春劫的危機與希望

柳澄昌(光赦)

壹、前言

不少宗教都談到三期末劫，然而三期末劫究竟如何發展，則鮮有講得清楚的。在〈道統始祖宇宙主宰玄穹高上帝聖誥〉中，清楚指出三期末劫分為行、清、平、春、康、同六個階段。這六個階段，每一階段各有其不同的特性。師尊：

「平」——清平，照一般常理講，……到平劫應該要太平了，「平」——太平了，平復了。現在三期末劫在開場行劫、清劫總帳算過了，……行劫、清劫就是去算帳去，清算去，……到平劫應該太平了。（天人學本，頁二一九）

行劫：即是大開殺戒。始於民國二十年的九一八事變，其中最主要劫難為第二次世界大戰。

清劫：「清」就是總清[1]，始於民國三十八年[2]，直到民國八十年蘇聯瓦解方才告一段落。其間最主要的問題是自由世界與共產世界的對抗，尤其是美國與蘇聯之間的鬥爭。[3]

平劫：始於民國八十一年。[4]平劫就是要完成師尊的第三個天命。[5]

春劫：始於民國九十年。[6]

康劫、同劫：即是小康、大同的境界。[7]

目前正處於春劫的階段。本文的重點，就在探討春劫將要發生的問題以及因應之道。

貳、春劫的危機

春劫的特色，就是萬花怒放、萬教齊發。師尊：

……六個階段——行清平春康同，什麼叫春劫？怎麼中間有一個「春」字？康——我們大家可以知道，從小康進入大同。什麼叫春劫呢？……就在我們天帝教所主張的「一道同風、宗教大同、世界大同、天人大同」以前，還有一個春劫。春劫就是萬花怒放，到了春天了，所有各種的花通通開放了，……萬教齊發。（天人學本，頁一０九）

然而在春劫的階段，仍有劫難發生。因為應該要應劫的性靈，無形中還是要想辦法收回去；另一個原因就是人口太多。師尊：

在春劫以前，根據我的經驗了解，如果這一次核子戰爭爆發了，那就可能沒有春劫了。現在由於天帝教復興，同奮們不為自己個人打算，努力祈禱誦誥，已經達成化延核戰毀滅浩劫的初步目的，所以整個劫運起了一個大大的變化，現在天上面要重新的安排。但是應該要應劫的這許多的生靈、性靈，總是要想其他的辦法，要把他們收回去。（天人學本，頁一０九）

在華山的時間，（中國）人口差不多五、六億人，……現在人口十一億……。今天全世界的人類應該五十億以上了，到兩千年人口到六十億以上了。在整個宇宙間來講，我們地球上的人類已經超載了，重量太重，超載了。預估將來不可能到一百億，……到了八十億一定淘汰了，沒有辦法，就是看用什麼方法來淘汰。我方才講超載了，等於一個卡車，只能載三噸半的，你載了五噸、六噸，不是要翻掉了嗎？（天人學本第三十二講，頁三九一，講於民國八十一年十二月二十二日）

……春天應該是萬花怒放，是一片祥和之氣啊！但是站在劫運的立場上，春劫還要淘汰一批人口，不過淘汰的方法不同，不是像我們現在戰爭，槍炮、飛彈、核子彈這類武器。……可能……另外有一種殺人的武器出來；說不定就是在地球上的人類自相殘殺，或者也有可能外星人來擾亂地球。……（天人學本，頁三九一）

師尊：

如果核子戰爭一來就算了，同歸於盡，大家死得痛痛快快，死了就算了，一條輕煙，一個人一條煙就上去了，什麼都完了。……天帝教甲子年、乙丑年兩年的九千萬遍皇誥，（核子戰爭）化掉了，化掉以後就是落到延康浩劫了，慢慢要拖了，就要變天災人禍，收應該死的人。原來一起死，現在因為延康浩劫慢慢要死，還是要死，應劫的還是要應劫。怎麼辦啊？上面主管的行劫主宰他沒有辦法，這個戾氣、凶氣、殺氣，……到了上面去還是消不掉啊！幾千年以來這股冤氣還是消不掉啊！……比方說二次世界大戰死的這許多人，這個日本人到我們中國來侵略，死的這許多人你看。不但是只死我們中國人啊，日本人同樣也死的，不過死的少一點啊。像美國第一顆原子彈丟在日本廣島，幾十萬人死得冤妄、冤屈啊，怎麼死都不知道，死得不明不白你看看，這個你要不要報復呢？冤冤相報，所以天帝教要陰超陽薦，就是這個原因啊！（天人學本第十講，頁一三九）

由此可知，在春劫的階段，仍然要淘汰一批人，主要原因如下：

一、應劫

師尊曾經幾次談到將要應劫的地方，後來果然發生，如：

甲、日本神戶地震——西元一九八三年（民國七十二年），日本本應發生大地震，在師尊率領同奮虔誠祈禱之下，  上帝同意暫緩日本天災以觀人心[8]，然而十年過去，人心並無改善。一九九二年（民國八十一年）九月廿七日，師尊第二次到日本，與當年預測將發生地震的地質學家相樂正俊在東京再度會面，兩人一致認為，一九九五年將發生災難[9]。民國八十二年六月廿日，師尊在鐳力阿道場主持極院教職人員宣誓暨講習會時曰：

……日本方面，由於日本人業障太重，無形中的陰靈、冤魂佈滿日本上空。自中日八年戰爭，大陸同胞至少死亡二千萬人以上，還有太平洋戰爭時這許多冤魂，都聚集在日本；再加上日本戰敗後，經濟一蹶不振，突然發生韓戰、越戰，日本趁機發戰爭財，創出經濟奇蹟，等於是犧牲韓國人、越南人的生命換來日本經濟大國，因此韓戰、越戰死難的人齊集在天曹、地曹控訴，要求報復。所以日本經濟現正逐漸衰退，如果一九九五年富士山爆發，恐將走下坡，跌至谷底。

現在由相樂正俊組織的「日本天災防救協會」已經在本年五月二十二日成立，但是冤魂、魔王都來破壞，使得他們內部人事紛擾不斷。我在第六期日本班上課期間，明白告訴他們，成立協會的目的在救日本，如果一九九五年天災爆發，日本從此前途未可樂觀。……（李玉階先生年譜長編，頁五０七）

民國八十三年四月九日，在該年度第二次極院擴大業務會報中，師尊再次提及日本的地震：

目前日本的政治經濟已呈不斷走下坡趨勢。雖已由賢德樞機發心購置一棟三層樓房作為東京掌院籌備處給同奮奮鬥之用，但等到一九九五年天災一起就不得了，除非可以集結九萬人舉辦祈禱大會。（天帝教教訊．第十三卷第一二三期第一三頁）

一九九五年一月十七日，神戶果然發生芮氏七點二級地震，造成神戶、大阪地區五千五百人死亡，四萬人受傷，及近十萬戶住宅嚴重損毀。

乙、第二次伊拉克戰爭——第一次波斯灣戰爭[10]結束之後，次年（民國八十一年）三月三日，師尊在天人研究學院上課時說：

……伊拉克海珊是個魔王。……昨天有個同奮問我，……他說：老師，既然魔王  上帝要收回去，為什麼伊拉克這個海珊不回去啊？哈哈！我告訴他：在他手裡面應該死的人還沒有死完，你懂不懂這個道理？海珊手裡面他還要製造一次戰爭，還有很多人在他手裡面要死的，要應劫的，他死了以後，這批人怎麼辦？所以要等這一批人應了劫了，他也死了，他也歸位了。所以看這個情況，伊拉克可能還有戰爭要發生。（天人學本第十七講，頁二０六）

二００三年三月二十日，美國再度出兵攻打伊拉克，正應此數。

二、人口過多

天有好生之德，然而當其生長過盛，則生機發洩太過，並且利己害物，故殺機生焉。《人生指南‧仁》：

夫天地以好生之德，生長萬物。及萬物生長過盛，則皆利己之生，而害他物之生，於是天惡其勝而殺之。實則非天殺之，乃自殺也。何以故？萬物受天之氣以生，皆具有好生之德，是即仁也。有仁即能生，故孔子曰：仁者壽。及至生長過旺，生機發洩於外，內存之仁失矣。內存之仁失，即天賦之性亡，性亡則死。孔子曰：「枉之生也，幸而免。」蓋言人而不仁，則無生理也。老子曰：「物壯則老，是謂不道，不道早已。」蓋言物失其仁，則無生氣也。且天之好生，原是生萬物，而不祇生一物。故人有好生之心者，天必佑之。人有好殺之心者，天必惡之。何也？生物殺物，天之大權。聖人體天行道，賞罰大公無私，是即代天生殺。倘若不秉公道，殺人以自肥，害人以自利，則天所欲生者，人反無故而殺之，天安得而不惡之乎？世之人以為天本無聲無臭，不能賞罰人，殊不知天雖不言，卻有無形之賞罰，老子曰：「天眼恢恢，疏而不漏。」蓋天道本乎自然，凡人事上自然之果報，皆天道之作用也。甚矣不仁之可危也。

根據歷史的經驗，當人口太多時，常因資源不足而導致戰亂。世界上的人口，於西元一八二五年為十億人，一九二五年增為二十億，一九七六年為四十億[11]，二００八年為六十七億[12]，預計二０五０年將達九十一億。

以臺灣為例，西元一六五０年荷蘭人佔據末期，臺灣的人口有五萬人；西元一六八０年明朝鄭成功時期，為十二萬人；到了西元一八一一年清朝中葉，臺灣已有一九四萬五千人。一九０五年日治初期，為三百多萬人，到一九四二年日本結束對臺的統治前夕，人口增加到接近六百萬人。[13]一九四五年臺灣光復以後，大陸軍民來台，總數增加為八百萬人口，今已超過二千三百萬，可見人口增長之快速。

今天人口大量增加的結果，已經導致生活空間的緊縮、失業人口的增加、資源的不足（如糧食、水與石油），長此以往，將來前途不堪設想。

　三、人心墮落

由於物慾氾濫，道德精神日益淪喪，導致家庭[14]社會瓦解、破產者日眾[15]、犯罪率升高等問題。在人類持續墮落之際，罪孽不斷累積，終有爆發之一日。

《應元三十二天之組織與權責概況‧第三十天妙儀天天王》：

司人曹衣冠法制：人曹衣冠，依時代與環境而有所改變。正衣冠則禮至，現在人類衣著不整，五倫敗壞，就是劫運臨頭的預兆。此地設有整飭廳，專門考核人間衣冠法制，以為應元之參考。（頁六五）

四、生態破壞

近年來，由於人為的破壞，生態的危機日益嚴重，如暖化效應、空氣及水污染、南北極冰山溶解、氣候失常等，將會造成極為嚴重的損害。

參、春劫即將面臨的災難

除了現在的問題，如：失業問題、政局的混亂將持續之外，未來可能還要引發更嚴重的後果：

一、戰爭——如美國入侵阿富汗與伊拉克、俄羅斯與喬治亞的戰爭（西元二００八年）。

二、天災

由於人心的墮落，以及對大自然的破壞，地震、颱風、旱災、熱浪、水災、雪災、火山爆發……等天災將會更加頻繁地發生。

《人生指南‧忠》：

人必忠於國，忠於家，忠於朋友，忠於事事物物，而後可以謂之人也。觀乎草木之類，忠於四時，禽獸之倫，忠於卵育，天地之大，忠於氣候，日月之明，忠於晝夜。惟人最奸巧，最詭詐，交朋待友，處世接物，常不能盡其忠心。噫！人固非天地日月所可比，而何草木禽獸之不如也？（頁一一）

《人生指南‧德》：

即如天地鬼神、草木春秋，皆有德於人，為人所不可忘者也。何也？人為天地所生，又為天地所養，苟天地昏亂，則寒暑不定，人必多災。鬼神者，歲月日時，各有司責；吉凶禍福，各有職權。推濛別霧，亦德之至也。春秋執四時之柄，草木有利人之功，皆人所不可少者也。然此四者，非人有德，不足以感之。蓋人不修德，則天地紛亂，刀兵時見，春秋顛倒，水火不調，神鬼夜號，瘟癀時降，是皆無德之所致也。方今天地無主，悲憫之士少，造亂之人多。人居三才之一，能修其德，上可以正天，下可以定地，中可以悅鬼神而利萬物，是豈在於他求哉。（頁二二）

三、饑荒

由於人口不斷增加，以及天災流行的結果，未來可能發生嚴重的飢荒。《應元三十二天之組織與權責概況‧第三十天妙儀天天王》：

金冊註乎草木名：凡是草木出土，須有所根由。草木有陰陽、正名、善惡之分，如人間之有好壞之分一樣。為了整頓草木生長與平衡，調和人為破壞後之逆衡景象，須諭令五穀草木之神到人間考核草木之偏向與損害，具冊呈報吾處，做參酌研究之用，決定草木生生不息的運作。

主宰植物之劫運：能主宰植物之劫運，就能左右人類生存的命運。要主宰植物的劫運，或消或長，就交由土王去執行，故吾處直接交付責任給土王而諭令遵行。何以說是土王？因其乃土地之神，就是凡間所說的五穀王。

管蟠桃之成熟：蟠桃的成熟，代表三曹開科選士，天下太平之時。此乃蟠桃是三曹靈炁所結，管蟠桃之成熟，就是時時刻刻在注意天、人、地三曹氣運的變化。劫運一來，蟠桃必呈蕭條之象；和平之興，園中則是一片綠意昂揚。人類不斷破壞大自然，不珍惜  上帝賜予的種種寶物，求所謂物質文明的高度享受，「土王行劫之案[16]」、「植物閉物之象[17]」、「桃園肅殺之象」，豈能免乎？（頁六四）

一旦發生飢荒，將影響世局的穩定。近來已有部分國家因為物價高漲而發生動亂，未來前途不可樂觀。

四、瘟疫

當愛滋病開始流行時，師尊曾曰：

帝心本慈悲，然而人心已不可救，為了維持宇宙真道於不墜，只有降下一種瘟疫——AIDS。凡不守自然人倫的男女，一律使之感染，而這種病疫比癌症還要厲害，一兩個月就完了，沒辦法救。現在美國已經蔓延著這種病例，可能快傳到臺灣來了。各位同奮，無論為人父母或為人子女都要隨時警惕，自我約束、生活嚴謹、要有規律，就是規規矩矩做事，堂堂正正做人。……希望天帝教同奮中的父親，要告誡自己的家屬，現在清虛宮天醫院已經降下懲罰的瘟疫。從美國開始，慢慢就要傳到臺灣來了。每位同奮必須要潔身自愛。（涵靜老人言論集一，頁六０，講於民國七十四年五月十二日）

由此推之，口蹄疫、SARS病毒、禽流感[18]等，莫不與劫運有關。

肆、春劫的救星

將來劫難發生時，就需要靠地仙來救人。師尊：

現在在地球上所有的地仙，包括在崑崙山同其他名山洞府的地行仙，……他們各位老人家儘管神通廣大，但是現在還沒有到時間負起救世救人的責任。可能——我不敢講一定，就要到春劫才能奉到　上帝的詔命，了願之後可以升天。（天人學本，頁一０九）

我們今天唯一的救星，人類唯一的救星，尤其是中國人，就要仰仗地仙，崑崙山代表名山洞府的地仙。……過去我常常告訴我們同奮，修道修到地仙的階段，就是可以肉體可以不死，長生不老。……這個並不是地仙們的理想，地仙們的理想就是也要回天，要回到  上帝的左右，就是  上帝讓他們回去這個時間還早，要等他們把功德圓滿以後才能得道飛昇。究竟要到什麼時間功德可以圓滿？就是要地仙們要救世救人啊！這個所謂功德圓滿、救世救人，……不是隨隨便便去救幾個人啊！這是要救大量的、無量的……。比方說現在核子戰爭，整個人類的命運要同歸於盡，那麼地仙就應該要出來了。但是現在不能出來啊！因為時間還沒有到，由天帝教來化延。但是也許將來還有一劫比毀滅劫還要厲害的，他們就出來，非要他們出來不可。他們現在是藏器待時，要等時間，等到那一個時間到了，非他們出來不可。功德圓滿了，最後他們要昇天了，把這個軀殼、臭皮囊丟掉了，就是上天了！（天人學本，頁三九二）
這許多地仙們，他們可以千百億萬的化身，可以化各種、扮演各種的角色，他要化裝一個老人也可以，化裝一個女人也可以，他們什麼場所需要什麼一種身份，他馬上就可以出現來應變。我們仙佛聖真只能在無形中，你看過去大家知道觀世音菩薩可以千百億萬化身，這是講講，這個地仙們的的確確可以，馬上就現出一個人身。……（天人學本，頁三九三）

伍、康同世界

一、自救救人之道——知足惜福、培養正氣

在春劫掃蕩之時，唯有積極培養正氣，才能度過難關，自救救人。無形古佛於民國八十六年三月十二日傳示：

……吾透露未來五年內[19]整體世運、氣運、人運的變化，可能會因人謀不臧，正氣不足以抵抗行劫魔氛，人類勢將遭逢毀滅與存亡的關鍵時刻，各種污染滋生各式各樣怪病，人類現有之醫學將會窮於應付，唯有配合本教天人炁功之炁療，才可望收到事半功倍之效果。因此，特別希望帝教同奮加緊對天人炁功的行證與理證之研究，以因應未來的整體發展需求。（錄自《天帝教第二任首席使者就職賀詞聖訓專輯》）

二、康同世界

一旦春劫掃蕩完成[20]，大概就能進入康、同的理想境界。布萊恩．魏斯醫師在《前世今生來世緣》記載行劫之後的和平景象，可與帝教的觀念相發明：

去年春天，我在一艘遊輪上舉辦一系列的講座。在講座每一個段落之間，我通常會對我的聽眾做集體催眠的活動，將他們帶領到前世。……這一次，一位團員——華特，一個有錢人，他在軟體業裡是個天才——進入了自己的來生，……他飛躍到一千年之後！

他經過一片黑暗的雲層，去到一個完全陌生的世界。其中有些地方，像是中東和北非都變成無邊界地帶，或許是因為輻射能帶來的損害，也可能是流行病造成的結果，但是世界上其他的地區依然美麗如常。因為核武災難、瘟疫或生殖力降低，居住在世上的人減少了許多。他住在鄉村地區，不了解城市的狀況，不過他明白這些人都很滿足、快樂、甚至幸福。他說他找不到適當的語句來形容這些人的心態。讓人口銳減的意外發生在許多年前，他所看到的只是田園牧歌般的情景。他不確定那是什麼年代，但他可以肯定那是比現在還要晚一千年的事情。（頁一八，時報出版，二００七年六月初版二刷）

到那時候，倘若人類真能和平相處，集中力量向天奮鬥，則無形中的上聖高真自然會幫助人類取得新的能源，如無始古佛所示：

談如何向天奮鬥，向宇宙前進。

……人類如何向天奮鬥，向宇宙前進呢？這個問題可以用三種方式來說明之：

第一，……一個人在全然寂靜無念之時，便可激發先天之潛能，認識本來的真靈。……宇宙是先有無形的混沌，再變成有形的星象，追溯其源，便是冥冥有著至高無上道源的安排。……故自古以來修道之人，便是領悟出這種道理，而祛除有形之慾，重視無形與  上帝默契之道，返本還源，回到宇宙老家。這是永生不死，和宇宙同體的道路。

第二，是具體的用科學方法，探求宇宙之奧妙，發展科技，向大宇宙進軍，開發人類智識領域，明白地球是如此渺小，並沒有什麼好爭奪的。若能集中全球用於軍備的力量，共同發展太空科技，相信現在的人，早已是太空中的移民了，這時候那有庸人自擾的原子、核子、甚至中子戰爭的恐懼呢！

第三，地球的資源，到現在並未好好的開發，能源、糧食可以說是取之不盡，用之不竭，軍備發展的結果，才會造成搶糧與搶油的不均衡現象。地球上的海洋是糧倉，大氣是能源資產，甚至於土壤、海水，都可以生光生熱，做為人類能源。

上帝眷愛世人，便是因地球人太聰明，其思想與靈巧，在宇宙中是有名的，其歷史的變遷過程，也正好可以考驗修道之人，故於浩劫來臨前，要仙佛倒裝，好好發揮潛力，渡回原靈，挽救危機。故人類若能集中力量，共同向天奮鬥，則無形中的高靈，自然會助科學家靈感，而產生新的發明，很快的可以解決一切能源與糧食的困擾問題。……（天堂新認識，頁一五）

而臭氧層破壞、冰山溶解……等問題，或許也能藉由無形聖真的運作而恢復原貌。[21]