 (3) 彌勒佛……等

關於應元行劫院，開元計都星君說明：

「應元行劫院為應元行劫單位最高劫務機構，直接受命於上帝，在每年巡天節接獲御示各項應元行劫總原則後，由本院擬定具體行劫方案，交清虛宮行劫院分別轉達至各相關單位，一一執行應元掃蕩項目，貫徹應元行劫使命。」[17]

關於雷霆威武院，五雷統帥說明：

「雷霆威武院執掌劫運期間之救劫軍務，凡是經由金闕元帥府匯整、核備之軍事事務，如是與該年度救劫行動力量與行劫掃蕩勢力相抗衡之軍事執行化解方案，本院將依照人間發揮的正氣配合力量，調整於無形救劫之整體應化成效。」[18]

關於宗道總殿，萬法教主說明：

「宗道總殿為金闕負責五教匯宗、弘化、創教之機構。…設有專責弘法（化）之單位，計有：一、宇宙帝教弘化講堂。二、宇宙帝教創教匯宗講堂。在此二大機構擔任教授、講師、顧問…之神媒、仙吏、聖真無數，亦是因應未來時運所需。」[19]

關於宇宙帝教弘化講堂，總教師金光大帝說明：

「吾之司職乃為金闕凌霄寶殿弘化院總教師之一，主要任務為輔帝教，教化眾性眾靈，故對於人間之弘化講座系列，吾在無形中亦相當重視，並時時以靈力顯化灌注於主辦弘化講座之負責同奮或司講人士。」[20]

關於十八真君，本師世尊駐世時，曾憑記憶親書十八真君姓名（李玉階、

王震、王曉籟、佘子諴、樂一鴻、茅祖權、唐懷群、孟蘭吟、劉望之、查世翰、過純華、陳恢泰、王笛卿、李希白、張頌周、金少偉、閔仲謙、舒石父）呈無形核對。後來，忠字主宰威靈妙道顯佑真君回覆師尊：「經吾向金闕主秘處查證，此十八真君之姓名與備載金冊中之資料無誤！」[21]

根據《無形宇宙組織總成》：十八真君在金闕之職責為宇宙帝教弘化講堂的宇宙帝教輔教師。另外，十八真君也在清虛上宮－文書院－紫元宮－教務組擔任主持，同時也擔任清虛上宮弘法院教師。而且，中天－弘道府－帝教講習班也聘請十八真君為教席。

柒、清虛上宮之組織

認識金闕後，我們要來認識清虛上宮。彌勒古佛在《天堂新認識》中告訴我們：

「清虛宮已歷二千五百萬盤古之久，經過59次之三期浩劫，引渡之原人，來清虛宮中，不計其數，其範圍並不止於本太陽系之地球，是包括宇宙間重要星球，每逢三期災劫，都經三期主宰分身主劫之總匯。其位置在鐳都金闕之下秀實中天，為輔佐上帝行政之機構，統行清平春康同之劫運，亦是仙佛之訓練所在也。」

由此可知，清虛上宮位置在鐳都金闕之下的秀實中天。先天一炁玄靈子進一步說明：

「秀實中天是宇宙諸中天之源頭，毗鄰金闕，直接受命於上帝，為上帝執行調和宇宙之行政機構。三期主宰直接受御命職掌三期，歷二千五百萬盤古，其中有與三期相應之時，也有未與三期相應之機，但每一盤古均是應天命而行事。」[22]

由此可知，秀實中天是宇宙諸中天的源頭。根據《無形宇宙組織總成》：清虛上宮由三期主宰主持，「清虛宮為金闕直屬的行政機構，因應元之故，於三期浩劫之時，所遴選的仙佛主管，以對應劫系星地球熟悉者為先決條件，故往往劫務完成，皆有變動。」其組織有十院，茲表列如下：

十院(職掌)

主持

下設組織

下設組織：主持

1天樞院

(調和天體運行)

崇仁教主

(1) 清虛府

(2) 天樞府

(3) 天政司

(4) 天曆司

(5) 天元司

(6) 天應司

(7) 天定司

(8) 主秘處

(a) 紫微殿：紫微帝君（兼任）

(b) 太靈殿：太靈殿主

永和殿：呂祖

(黃維道曾任天政司司長)

(黃維道曾任職天曆司)

(黃維道曾任職天元司)

(黃維道曾任職天應司)

(黃維道曾任職天定司)

無生聖宮使者先天一炁定元子

2欽罡院

崇道真人

(1) 道功組

(道考)

(2) 律令祖

(a) 貔貅宮：混沌佛

(b) 文化宮：濂溪夫子

(a) 元帥府：岳大元帥

(b) 土地總府：真武大帝

3文書院

(文書)

朱熹

(1) 紫元宮

(2) 鑑道組

(a) 太虛殿：無為帝君

(b) 教務組：帝教十八真君

萬靈兼主（兼任）

4理德院

(司法)

無生聖宮特派使者

先天一炁

水德天尊

督帥府

(a) 督隍府：地藏王

(b) 鎮天府：忠德真人

5弘法院

(弘法)

陸象山

程伊川

程明道

（教師三萬，皆一方之首，十八真君皆在此參予弘法工作）

（戴震山、楊紹時）

6劫務院

(考核行劫救劫)

御使十方

清平皇君

大總監

(1) 勸懲殿

(2) 督察殿

(3) 功德府

鴻鈞老祖

太傅星君

呂祖

7督劫院

(監督行劫救劫)

無生聖宮特派使者

先天一炁

流道子

各劫殿

(督導及考察行劫)

8行劫院

(行劫)

行劫主宰定危子

(1) 魔王府

(2) 守備軍團

(3) 各道支院

修羅大帝

王總天君

(a) 翰林督都統帥府：武甲金剛神

(b) 赫然天兵18管部：武魁天尊

9天醫院

(醫療)

孫思邈

（王維基天醫）

10清虛下院

(煉靈)

(1) 極樂長生殿

(2) 上苑明樂殿

玄穹高上帝

(a) 無始古佛

(b) 無極無聖英皇

清虛上宮天樞院職掌調和天體運行，根據《無形宇宙組織總成》：其下設之

天政司負責調和星球運行軌道；天曆司負責調和星球運行速度；天元司負責調和星球之間的引力和離心力；天應司負責調和星球間的暴烈之氣；天定司負責調和星球的排列。

當年在華山參與《新境界》一書的黃維道曾說過：

「吾歸空之際，恩蒙天人教主引昇至清虛下院修煉聖胎，吾於煉靈期滿之後，先奉派至清虛宮擔任司職神媒，接受層層考核，繼任清虛宮天樞院天政司司長，專司調和星球運行軌道，蒙崇仁教主先後調任天曆、天元、天應、天定等各司，最後不負恩師與崇仁教主之保薦，擢任冥王星星主。這一路走來，乃是層層磨煉，層層考核，一再接受道功、道行測驗。現於冥王星府任天職，更加戒慎，兢兢業業，絕無絲毫懈怠，應知天命愈大磨考愈大，方足以成就道行，圓融道品。」[23]

由此可知，黃維道歸空之後，經過天樞院完整五個司的訓練，之後擢任冥王星星主。後來，在民國93年1月17日癸未年12月26日巡天節時，上帝「特賜封冥王星星主晉任『冥王星君』。」[24]由此可知，黃維道的新天爵為冥王星君。

關於清虛上宮弘法院教師，彌勒古佛在《天堂新認識》中告訴我們：「教師三萬，皆一方之首，…十八真君皆在此參予弘法工作，正為三期而奮鬥也。」除了十八真君以外，本師世尊駐世時曾說過：當年追隨他在西北奮鬥的戴震山和楊紹時也都是弘法院教師[25]。

關於清虛上宮天醫院，當年為台灣省掌院掌教的王維基回歸自然後曾談到：

「吾乃清虛宮天醫院天醫。吾在世之俗名王毓麟，道名維基，為賢德樞機之先生。…回天之後，又蒙恩師特別保舉煉靈，期滿派任為『行政特使』。…及至當年83年之巡天節，吾即以此案之功而受敕封，派為清虛宮天醫院天醫。」[26]由此可知，他在天醫院擔任天醫。

根據《無形宇宙組織總成》：清虛上宮之清虛下院有二個煉靈機構：極樂長

生殿和上苑明樂殿。

極樂長生殿由玄穹高上帝親自調教已經得證聖胎，功行圓滿，而且經過理德院通過者，煅煉鐳胎。

關於上苑明樂殿，二位主持之一的無始古佛曾說明其組織：

「上苑明樂殿有兩種組織：（一）修靈所（二）煉靈所。修靈所為自由和子之神職訓練機構，自由和子就是你們的凡靈，而神職訓練也是教職訓練，因為這是為劫運訓育天使的機構。你們於睡覺時，吾等修靈所之中的調靈仙佛，會依你們個人的需要來提你們的凡靈之部分神識到此地來修煉，這種修煉的方式亦是別教所無，一般凡靈修煉得仙佛之加持已是不可得，況乎提凡靈上清虛宮修煉。煉靈所煉的靈即是皈空的凡靈，而不是還活在人間的凡靈。」[27]

無始古佛也曾進一步說明：

「應元天帝教同奮之『天命換人命』中修補凡靈或換靈之工作皆歸屬修靈所作業。『修靈』乃修補活人之凡靈，『煉靈』指煉皈空的凡靈。」[28]

由此可知，天命換人命是在上苑明樂殿的修靈所作業。

清虛宮弘法院教師戴震山曾向本師世尊稟告：

「猶記當年（民國23年）冬天吾於西安濟生會，辭別師尊。升天后先蒙蕭教主接引至地曹報到（當時尚無蓮花聖境）而後直上清虛下院修煉，逐步擢升，又蒙首席師尊之推薦，幸有今日得為『清虛宮弘法院教師』之成就和果位。」[29]

由此可知，戴震山當年直上清虛下院修煉。天帝教復興後，也有不少同奮回天後進入清虛下院煉靈修煉，茲依聖訓時間先後舉十二例如下：光侍開導師[30]、光濤樞機使者[31]、維剛樞機使者[32]、光謗開導師[33]、光湘開導師[34]、藤岡光忠樞機使者[35]、光籌樞機使者[36]、光得樞機使者[37]、光培開導師[38]、光正開導師[39]、光功樞機使者[40]以及台北市掌院蘇光歸同奮[41]。

捌、清涼聖境與蓮花聖境之組織

天帝教同奮回歸自然後，要往何處去？曰：清涼聖境。國96年2月12日丙戊年12月25日巡天節時，太虛子奉御命頒佈清涼聖境與蓮花聖境之編制：

「『清涼聖境』擴充編制，與『蓮花聖境』相依相成，均建立於第九天天界，御派首席承天智忠玄君為兩聖境共同主持。」

後來，在民國96年2月26日丁亥年1月9 日上帝至誕時，金闕應元禮部尚書又奉御命頒佈蓮花聖境和清涼聖境的組織新命：

「共同總主持：一炁宗主、首席承天智忠玄君。清涼聖境五府… 。蓮花聖境組織不公佈。清涼聖境以接引天帝教同奮與民俗信仰信眾之靈為主。蓮花聖境以接引各大宗教教徒與無宗教信仰人士之靈為主。共同編制於第九天界，因應春劫行運。」

根據金闕應元禮部尚書的上述聖訓和首席承天智忠玄君在民國96年2月12日丙戊年12月25日巡天節時的聖訓，清涼聖境之組織有五府，茲表列如下：

清涼聖境之組織：五府

	府名	主持（副主持）	職掌
1	金精光府	首席承天智忠玄君 (兼) (首席承天一炁玄君)	淨靈、補靈、撫靈、安靈
2	督護引靈府	性空祖師 (龍虎都令副特使陳法際)	接引、護靈
3	洗心悔過府	南屏濟祖 (廿字主宰)	洗心、補過
4	清涼養蓮府	清涼聖母 (淨元如來)	養靈修煉（四莊）
5	陰陽濟渡府	一炁宗主 (兼) (地藏菩薩)	法會運化、轉世輪迴